广东省东莞市东华高级中学等3校2022-2023学年高三下学期3月联考语文试题

2023届高三年级3月份大联考语文试题全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，分先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一梁代昭明太子萧统主编的《文选》，是我国现存编纂年代最早的总集，脸炙人口。萧统为之作序，阐明编纂意图、选录范围，也体现了其文章审美的观念。《文选》的编纂，是以当时存在的诸家别集和总集为基础的。西晋以来，已有各种总集的编纂，其中如华虞的《文章流别集》、李充的《翰林》，是分体编辑的大规模总集，尤其能给《文选》的编辑提供很大的方便。既然是在集部书的基础上编成，那么基本上不收录经、子、史部书籍里的文字，是当然的。那首先是一个体例上的问题。不过萧统在《文选序》里并未明说这一点，而是从另外的角度说明其不收录经、子、史书的缘故。他说，经书是教人如何处理各种人际关系、如何做人的，它们出于圣人之手，“与日月俱悬，鬼神争奥”，地位太崇高了，因此不能割裂截取当作一般文章那样编入总集。《老》《庄》《管》《孟》那样的子书“以立意为宗，不以能文为本”，作者的意图是要阐发某种思想主张，而不把文辞的美恶优劣放在重要地位，所以也不选。流传下来的忠臣贤人、谋夫辩士的话语，有些是美好动听的，但当初只是口头表述，并非写成的文字，也就不选。至于史书，是记载事实而寄寓褒贬的，也与单篇文章不同，当然也不入选。由这样的说明看来，萧统认为集部文章与经、子、史文字有一点很大的不同，即集部文章应该是“以能文为本”的，亦即应该特别讲究文辞的运用的。《文选》就是要从这种讲求文辞的文章里选录其佼佼者。《文选序》还有一段话更鲜明地体现了这样的选录宗旨。萧统说，虽然不选史书，但是史书里的序、论、赞、述却是要选载的。为什么呢？就因为这些文字是“综缉辞采”“错比文华”的，既然“事出于沉思”，那么就“义归乎翰藻”。意思是说，史书里的序、论、赞、述与书中一般叙事的文字不同，它们是很注意文采的，作者写作它们时在文辞运用方面是精心构思的，因此理当归属于讲求文辞的一类，也就应该选录于《文选》之中。总之，萧统是说，《文选》里选载的都是特别讲究文辞运用的文章。那么，该怎么讲究呢？怎样的文辞才是萧统心目中的好文章呢？从“辞采”“文华”“翰藻”等词语，可以体会到，萧统要求文辞博富而美丽。《文选序》说：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”文学语言同社会生活里的种种事物一样，是从简单质朴向着精巧华丽发展的。这是萧统的文辞发展观，也是他心目中一个基本的文章审美标准。文章好不好，首先看它的辞采是否漂亮。应该说，这不仅是萧统个人的审美观，而且是他那个时代具有的普遍性的标准。(摘编自杨明《从〈文选序)看萧统的文章审美观念》)材料二宗白华先生在《论〈世说新语>和晋人的美》一文中，有一个非常经典的论断：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。”确实，在晋宋之际，自然山水已从此前的比德兴情转而虚灵化、情致化，成为审美的客体，山水诗、山水画、山水文的集中涌现，从创作实践上充分证明了这一点。蔡英俊认为：“刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》以及萧统的《文选》，彼此之间的论述构成了所谓的‘同时代人’的历史意识。”就山水审美来说，这种“历史意识”即是对自然山水进入审美视野的思考，亦即对山水美学的建构。萧统《文选》在多个层面体现了对山水文学的重视，最为明显的是在诗歌分类中列入“游览”“行旅”两个大类，选录了数量不菲的山水诗作。其中“游览类”共选录11人的23首诗，所选均是晋宋以来对山水进行“持续正面书写”的作品。殷仲文入选之诗为《南州桓公九井作》，是随桓玄游览安徽当涂九井山后的作品，“景气多明远，风物自凄紧”以下六句，写景中融入个人情感，与其时盛行的淡乎寡味的玄言诗拉开了距离。