辽宁省名校联盟2023-2024学年高三上学期10月联考 语文

绝密★启用前辽宁省名校联盟2023年高三10月份联合考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：受儒家文化影响，中国古人形成了“无讼”的法律观念。无讼观念最早来源于易经。《周易》“讼卦第六”说：“讼，有乎窒惕，中吉，终凶。”意思是人在遇到纠纷时，最好能用温和的调解方式化解，如果非要涉讼不可，尽量保持平和的心态，做到“中”,也就是不偏不倚、不温不火，还算是吉兆；如果追求过度，非要把官司打到底，或者像耶林说的那样“为权利而斗争”,就会变成凶兆。这种“无讼”的思想，在后来的历史中从三方面得到了发展。一是思想上加以弘扬。《易经》中将打官司视为不吉利之事，这样的观念，在孔子那里得到了进一步发扬。《论语·颜渊》:“子曰：‘听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。’”孔子的意思是，审理案件我和别人差不多，但我的追求是让人们不要为财产争议来打官司。对这种不推崇诉讼的思想，各级衙门往往采用多种方式大力宣传，如贴告示、张榜文等。清代山西平遥县衙的大门楹联最具知名度：莫寻仇莫负气莫听教唆到此地，费心费力费钱，就胜人，终累已；要酌理要揆情要度时世作这官，不勤不清不慎，易造孽，难欺天。二是制度上加以完善。国家提倡无讼，是不是对民事纠纷就不管了呢?非也。古代社会将田宅、户婚、债务等一切小事，叫作“民间细故”,要求先进行调解处理。实在调解不成，再到官府来告状。为了提高调解的成功率，国家在制度上进行了相应的完善。一方面，民间调解可以采用强制手段。如在明朝初期，各地各乡设立“申明亭”,由本乡人众推荐公直老人在申明亭负责纠纷调解工作，并报官府备案。“凡民间应有词讼，许者老里长准受于本亭剖理”。调解时可用竹篦责打蛮不讲理的当事人，增强调处的威慑力；通过调解，当事人达成和解的，记入“和簿”,不得反悔，调解结论具有约束力。另一方面，将调解作为诉讼的前置程序。朱元璋在“教民榜文”中曾规定，不经调解而直接到官府告状的叫“越诉”,当事人要打六十大板，“不学科网（北京）股份有限公司问虚实，先将告人杖断六十，仍发里甲老人量断”。只有先经调解而没有解决问题的案件，才能告到官府。三是司法中加以引导。对诉至官府的案件，办案官吏多用调解之法解决，培养民众的无讼意识。明朝赵豫任松江太守，“患民俗多讼”,对当地民众喜欢打官司的状况非常担忧；凡遇有人来告状，往注耐心劝说道：“明天来。”周围的人都笑他迁腐，传出“松江太守明日来”的民谣。殊不知有些为鸡毛蒜皮的纠纷就来打官司的人，常常是赌一口气。等他回家过了一夜，气就消了大半；或者被亲友劝阻，第二天就不来了。赵豫作为一方司法官员，对人性和心理的了解是很透彻的，所以用“明日来”的策略来化解诉讼。据史料记载，赵豫在松江做太守十五年，当地政通人和、百姓拥护。(摘编自龙大轩《“无讼”的法律智慧》》材料二：孔子“无讼”思想中的“无”并非现代意义上的“没有”之意。孔子恰恰是在谈论“听讼”时说到“无讼”的理想目标，“无讼”是对“听讼”的参照和修正，因此在这里不是“没有”“不”的意思，而是“过犹不及”,“适当、适量、适时、适可而止”等中庸含义。“无讼”是介于“没有诉讼”和“无所不讼”的中庸状态。古代的“讼”专指民事诉讼，只要诉讼两造达成合意，就能够先行调解，相当多的民事案件在诉讼前调解解决，就能够达到某种程度的“无讼”。“无讼”不是说不要诉讼，而是说对民事诉讼要谨慎，民事诉讼非到万不得已不要进行，可以通过其他方式减少民事诉讼。此外，诉讼本身需要健全的司法机构和大量的高素质司法人员，而且诉讼需要耗费大量司法资源，起诉方要交诉讼费用，诉讼两造都要占用大量时间和精力，诉讼是对整个社会资源的巨大消耗。如果将过多的时间投入到诉讼中，那么用于社会发展的有效资源就会大大降低，就会延缓和停滞社会的发展。