重庆市缙云教育联盟2023-2024学年高三上学期8月月考历史答案

★秘密·2023年8月25日17：45前重庆市2023-2024学年（上）8月月度质量检测2023.08高三历史答案及评分标准【命题单位：重庆缙云教育联盟】题号123456答案BCBBCC题号789101112答案CABCCB题号131415答案BDB据材料可知，大部分地区流行花瓣纹彩陶，各地花瓣纹彩陶又呈现较强的地域特色，说明早期中国文化呈多元发展并相互交流，B项正确；材料中“花心”是主流文化，“花瓣”是各地文化，主流文化影响了各地文化，“花心”文化向“花瓣”扩展，但只是材料表述的一个意思，材料还说到各地文化有地域特色，呈现多元发展，排除A项；材料未体现中原文化一直保持领先优势地位，排除C项；人类开始使用工具，是人类进入文明时代的标志，排除D项。故选B项。据材料可知，材料涉及孟子与其学生关于法律问题的讨论，在对待舜的父亲杀了人，舜应该如何处理问题上，孟子先指出法官要按职责办事，将其父抓起来，这体现了孟子对法律的尊重，后来孟子又提出舜更应当放弃天子之位，偷偷地背上父亲逃到海边住下，这体现了孟子重视人伦的主张，综合起来C项正确；材料中体现了孟子对法律的尊重，A项说法不符题意，排除A项；材料既体现了孟子对法律的尊重，又体现了孟子对儒家提倡的人伦的重视，但材料没有体现孟子以儒家思想抵制法家，排除B项；礼法并用是荀子的主张，排除D项。故选C项。结合所学可知，孝道属于社会风俗方面的内容，材料中秦政府强调官员要尽孝，其直接目的是整顿社会风俗，B项正确；加强思想控制并非题干所述举措的直接目的，排除A项；材料没有体现以吏为师（“以吏为师”中的“吏”不是指所有的官吏，而是专指法官、法吏。“以吏为师，以法为教”是指百姓和一般官吏都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育），排除C项；秦朝提倡法家思想，不会提升儒家地位，排除D项。故选B项。结合所学内容可知，材料反映的是汉代武帝时期地方诸侯势力庞大，严重威胁中央集权，为了解决这一问题，汉武帝推行了推恩令，削减地方诸侯势力，B项正确；皇帝制度是秦始皇设立的，排除A项；汉代已经不再实行井田制，排除C项；隋朝才开始出现科举制，排除D项。故选B项。结合所学，从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，促进了江南地区的开发，材料所述岭南地区的发展就与人口南迁有关，C项正确；材料仅能看出江南地区手工业有所发展，不能断定技术水平超过北方，排除A项；材料除了提及带有佛教色彩花纹的瓷器，还提及铁器等，“佛教传播”不能完整准确概括题干信息，排除B项；材料未提及民族交融，排除D项。故选C项。据材料可知，庶族“杜撰身世伪造士谱”“降及唐初依然未息”，说明当时门阀观念突出，唐太宗重修《氏族志》时提出要“质诸史籍，考其真伪”，旨在把混入士流的庶族地主清除出去，这反映了对士族的维护，表明当时门阀观念依然浓厚，C项正确、排除A项；材料未体现庶族政治地位提升，排除B项；“质诸史籍，考其真伪”是统治者维护民族身份的具体措施，并非史学重视考据方法的体现，排除D项。故选C项。据本题材料图片信息可知，唐朝在推行两税法时，允许强藩截留和支配大部分地方税收，反映出中央妥协色彩明显，C项正确；据所学，安史之乱后，中央集权受到了削弱而非有所强化，排除A项；藩镇势力得到遏制与“部分（税收）由藩镇节度使支配”不符，排除B项；材料与宗藩体制的发展无关，排除D项。故选C项。根据材料“南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构，该机构历时11年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系。梁武帝还修建很多寺庙，其中有两座以其父母命名，他每月都亲自去祭拜。”可知，梁武帝建立治礼机构，制定礼仪系统，还将寺庙以父母命名，这都体现了梁武帝倡导儒家礼仪思想，A项正确；材料描述的是倡导儒家思想，没有体现民族融合信息，排除B项；隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，排除C项；材料描述的是倡导儒家思想，没有体现社会动荡信息，排除D项。故选A项。