谢混(字叔源)入选之诗为《游西池》，其中“惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华”，是备受称道的写景名句。沈约称“仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气”，足见二人是玄言诗向山水诗过渡中的关键人物，萧统选入《文选》的这两首诗，恰恰是他们描写山水的代表作品。从中所能看到的，是脱离过去在孙绰、许询的诗中所能看到的那种抽象地阐说玄理的方向，明确地转向具体的山水描写。“行旅类”共收录11人的34首诗。其中谢灵运的行旅诗作，逐物推迁，怀新寻异，山行水涉，处处皆景自他以后诸人入选的作品，多数已是典型的山水诗了。由此可见，萧统在编选《文选》时，尽管没有明确提出“山水诗”的概念，但在“游览”“行旅”两大类中已大量选入了山水之作，敏锐地把握住了这一“声色大开”的时代风潮。(摘编自赵厚均《〈文选)与山水美学的建构》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.萧统在编《文选》时受益于当时分体编辑的大规模总集，这在很大程度上也体现了他选择文章的标准。B.萧统虽然没有明确选文体例的标准，但他在解释选文原因时还是指出了经、子、史部等书中内容的不足。C.萧统将晋宋以来对山水进行“持续正面书写”的大量诗作选入《文选》，体现了他对自然山水进入审美视野的思考。D.《南州桓公九井作》和《游西池》之所以能入选《文选》，这与它们一改当时抽象说理的文风而对山水进行具体描写有关。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.萧统认为经书是出于圣人之手，所以没有把它们作为普通的文章收录进《文选》。B.萧统在选文时非常注重文辞的优劣，致使史部书籍里的文字均因不符合标准而落选。C.宗白华的经典论断，表明晋代时期的山水作品体现了外在自然和内心情感的有机关系。D.《文选》将“游览”“行旅”列为两类，说明萧统在编选时对山水文学的重视。3.下列选项，最符合萧统《文选》入选“游览”类标准的一项是(3分)A.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)B.始知锁向金笼听，不及林间自在啼。(欧阳修《画眉鸟》)C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)D.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)4.在萧统看来，那些没有选入《文选》的作品有何共同的特点？萧统确定此标准的原因是什么？请结合材料简要说明。(4分)5.古代文人是中华文化的继承者和传播者，在长期的历史进程中，这一群体形成了多样的文化自信、文化情怀。萧统编纂《文选》，从某种程度上也体现了一种文化自信和情怀。请结合材料谈谈你的看法。(4分)(二)现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题草 鞋张品成来宽满周的那天，被爷娘放在床上任由他爬，只是在板床上放了些东西。都是平常人期望伢长大后成就个什么人物的寄望，摆放在那的物件就很特别。如笔，期望小小人儿将来读书中举平步青云，成状元当宰相高官；如毫子票子，抓了能成生意人发大财；……还有纸折的令旗和兵器，抓了能有戎马生涯做大将军……反正就那些东西、周岁时候让细伢抓，训抓周。一屋人就盯着那细伢，眼都老大，目不转睛，齐齐拴在来宽的那两只手上。来宽爬着抓着，眼见是那只笔了，可却从星顶上坠落根稻草。草落手到。来宽的那只小手，抓住的是根草，老纠就无奈了，老纠是来宽他爷。他娘当然也看到那场面，啊呀了一声。屋里人脸都白了，大惊失色。抓周抓到根禾草，这又意味着伢将来什么“前景”？是什么？来宽他爷他姐当然可以猜得到，抓周抓到禾草，注定了将来是个种禾人，那就信命了吧。来宽第一次上街是在娘背上，来宽娘在来宽满周后带上儿子去赶了场集。来宽在娘的背上脑壳左左右右地望，他很亢奋，身子不安分，时而颤动那么几下，那是细伢兴奋的本能。