语文试题答案

2023-11-22 · 6页 · 362.8 K

大同市高三年级阶段性模拟测试B卷语文参考答案1.B2.A3.B4.个人:①在尊时守位的实践中践行先进的人生观、价值观与审美观,涵养高尚的品德,从而完成历史赋予自己的责任和使命;②尊时守位仍是每个中国人日常生活和工作的行为遵循。(答出其中任意一点得2分)社会:①尊时守位是培育和践行社会主义核心价值观的重要基石;②尊时守位能够促进文化传承与社会和谐稳定。(答出其中任意一点得2分)5.雷锋——尊时:雷锋生活在新中国建立初期,百业待兴,雷锋顺应当时的社会状况,积极加入中国共产党,为国家发展贡献力量;(2分)守位:作为一名党员,雷锋时刻牢记党员使命,始终践行全心全意为人民服务的党的宗旨。(2分)焦裕禄——尊时:焦裕禄任职兰考期间,正值兰考地区遭遇内涝、风沙、盐碱三害,焦裕禄因时制宜,审势而行,同全县干部一起治理“三害”;(2分)守位:焦裕禄身为兰考县委书记,充分发挥共产党员的先锋模范作用,亲民爱民,无私奉献。(2分)杨善洲——尊时:杨善洲将要退休时,面对大亮山山秃地薄的实际情况,顺应时代促进生态保护的大趋势,审势而行,组织村民植树造林(2分)守位:杨善洲作为地委书记,共产党员,时刻牢记共产党员的责任担当,为百姓造一片绿洲。(2分)(任选一位作答即可)6.B7.D8.①动词使用新颖贴切,如写白鹭栖息时“款款入座”,既拟人化,又切合前文,化无形的声音为有形的物体,使用新颖贴切,十分传神。(2分)②多用比喻修辞手法,“优雅的贵妇”“大白裙子”“玉雕”“银箭”“数十道白光”等都是喻体,多角度刻画白鹭的形态,形象恰切,极富表现力。(2分)③动静相映,给人深刻印象,“稳稳地”“纹丝不动”,“跃出”“绽放和飞掠”,形象十分鲜明。(2分)(本题每点手法1分,结合文本具体阐释效果1分,共2分,答对三点得6分。)9.①文本一的思想内核是作者对于世界、自然和生命的哲学思考,文体形式却是一篇意境幽远、文采斐然的散文(2分)这种将哲学散文化写法既有深刻的思想性,又有浓厚的文学色彩(1分)(具体阐释特点2分,点明效果1分,该点共3分)②文本一记述的是作者下湖游泳这样的寻常的生活情景,呈现出来的是一篇优美耐读的文学作品,(2分)作品将生活常态文学化,使读者既能感受到生活的情趣,又得到了文学的熏陶(1分)(具体阐释特点2分,点明效果1分,该点共3分)(本题答对两点得6分。)10.C11.D12.B13.(1)现在我劝说景公,景公还没有实行我的主张,却要赏赐给我廪丘,他太不了解我了。[计分点:“说”,劝说;“未之行”,宾语前置句式,译为“未行之”;“知”,了解。1点1分,句意1分](2)秦国的鄙野之人,因为(一点)小利,弟兄之间相互打官司,亲人之间相互残害。[计分点:“野人”,粗野之人;“狱”,争讼、打官司;“忍”,残杀,残害。1点1分,句意1分]14.①孔子遵循义,拒绝景公封赏。②墨子不愿损害义,不接受越国土地。③石渚捍卫义,选择自杀。15.C16.①本词这两句写的是川蜀途中所见的日落景象,重点写了烟波之色彩和青山之形状;白词写的是江南日出景象,突出江花江水的色彩。(2分)②虽为不同时间的景象,但都是色彩明媚的、美丽的、迷人的。(2分)③都借景抒情,体现了作者轻松愉悦的心情。李词两句写行船之人在日落时靠岸停泊看到了美景,寻到了住处,可见其心情愉悦。白词两句借美好的江南风景抒写自己回忆起江南时的愉悦心情。(2分))17.(1)故不积跬步无以至千里(2)扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间(3)参考示例:①千骑拥高牙;千里澄江似练;千古凭高对此;千里孤坟;惟有泪千行;千古风流人物;千古江山;落木千山天远大……②参差十万人家:万里归船弄长笛;浊酒一杯家万里;气吞万里如虎……(每空1分)18.