据材料可知，五代时期枢密院一般由武将担任，位高权重，威胁皇权，而到了北宋时期，宋太宗将中书、枢密院共掌文武大权的官僚体制改为“凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司”的财、政、军三权分立制，战争状态下则以中书宰相兼任枢密使统筹全国军务，这说明为防止权臣乱政，北宋统治者削弱枢密院的权力，以加强君权，B项正确；材料中举措主要是实行权力制衡，目的是防止权臣乱政，不仅仅是削弱宰相权力，排除A项；中国古代实行君主专制中央集权制度，不是三权分治，排除C项；材料中举措主要是实行权力制衡，目的是防止权臣乱政，并非为了提高行政效率，排除D项。故选B项。据材料20世纪末以前，学术界基本认同元朝实行“法定民族等级制度、四等人制”等观点，但20世纪末以来，不少学者对该概念提出了质疑，结合所学可知，历史现象是复杂的，有时候不能一言以蔽之，所以在下结论的时候，应避免简单概括，另外“色目人”很明显是汉族对少数民族的称呼，所以即使元朝实行民族歧视政策，但不一定真有“法定”的“民族等级制度”，这说明对历史现象不能过度解读，C项正确；时代背景和阶级立场会影响历史解读，但是对历史概念的解读应首先尊重史实，另外材料也不体现学者们的阶级立场，排除A项；材料不能体现“小心求证”，排除C项；先入为主的意思是先听进的话或先获得的印象，往往在头脑中占主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受，材料不体现学者们“遇到新的史学观点时”是否“不愿意接受”，排除D项。故选C项。材料“京师食盐，斤不足三十五钱，则敛而不发，以长盐价；过四十，则大发库盐，以压商利，使盐价有常”体现的是宋朝时期，政府利用市场来调控盐价，即规范市场秩序，C项正确；市场价格由价值规律决定，排除A项；材料与消费理性化无关，排除B项；材料未涉及政府对食盐专卖的政策，排除D项。故选C项。根据材料和所学知识可知，宋代理学家将儒家伦理道德和等级秩序上升到天理的高度，论证了天理的神圣性和至上性，体现了儒学的哲学化与体系化，B项正确；宋朝仍处于封建社会的上升阶段，A项不符合史实，排除A项；材料体现了儒学的哲学化与体系化，未涉及三教合一趋势，三教合一是指儒释道的融合趋势，排除C项；材料反映出当时儒学的哲学化与体系化，世俗化强调与百姓生活更加贴近，与材料内容不符，排除D项。故选B项。据材料，明朝命政教首领人物管理西藏各地。清朝设立驻藏大臣，僧俗事务直属中央管理。可见中央政府对西藏实行更加直接和有力的管理，B项正确；材料体现明清政府改进和加强对西藏的管理，突出的是“改进”而非“坚持”，排除A项；明清对边境地区采取因地制宜的管理措施，不同于内地，排除C项；材料主要讲对边疆的政治统辖，而非经济开发，排除D项。故选B项。根据题干可知，明宪宗时期想要更换储君，司礼监太监据理力争，死拒不从，极力劝谏。由此可见，在政治制度运行过程中，司礼太监通过进行谏诤使皇权专制受到影响，这说明当时存在一定的纠错机制，D项正确；明朝宦官并不具备决策权，不能得出皇帝权力日趋衰落的结论，排除A项；材料仅仅涉及司礼监与皇帝的关系，无法得出中枢决策体制日益完善的结论，与题意无关，排除B项；“宦官掌握行政大权”表述错误，与史实不符，排除C项。故选D项。王阳明认为程朱理学讲天理的同时却饱含私欲，主张讲天理的同时要在行动上革除私欲，这体现了王阳明知行合一的主张，B项正确；克服私欲是片面解读材料，排除A项；王阳明并不赞成格物致知，排除C项；发明本心指的是人从内心来发明天理，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。(1)皇帝制度，三公九卿，郡县制。(2)事件：焚书坑儒；罢黜百家，独尊儒术（尊崇儒术）实质：文化专制。(3)特点：重视巡按官的选拔与任用；巡按官以小监大，位卑权重；监察范围广；依附于皇权。(1)背景：均田制无法推行；租庸调制无法维持；政府财政困难；藩镇割据；唐德宗支持。(2)积极作用：简化了税收名目；扩大了收税对象；保证了国家的财政收入；改变了战国以来以人丁为主的赋税制度；减轻了政府对农民的人身控制；有助于商品经济发展。解答本题可从以下角度作答：阐释宋代社会“新变”的背景:如科举制的发展与完善;商品经济的发展,市民阶层兴起并壮大;宋代重文轻武、文人治国的政策;封建土地私有制和租佃关系的发展。（任答两点即可）阐释宋代社会“新变”的表现:如门第观念的淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会控制相对松弛。（若从宋代商业革命的角度作答,亦可酌情给分。）阐释宋代社会“新变”的实质及影响:如推动封建经济的繁荣,使社会走向平民化、世俗化;但其实质上属于封建社会内部的自我调整,小农经济、中央集权制度、程朱理学的组合仍占主导地位,并未推动中国向近代社会转型。