娘说：“伢呀，你就不能安分点？”看看，那有座戏台。戏台边有座石礅。就把来宽放了下来，坐在那歇息。就那会儿，来宽目光拴住了那几串东西。来宽眼里一大片的金黄。其实那没什么，是几串草鞋。根普老倌是个孤寡，一生未娶，一生也只做一样事，打草鞋。老倌在那已经好多年了，在众人看来习以为常，没什么稀奇处。没想到这一天，有个细伢却对这一切目不转睛，然后往老倌身边爬。娘说：“伢呀，你别乱动!”来宽还是爬。来宽被那一串串金黄吸引，执拗地往那边爬。娘就惊了。“莫动，这街上人多。”来宽依然故我地爬。娘把他扯住了，来宽“哇”一声嚎哭起来。那声哭，让根普老倌抬起了头，朝那个细伢望了一眼。就那一眼，来宽的哭声瞬间止息。来宽不仅停止了哭嚎，就那一闪间，手里居然抓握着几根禾草。来宽娘对她男人说：“抓周抓那根禾草，不是种田的事了，看样子和那老倌营生有关……”男人嗯了一声，抛出句轻描淡写的话：“打草鞋？那也是门手艺，要真像根普老倌那样也是一方好佬，也算是出息哟。”“放屁！”女人恼怒了，嘴里迸出这两个字。“你看你？”“你说我家伢将来打草鞋！”“打草鞋有什么不好？”“呸！你做什么不干那营生？”回到家已经日落了，门槛上抹了黑。来宽才进门，脸上重重地挨了一掌。是娘用力扇的。娘从来没打过儿子，但这回下手很重。那一巴掌，把天上的星星全抛在了来宽的眼前。来宽没哭，娘却哭了，嚎啕大哭。儿是娘身上掉下的肉，娘不想打儿子，她只想那一巴掌把儿子打醒。但没丝毫作用，来宽依然故我，逢集就往戏台那去。没人知道那老人倌什么时候收了个小徒弟。渐渐地，来宽那双手也成了两只翻飞的蝴蝶，在禾秆里飞旋起来，一只草鞋就成形了。这一年，根普老倌过世了，谁都以为来宽要继承师傅的草鞋生涯，但没有。这一年红军来了。来宽没打草鞋，跟了一帮伢站岗放哨收查路条。那天，乡苏维埃主席老纠把儿子从角岭上叫了下来，十万火急那样。来宽那时正在角岭山顶的那棵树上，那望得远，能看到十几里外那片旷野的动静。男人风风火火地来，扯大了喉咙喊，气喘得急：“来宽楞哎，你爷……不是，是老纠主席喊你去……有急事！哎！”来宽也那么火烧眉毛般急赶到他爷跟前，气也喘得急：“爷……不是，主席你叫我！”老纠说：“有你出息的机会了！”这话让来宽云里雾里，他愣着看着他爷。“什么事？”“打草鞋！”“鬼哟！”“我没哄你，爷哄你，乡苏维埃也不会哄你的吧？”来宽瞪大了眼睛看他爷老纠，老纠也那么瞪大了眼睛看他，两个人眉不动眼不眨对视了好一会。来宽很快知道真相。队伍里首长下了命令，两个月内，八万将士，每人要有两双草鞋。要十几万双草鞋哩。来宽抓过一把禾草，一脸亢奋，身上像注入了什么，一阵阵狂喜的涛在涌。很快那双手就成了两只蝴蝶，在那翻飞了起来。很快那些禾草就成了鞋，端在来宽掌心里了。“呀！”“呀呀！”“呀呀呀！”戏台下坐满了人，人们“呀”着赞叹不已。来宽很威风，来宽很神气。戏台下满是人，队伍上的人，村人乡民，男男女女。就看见脑壳和脸，脸上眼都睁大了，齐齐注目来宽那双手。来宽那两只手不是蝴蝶了，他缓慢地演示着编织，那些男女也慢慢地跟样学了。十五天后，来宽娘看到了那个现实，十几万双草鞋都成了现实。来宽伢很认真地教，那些女人很认真地学。首长看到了那个现实，屋檐下，挂了无数双草鞋。十天后，那些草鞋分发到了那些士兵的手里。那一天，就都穿在了士兵的脚上。天黑下来，八万将士从田埂和河堤上涌向十几个渡口，看不清人，可听得见细软的草鞋跺在细软的秋草上的声音……来宽那天趴在离浮桥不远的树墩上，他看着那些脚，从田埂和河堤上迈向那些浮桥，天和地黑成一大团的墨，但来宽却看到了那两团金黄，无数的金黄组成一条金色的长龙，往远方游走蔓延。来宽掏出怀里那双草鞋，穿在了自己的脚上，追赶着那条长龙……(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.在来宽抓周的时候，作者突出了对众人目光的细节描写，其中“拴”字生动地表现出众人对来宽未来命运的极大关注。B.对来宽抓到稻草的结果，来宽爷和娘虽然很失望，但想到这就是来宽的命，也只能接受，说明来宽热衷编草鞋是有其必然性的。C.从情节安排看，来宽抓到稻草的行为