①举足轻重②有口皆碑(交口称誉、口碑载道)③油然而生19.本着对各国负责、对子孙后代负责的精神,中方着眼长远,发挥新技术优势,对接国际上普遍认可的规则和标准。20.①比拟:以物拟物,“中国的帮助”赋予发展中国家的基础设施建设以雄健的“翅膀”,突出了中国对发展中国家助力的强大,十分形象生动。②比喻(暗喻):本体是“中国的帮助”,比喻词是“成为”,喻体为“助推器”,写出了中国的帮助对当地经济发展的强大推动力,化平淡为生动。21.D22.①而成为城市年轻人的时尚②能让人缓解压力③不影响邻里关系(邻居和他人)23.“一技在手,吃穿不愁”是一句俗话,指练就一技之长或掌握一门本领,生活就没有后顾之忧,这是自古以来,人们对生活的经验总结。而“一机在手,天下我有”,说的是凭借一只手机,可以给人们的生活带来许多便利。两种说法,各具背景,各有所指,不是矛盾关系。考生可以选择其中一种,阐发自己的观点。当然也可以综合思考,辩证论述,阐发自己的观点:“一技”“一机”兼而有之,更适合当今社会发展。【译文】君子自身的所作所为,举动必须遵循义的原则,行为必须忠于义的原则,世俗虽然认为行不通,但君子认为行得通。孔子谒见齐景公,景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了,不肯接受,出来以后对学生们说:“我听说君子有功因而接受俸禄,现在我劝说景公,景公还没有实行我的主张,却要赏赐给我廪丘,他太不了解我了。”让学生们赶快套好车,告辞以后就走了。孔子这时是平民,他在鲁国只当过司寇的官,然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论,三位帝王的辅佐之臣不比他显赫,这是因为他取舍都不苟且啊!墨子让公上过到越国游说。公上过讲述了墨子的主张,越王很喜欢,对公上过说:“您的老师如果肯到越国来,我愿把过去吴国的土地,阴江沿岸,三百社的地方封给他老先生。”公上过回去禀报给墨子,墨子说:“你看越王能听从我的话、采纳我的主张吗?”公上过说:“恐怕不能。”墨子说:“不仅越王不了解我的心意,就是你也不了解我的心意。假如越王听从我的话、采纳我的主张,我衡量自己的身体穿衣,估量自己的肚子吃饭,我将处于客居之民的地位,不敢要求做官,假如越王不听从我的话、不采纳我的主张,即使把整个越国给我,我也用不着它。”大凡对于人不可不仔细考察。秦国的鄙野之人,因为一点小利的缘故,弟兄之间就相互打官司,亲人之间就相互残害。现在墨子可以得到越王的国土,却担心损害了自己的道义,因而谢绝了,这可以说是能保持操行了。秦国的鄙野之人与他相距也太远了。楚昭王时,有个贤士名叫石渚。他为人公正无私,昭王让他治理政事。有个在道上杀人的人,石渚去追赶这个人,原来是他父亲。他掉转车子返回来,站在朝廷上说:“杀人的人是我父亲。对父亲施刑法,我不忍心;偏袒有罪之人,废弃国家刑法,这不可以。执法有失要受惩处,这是臣子应遵守的道义。”于是就趴伏在刑具上,请求在昭王面前受死。昭王说:“追赶杀人的人没有追上,哪里一定要受惩处呢?你重新担任职务吧。”石渚说:“不偏爱自己的父亲,不可以叫做孝子。侍奉君主而违法曲断,不可以叫做忠臣。您命令赦免我,这是君主的恩惠,不教废弃刑法,这是臣子的操行。”他不让拿掉刑具,在昭王朝廷上自刎而死。按照公正的刑法,违法必定处死,父亲犯法,自己不忍心处以死刑,君主赦免了自己,却不肯接受赦免。石渚作为臣子,可以说是又忠又孝了。

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