孔子提出“无讼”主张，说明他已经看出“讼”是社会健康与否的一个标志，过多的诉讼只能说明社会不太健康，那就要找出原因和对应之策，将诉讼控制在一定程度内，这就是孔子“无讼”的本真意蕴。“无讼”的前提基础在于“富裕与教化”。在孔子看来，滥讼、缠讼等不正当诉讼的根源在于道德缺失和社会贫穷。如果民众富裕了，道德修养提高了，那么孔子所说的“无讼”理想世界就能够达到。诉讼不是孤立的法律事件，而是整个社会文明的反映。孔子时代重在强调加强物质文明和精神文明建设，达到“无讼”的理想世界。现代社会除了物质文明和精神文明之外，还有政治文明、生态文明和社会文明，任何方面出现问题都会催化诉讼的产生。政治文明重在强调政治制度和政治观念两个层面的内容，使民众充分享有各种政治权利，规范政府行为，减少行政诉讼；生态文明重在强调人与自然和谐相处，在发展经济的同时保护生态资源，保证人与自然和谐相处，减少环境诉讼；社会文明是物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的统一体，只有前述文明健康有序发展，社会文明才能得到有效实现。(摘编自郭少杰《孔子“无讼”思想的现代性阐释》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.两则材料都以“无讼”为话题，材料一侧重谈“无讼”思想在历史中的发展，材料二重点对孔子的“无讼”思学科网（北京）股份有限公司想进行现代性阐释。B.材料一的“中”是“不偏不倚、不温不火”,材料二的“无”就是“适时与适量”,二者都是中庸思想在“无讼”中的体现。C.材料一认为，官府调解可采用强制手段、将调解作为诉讼的前置程序，是古代国家为提高调解成功率在制度上的相应完善。D.在孔子时代，只要民众富裕了，并且加强精神文明建设便可实现“无讼”,如今要达到“无讼”的理想世界则要加强五个方面的文明建设。2.根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.清代山西平遥县衙的大门楹联分别对百姓和为官者进行了“无讼”的告诫宣传。B.明朝初期调解民间纠纷既需要公直老人也需要报官府备案，不能找其他人调解。C.明朝时不经调解而直接到官府告状的“越诉”违背了“无讼”的国家精神，要受惩罚。D.基于耐心和对人性的了解，明朝赵豫用“拖”的办法成功化解了百姓的很多诉讼。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.材料一的论证方法有代表性，引用论证时准确、权威，举例论证时典型、确凿。B.材料二前三段先后论证无讼是什么、为什么要无讼、怎么实现无讼，是递进结构。C.材料二从社会发展的有效资源的层面探究了讼的弊端及孔子提倡无讼的原因。D.材料一、二论证时均回顾历史，材料二还立足现实，材料一较缺乏现实意义。4.请结合两则材料概括可以进行民间调解的必要前提是什么?(4分)5.老王因为邻居家门口盖了高台导致他进出胡同不方便，想让邻居拆除，邻居不听，老王一气之下要将邻居告上法庭。请你从个人、社会等不同层面对他进行劝说。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。弹道无痕(节选)徐贵祥连战三局，皆以王北风的惨败而宣告结束。新兵们便都耷下脑袋，脸上分别有了惶惶的样子。李四虎站起身子又拍拍屁股，头一扬，把身子挺得很高大，反倒谦虚了，说：“要说呢，你劲儿蛮大的，就是要领有点那个……以后，老同志们会教你的。”王北风心里窝囊得要命，恨不得把地球踩个窟窿钻进去。忽听一声怯怯地询问：“首长，我可以试试么?”大家扭头去寻，看见新兵堆里冒出个敦敦实实的中等个儿新兵，红着脸盯着宋连长看。新兵们就振了精神，稍停又有些灰心；就这蔫儿巴叽的样儿，行么?学科网（北京）股份有限公司宋连长高兴了：“好，甭管输赢，单这精神就可嘉。”又问：“你叫什么名字?”“石平阳，首长。”新兵答。脸蛋儿虽然腼腼腆腆的，目光里却有一种好斗的神气。宋连长说：“好哇，石平阳，这名字响亮。李老一，上!”