2023届四川省成都市第七中学高三热身考试语文试题

2023届高三热身考试语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。笔记是古人重要的著述形式，始于汉魏，兴于唐宋，盛于明清。从第一个高峰期宋代到最后一个高峰期清代，千年间存世笔记超过6800种，而清代笔记独占七成，足见其分量。随着笔记文献越来越受到重视，从笔记视角出发去审视古代文史和学术，或者重估古代各时段笔记的独特价值，也显得尤为重要。笔记本来是文人在严谨著述之余随笔著录的文字，常被归入子部杂家类或小说家类，发展至奠定清代学术底色的乾嘉时期，亦呈现出有别于前的新变。笔记经由清初至乾嘉，渐渐成为文人群体普遍接受的著述方式。在笔者统计的168位笔记作家当中，而举人以上科名者占据60%，其中进士多达63人，无科名者仅十余人；有仕宦经历者也超过六成，且不乏位高权重者。这说明笔记得到了主流文人群体的认可和采用。比起清初已明显呈现出“文化权力上行”态势，许多高层文人致力于撰著笔记，并以此名世。郭英德先生指出，清初至乾隆文坛经历了由“布衣之文”向士大夫之文的权力话语转变，此或可为考察乾嘉笔记发展态势提供一个参考维度。与此同时，乾嘉笔记在文献形态上也渐呈“厚重”。在笔者统计的224种、2159卷笔记中，篇幅超过10卷者占笔记总卷数的七成；其中二三十卷以上者不胜枚举，最巨者可达七八十卷。这已经明显超过晚明、清初笔记。篇幅固然不代表一切，但却能体现在此类著述上投注的精力和专注度。学术性是乾嘉笔记区别于他朝笔记的根本特征。乾嘉学术乃至清代学术的卓越成就，很大一部分是由笔记完成的。进入乾嘉时期，考据学臻至鼎盛，笔记成为乾嘉诸儒援笔立说的重要载体。从题材来看，晚明考证笔记数量不突出，大多是杂事、杂录、志怪和谐谑一类笔记；清初虽有少量学术笔记，但多是野史、杂家、地理杂记与稗官故事。而乾嘉笔记则别开生面，以学术为大宗，与学术较远的子部小说类笔记则大幅减少。从成书来看，明代笔记抄撮成书的问题十分严重，引起四库馆臣尖锐批评。以晚明笔记为例，现存笔记抄撮成书者几半，有些动辄上百卷的笔记汇编或类编，其实就是拼合印板的售利行为。清人笔记尤其是乾嘉笔记很多是著者“立言”的志业，写作态度严谨，学术含量高。如顾炎武曾明确表示对“纂辑之书”的鄙夷，将其比作“废铜充铸”，其心志可见一斑。清人以笔记名家者灿若星辰，而明人能为此者几希。笔记不仅为乾嘉文人广泛接受，承载着乾嘉学术成绩，还折射出乾嘉文人思维方式特征。乾嘉时期，不论是研论经史诸子，或是辨伪校勘，还是缀辑琐闻，都关注“小而窄”的问题，希望通过解决具体深细的切实问题来取得厚积式的进步，因而并不需要特别成体系的思考。笔记有闻即录、以条为贯，相对自由的撰述体例无疑最适合这种治学方式，因而应运而盛。但我们也应该看到，笔记也在一定程度上限制了乾嘉学人的思维方式，使他们深陷捃拾琐屑和铺排饾饤，“为考证而考证”，不仅缺失“著书之体”与系统思考能力，也一步步失掉了致用精神，由此引发的连带效应最终使得乾嘉考据学走向了式微。（节选自元伟《论清代乾嘉时期的笔记著述》）第1页共8页物以及细胞模型的药物筛选。获奖的两位科学家虽然都不在中国，但在CRISPR-Cas的优化以及应用上，中国还是走在前面。在植物基因组编辑领域，超过一半的专利及文章来自中国。在动物及医学方面，很多工作也走在世界最前沿。国外更重视CRISPR技术在疾病治疗等方面的应用，而中国是一个农业大国，国家有很大的投入在农业上，基因组编辑有利于保障粮食安全，我国在这方面已经出现了一大批优秀科学家。（来源于《中国知识产权报》，有删改）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．CRISPR-Cas俗称“基因剪刀”，这项基因编辑工具对生命科学产生了革命性影响。B．“基因剪刀”技术可以帮助研究人员在癌症和遗传疾病的治疗上发挥重要作用。C．CRISPR序列负责整合入侵病毒的遗传物质片段，可以快速识别一切入侵病毒DNA。D．“基因剪刀”技术通过迅速匹配并精准切断入侵病毒DNA从而实现免疫保护功能。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．基因编辑的道路并非一蹴而就，CRISPR-Cas技术就建立在先前基因工具的基础之上。B．CRISPR-Cas技术之相较于传统基因编辑技术更具精准性、高效性和普遍适应性。C．CRISPR-Cas技术在国内主要应用于基因编辑系统改造、动植物育种、疾病治疗等领域。D．在CRISPR-Cas技术的应用开发方面，国外侧重于疾病治疗，而我国则更重视农业生产。6．访谈能否收到预期效果，通常取决于提问的质量。作为一次成功的访谈，请你从提问的角度分析一下本次访谈的成功之处，并简要阐述。（6分）________________________________________________________________________________（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。文本一知识沈从文哲学硕士张六吉，一个长江中部某处小地主的独生子，年龄恰满二十岁。那年正是“五四运动”的一年，他觉得在小城里待下去毫无意义，因此弄了一笔钱，离开了家乡。照当时的流行口语说来，这个人是“觉悟”了的，人已觉悟，预备到广大的世界来奋斗的。他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那个学位。他的论文为“人生哲学”，题目就证明了他对于人生问题这方面知识的深邃。他的学问的成就，多亏得是那大学校研究院一个导师，尽力指导，那是个世界知名的老博士。他信仰这个人如一个神。他想把自己所学贡献社会，一时却找不着相当工作。