重庆市缙云教育联盟2022-2023学年高三下学期3月月考语文答案

★秘密·2023年3月16日11：30前重庆市2022-2023学年（下）3月月度质量检测2023.03高三语文答案及评分标准【命题单位：重庆缙云教育联盟】D（D.“因而人类赋予了月亮生殖崇拜，从而保证种族更好地繁衍延续下去”因果关系不当，曲解文意。根据材料三第三段“月亮被确定为女性的代表后，就被赋予生殖崇拜。在原始社会时期，人类生存条件艰难，‘多子’成为原始先民保证种族延续的重要条件，因而无论哪个地区，人类对繁殖后代的渴望都成为一种信仰”可知，是因为原始社会人类对繁殖后代的渴望都成为一种信仰，所以才在月亮被确定为女性的代表后，就被赋予了生殖崇拜，但赋予月亮生殖崇拜并不能保证种族更好地繁衍延续下去。）2.D（D.“三则材料均是从中西方神话传说出发”理解错误，材料二和材料三是从中西方神话传说出发的，而材料一第一段是概括说明。）3.C（根据材料三第四段“中国的神本身多是肉体凡胎，依靠某种超自然力量而成为永生不死的‘神’。他们获得永生后就不再干预人间事务，与人类建立起一层隔阂，供人们瞻仰”可知中国神话中“神”的特征。A、B、D不符合“依靠某种超自然力量而永生不死”，他们没有获得永生，也没有与人类建立起一层隔阂。而C完全符合中国神话中“神”的特征。）4.①材料一：从阴阳文化体系和月亮象征内涵的角度加以论述。②材料三：从月亮自身特征和运行规律的角度加以论述。（4分，一点2分）5.①月亮与女性温柔的性格、形象联系紧密，如：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。②月亮象征生命的永恒，如：“江畔何人初见月，江月何年初照人”（“人生代代无穷已，江月年年望相似”）③月亮有神秘、感伤的诗意，如：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。（4分，一点1分，两点3分，三点4分）6.D（D.“呈现出浪漫主义的风格”说法错误，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。）7.B（B.“作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写”说法错误。文中对营长的描写没有心理描写。）8.①第一次呼告是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一枝枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨；②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一枝枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。（6分，一点3分）9.【示例一】这个评价适合本文。①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。（6分，一点3分）【示例二】这个评价不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。（6分，一点3分）10.C（句意：晋、鲁两国使者大怒，回国后寻求同党帮助，找到了卫国与曹国。四国结成联盟，与齐国在鞍地会战，大败齐师，擒获齐顷公，砍伤逢丑父。“归求党与助”中“党与”意为“党人”，“求”为使令性动词，此句为兼语句，不可断开，排除AD；“期”意为“会、会合”，“期战”意为“会战”，中间不可断开，排除B。）11.D（A.“伐”，讨伐。句意：（率领弱小的韩国和）魏两国军队来攻打秦国。“伐”，夸耀。句意：屈原夸耀他的功劳。B.正确。C.“疾”，疾苦。句意：吊唁死者，慰问百姓疾苦。“疾”，强。句意：声音并没有加强。D.“与《齐桓晋文之事》‘莅中国而抚四夷也’中的‘中国’相同”理解错误，《齐桓晋文之事》中的“中国”指中原地区，与本文中的“中国”意义不同。）12.B（B.“决开晋水淹没了晋阳城”理解错误，根据原文第二段“当六晋之时，智氏最强，灭范、中行氏，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不满者三板”可知，决开晋水来淹晋阳城，水离城墙上沿不到六尺，没有淹没晋阳城。）13.（1）这正是他们用手肘和脚（接触暗示）的时候，希望大王一定不要掉以轻心！（4分）；（2）而且没有休养生息，就进军围攻许国，军队疲惫到极点，不能降服许国，只好让诸侯罢兵回去。（4分）14.①心生骄矜②滥兵征伐③不亲自参加诸侯会盟（3分，一点1分）15.A（A.“词人一觉醒来，愁情已消散无踪”错误。“无著”，亦作“无着”。无所依托；没有着落。“睡起情无著”含义是词人醒来，满怀愁情，无所依托，没有着落。）16.①词人愁情满怀，问花儿为谁开落，然而并非花儿情薄，而是笑人萧索，故而对花羞惭。②燕麦在春风中摇曳，不知不觉春日将尽，花儿即将凋零，故而词人替花感到难过。（6分，一点3分）17.（1）己所不欲，勿施于人；（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（3）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/出师未捷身先死，长使英雄泪满襟）（6分，一空1分）18.①一穷二白②鲜为人知（默默无闻）③刮目相看（6分，一点2分）19.李恒德发表了他的研究成果，这是他回国25年来公开发表的第一篇论文，也标志着我国开始在这一研究领域崭露头角。（4分）20.①遗训②训诰③祷辞④宣言（3分，一点1分）21.①革故鼎新②大名鼎鼎③长期足不出户的（3分，一点1分）22.①起初，“中国”是地理概念，即中央之域或中央之邦。②现在的“中国”是政治共同体概念，是国家。③在词义演变中属于词义转移现象。（4分，一点1分，两点3分，三点4分）23.【审题】这是一道引语类材料作文题。材料共两段文字，核心词是“寂寞”和“辉煌”。第一段以老子写作《道德经》为例说明人类文明史上的真正智慧、伟大思想发明大多并非产生于热闹之中，而是与寂寞有关；第二段联系当下，用反问句指出当下的现状，明确耐得住寂寞和赢得辉煌之间的关系。这里的“辉煌”不会有歧义，但“寂寞”并非平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花、掌声、赞美默默地前行，如老子的把辉煌抛在身后而径直西去。这寂寞包括两种：一种是淡泊名利的寂寞，正确看待名利的寂寞；一种是脱离大众的寂寞，无人问津的寂寞，欲速则不达的寂寞。世界上很多成大事者，都是“板凳甘坐十年冷”的人，他们给自己树立了一个远大的目标，然后脱离繁杂，埋头苦干，甘于寂寞，耐得住寂寞，用自己的“潜伏”寂寞创造了伟大的成就。从“寂寞”对“辉煌”的角度，我们可以思考“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。从“辉煌”对“寂寞”的角度，我们可以思考“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。那么寂寞为什么成就了某些人的辉煌？寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究；寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问；寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标；寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。辉煌以后为什么还需要寂寞？人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌；辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧；辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。行文构思上，可以先概述材料，引出观点，也可以用“有人认为……有人认为……而我认为”体现思辨意识；接着阐述“寂寞”“辉煌”的概念以及耐得住寂寞和赢得辉煌之间的关系，然后列举正面事例进行论证，如钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌），如莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”；最后联系当下，列举当下的相关事例明确青年的选择，如在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻人学习。【立意】1.耐得寂寞，方得始终。2.耐得住寂寞，才守得住繁华；熬得住孤独，方能等到花开。3.甘守寂寞，成就辉煌。