李四虎冲石平阳溉牙咧嘴地笑了笑：“嘿……小石头蛋儿，让你左手?”小石头蛋笑出一副憨厚样儿：“别，还是来公平的，我在家帮爹打过铁呢。”李四虎一愣，脸皮刷地绷紧了，趴下身子，凶凶地喊了声：“来吧!”右手对右手。老兵们新兵们都围了过来，前排的新兵把掌关节攥得咯咯吱吱响，后排的新兵使劲往前拱。女兵们也挤在里面叽叽喳喳，漂亮的小脸蛋儿一个个都憋得很鲜艳。宋连长乐呵呵的，快活得就像是要看一场精彩的足球赛。他很耐心很严格地把两个人摆妥帖了，说了句开始，那两只小臂便不动了，像两根钢管，呈“人”字形架在地上。周围的骚动沉下来，只有雪花无声地往下落。两副额上的青筋随着喘息声的逐渐厚重，也一截一截地往外凸。身子像是冻僵了，纹丝不动地凝在雪地上。嘴上无毛的新兵们开始冒汗了，暗中替石平阳把劲儿攒得很足。大家有一个共同目标，打倒李四虎，给老兵油子们一个下马威。女兵尖着嗓子泄他的气：“李班长呀，腿打战了呢，要我给新兵蛋子呢。”大约过了四五分钟，接丘的几个班排长在漫长的瞬间里终于热不住了，纷纷喊起了号子，为李四虎助威。新兵人多，越喊越响，女兵喊得尤为上劲，尖叫声咆哮声膛音杂音一并嗜发——“加油，石平阳——!”如同一群嫩嫩的炮声，滚动在漫天飞舞的雪野里。石平阳精神大振。喊声如一股洪流把他的手背胀厚了。脸色由红变紫，再变红；五官死死地控在一起，犹如纠结的葛藤。两双脚趾已经抠进雪地，做着无声无形的搏斗。李四虎是另外一副光辉形象，两只眼睛紧闭，毛发竖立，棉帽歪斜，耷拉着压扁一只耳朵，皮下血液似乎随时准备喷涌出来。胳膊肘下的雪地已融出很大一片水渍，棉军装由表及里几乎全部湿透.又僵持了五六分钟。终于，先是一声闷响，紧接着，李四虎脑袋一偏，趴下了。李四虎在紧要关头崩出来一个屁。李四虎后来再同老兵们说起这件事时，把惨败的全部责任都归咎于这个生不逢时的屁。比赛完了，石平阳爬将起来，脸蛋子红红的，说了句“李班长手下留情了”。然后望着宋连长谦虚地笑。新兵堆里哇哇地热闹开了，王北风打量着石平阳，很想喊两句过瘾的话，但他没敢喊，怕李四虎和老兵们不高兴，只是用一种兴奋的、感激的目光向石平阳传递着默契。女兵中却有一个椭圆脸，不管不顾地喊了一嗓子：“石平阳，棒呵——”接着又有一个苹果脸女兵振臂高呼：“向石平阳学习，向石平阳致敬!”学科网（北京）股份有限公司李四虎恨恨地骂了句：“妈的丫头蛋子!”不久，团里的车队来了。一位看样子比宋连长还要大的干部走过来，老兵告诉新兵，这位就是三营营长庄必川。庄营长同宋连长和老兵们热热乎乎地打了一阵招呼，又看了看新兵们，说：“大伙的气色都挺好的嘛!”宋连长笑笑：“营长，一出精彩的节目你没看到。”便把掰手腕的经过讲了一遍。营长哈哈大笑，很感兴趣很重视的样子，问：“谁是石平阳呵?”石平阳便应了声：“我就是，首长。”营长全面细致地把石平阳看了一遍：“嗯，是块国防料子。”转脸又对宋连长说：“这个兵我要了，放你们一班去。”石平阳和王北风被分到了一辆车上，驾驶楼里坐着宋连长。卡车先走一段柏油路，再走土公路，七拐八拐进了山。这山是西岭山区的一部分，山不高，沟不深，但很荒凉，沿路很少见到人家。翻了最后一道坡脊，便见到沟底和坡上出现了几排青砖青瓦的大房子，有的门前还零零星星地散布着几门大炮。很多年后石平阳和王北风都还能够记得，他们乘坐的第一辆军车是挂着伪装网的解放牌，车屁股后面印有白底蓝字：戍—33998。第一天夜里，新兵们翻来覆去睡不着。门外积了很厚的雪，白皑皑的一片。铺是地铺，脚头上一溜红砖码齐的床沿。门后砌了一个敦敦实实的老虎灶，上面罩了一个铁丝笼子，堆满了鞋垫子和湿棉衣，冒着湿漉漉的热气。夜深之后，不断有干部或者老兵查铺，轻手轻脚地走进来，将炉子上的物件翻翻转转，看看通风窗，再加上半锹煤。炉火一直很旺地燃着，时不时地探出火舌，把门后舔出一片暗红。随着这跳动的暗红，新兵们也在不断地燃烧着气吞山河的想法。大家明白，就从今天起，就在这片山沟里，自己就开始了漫长的兵旅生涯。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不