他心想不如回到我那个“野蛮”家乡吧。他记起家乡有点忧郁，以为一面是一群毫无教育的乡下人，一面是他自己。他觉得孤独。一个人自觉知识过于丰富超越一切时，自然极容易陷于这种孤独里。他想起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的“超人”感觉也越浓厚。离家乡三天路上，到了一个山坳里，见一坝山田中有个老农夫在那里锄草，天气既热，十分疲累，大路旁树荫下却躺了个青年男子，从从容容在那儿睡觉。他便休息下来，同那老农攀谈：“天气热，你这个人年纪一大把了，怎不休息休息？”“要吃的，无办法，热也不碍事！”“你怎不要那小伙子帮一手，却尽他躺在树荫下睡觉，是什么意思？”那老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：“他不是睡觉。他死了。先前一会儿被烙铁头毒蛇咬死了。”他吓了一大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇。果然人已死掉了。赶忙问：“这是谁？”老农夫神气依然很平静，很从容，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。“他是我的儿子。”说第3页共8页时一面捞了一手，把苍蝇逮住了，摘下一张桐木叶，盖到死者脸上去。“是你的儿子！你说的是当真？儿子死了你不哭，你这个老古怪！”但那点神气却被老农夫看到了，像自言自语，又像同城里那一个说话的神气。“世界上哪有不死的人。天地旱涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意！”他眼看到老农夫的样子，要再说几句话也说不出口，老农夫却又下田赶他的活去了。他临走时，在田中的那一个见他已上了路，就说：“大爷，大爷，你过前面寨子，注意一下，第三家门前有个土坪坝，就是我的家。我姓刘，名叫老刘，见我老婆请就便告她一声，说冬福死了，送饭时送一个人的饭。”他心想，“你这不慈爱的老糊涂老古怪！儿子被蛇咬死了，竟像‘看水鸭子打架，事不干己’满不在乎，还有心吃中饭，还吝啬另一个人的中饭！”到周家大寨时，在一个空坪坝里，果然看到两个妇人正在一副磨石旁磨碎豆子。他问两个妇人，刘家住在什么地方。两个妇人同时开口皆说自己便是刘家人，且询问有什么事情找刘家人。“我并无别的事情，只是来传个话儿。”他说得那么从容，因为他记起那个家主在意外不幸中的神气。接着，他大声说道：“你们家中儿子被蛇咬死了！”他看看两个妇人又说下去，“那小伙子被蛇咬后死在大路旁。你们当家的要我捎个信来……”两个妇人听完了这消息时，颜色不变，神气自如，表示已知道了这件事情，轻轻的答应了一个“哦”字，仍然不离开那磨石，还是把泡在木桶里的豆子，一瓢一瓢送进石孔里去，慢慢的转动那磨石。那分从容使传话的十分不平。他说：“这是怎么的？你们不懂我说的话？不相信我的话？你们去看看，是不是当真有个人死在那里！”年纪老些的妇人说，“怎不明白？怎不相信？死了的是我儿子，没死的是我丈夫。两人下田一人被毒蛇咬死了，这自然是真事！”“你不伤心，这件事对于你一定——”“我伤什么心？天旱地涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来！死了不是完了？人死了，我就坐下来哭，对他有何好处，对我有何益处？”那老年妇人进家里去给客人倒水喝去了，他就问那个比较年轻的妇人，死者是她什么人。“他是我的兄弟，我是他的姐姐。”“你是他的姐姐？两个老的，人老心狠可不用提了。同气连枝的姊弟也不伤心？”“我为什么伤心？我问你……”“你为什么不伤心？我问你。”“爸爸妈妈生养我们，同那些木簰完全一样。入山斫木，缚成一个大筏。我们一同浮在流水里，在习惯上，就被称为兄弟了。忽然风来雨来，木筏散了，有些下沉，有些漂去，这是常事！”一会儿，来了一个年纪二十来岁的乡下人，女的向那男子说：“秋生，秋生，你冬福哥哥被蛇咬死了，就是这个先生说的。”那小子望了望张六吉，“是真的假的？”“真的！”“那真糟，家里还有多少事应当作，就不小心给一条蛇咬死！”张六吉以为这一家人都古怪得不近人情，只这后生还稍稍有点人性。且看看后生神气很惨，以为一定非常伤心了，一点同情在心上滋长了。“你难受，是不是？”“他死了我真难受。”“怎么样？你有点……”后生家望望陌生人，似乎看出了一点什么，取得了陌生人的信托，就悄悄的说：“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了……”他且说明这件事原是两人早已约好了的。第4页共8页他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊。乡下人那么诚实，毫不含胡，他不能不相信那乡下人说的话。他心想，“这是真的假的？”同先前在田里所见一样，只需再稍稍注意，就明白一切全是真事了！……临走时他自言自语说：“这才是我要学的！”到了家乡后，他第一件事是写信给他那博学多闻的先生说：“老骗子，你应当死了，你教我十来年书，还不如我那地方一个大字不识的乡下人聪明。你是个法律承认的骗子，所知道的全是活人不用知道的，人必需知道的你却一点不知道！”第二件事是把所有书籍全烧掉了。他就留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。不多久，且把所有土地分给了做田人。有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到哪儿去，别人都不知道。一九三四年十月作（有删改）文本二沈从文先生在西南联大（节选）汪曾祺沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候