语文-北京市交通大学附属中学2023-2024学年高一上学期期中考试

北京交大附中2023-2024学年第一学期期中练习高一语文说明：本试卷共8页，共100分考试时长120分钟一、本大题共7小题，共14分选择符合下列各题要求的选项，完成1-7题。1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是(2分)A.木讷(nè)摒弃(bìn)愤世嫉俗(jì)含英咀华(jǔ)B.笨拙(zhuó)罅隙(xià)怙恶不悛(kù)兢兢业业(jīng)C.端倪(ní)发酵(xiào)咄咄逼人(duó)放浪形骸(hái)D.俯瞰(kàn)愤懑(mèn)博闻强识(zhì)叱咤风云(zhà)2.下列各组词语，没有错别字的一组是(2分)A.熟稔张皇按部就班功亏一篑B.侧隐踌躇返璞归真霞蔚云蒸C.辩解馋言并行不悖独辟蹊径D.悖谬砥砺得鱼忘签出类拔粹3.下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是(2分)A.读优秀的诗歌，像感受透进窗棂的天光，照亮我的心灵，让我无论是在患难中，或压力下，都能勇于面对，甘之如饴。B.巴以双方都曾炫耀于自己“武器的高精确度”,现在却将十足的火力发射到密集的平民区，造成大量平民伤亡。对此，冲突双方需要反躬自问这尖锐的问题。C.杜甫与李白，虽相处不多，却情意深厚。杜甫曾写过很多回忆李白的诗，像《春日忆李白》、《梦李白》、《天末怀李白》等诗，都让我们看到了诗圣对诗仙始终怀有不即不离的真挚友情。D.我们的作文如果只做到流畅，但立意不够深刻，那么整体而言，只能算是差强人意而已。4.下列有关文化、文学常识的表述，有误的一项是(2分)A.闻一多，现代诗人，新月派代表人物。提出“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。这一主张奠定了新格律派的理论基础。B.姚鼐，明代著名散文家，是桐城派散文的代表人物。《登泰山记》鲜明地体现出桐城派散文“雅洁”的特征，其表现之一便是“遣词造句，精炼瘦硬”。C.古人根据天上有无月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望、既望等。晦就是月终；朔是初一；望就是十五；既望通常指十六。D.辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋伟大的爱国词人，豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固享怀古》等。5.下列各组句子中加点词语的意思全都相同的一项是(2分)A.山不厌高不厌其烦王子猷、子敬俱病笃笃信好学少无适俗韵无所适从桃李罗堂前星罗棋布栗深林兮惊层颠惊弓之鸟远来相视，子令吾去相视一笑低眉信手续续弹信口雌黄感我此言良久立用心良苦6、下列句中加点的词语，意义用法相同的一项是(2分)A.静女其娈当其南北分者，古长城也B.洵美且异且放白鹿青崖间C.我欲因之梦吴越因恸绝良久D.曲罢悯然而半山居雾若带然7.下列句子翻译成现代汉语，不需要改变语序的一句是(2分)A.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠B.故国神游，多情应笑我C.妆成每被秋娘妒D.崖限当道者二、本大题共5小题，共12分。阅读下面的文言文，完成8～12题。环休宁县，山皆平远，不足以当大观。出县西二十里，至白岳岭，山始高，峰始奇，石路盘回如线。游者肩舆°缘梯而升，至以绠曳前后。其甚处，或行不能步。自白岳西南行五里，至桃源岭，重岩夹峙，上结小屋以临风，曰中和亭。立亭心下视，已数百仞，野田茅屋，秩秩如画。亭下二巨石蹲伏，色黧黑，中有白质，成突睛，曰石鳖坞。坞旁大壑，深不得其底，但闻水声溅溅出树间，曰桃花涧。南行里余，至独耸岩，苍然峭壁，横绝一山。近西乃有石罅，方广若门，盖天造以通游者。四顾门下诸石，如伏犀驯象，不可狎玩。入石门，东南联岩如城，悬石四覆，势欲飞坠。中有罗汉洞，二石龙循洞门旁出，鳞骨隐隐，蹴之，疑为石子所砌；谛视之，石肉相粘，复意其为真龙也。洞深二十余里，束炬东出，可抵县之蓝渡溪，然愈入愈狭，莫敢为之导者。西巘有虎迹，如泥淖所印者，曰黑虎岭。黑虎西行，折南里余，至车铁岭，其峻视白岳倍之。车铁南二里余，至玄武观。观后一山突起如屏，倚天正立，所谓齐云岩也。古松数十，天矫如虬龙，皆数百年物。观前溪水如带，委蛇而东，为石桥以度。北至观门数百步，一峰挺然，拔出莽苍中，不与群山相属，曰香炉峰。桥西数百步，高岩中断，一小峰缟立涧下，曰舍身岩。岩西二里余，五峰差列，如群仙冠珮下天际以向齐云，曰五老峰。西北闻有沉香洞，人迹罕至，草木蒙翳，时有蛇虎潜其中，不能往也。游者始入，率以白岳高。至桃源，则白岳已在其下。至车铁，则桃源又下。至齐云，则车铁益下。盖于此可以见天之高，地之回，杳不知身之在何境也。予独慨兹山之胜，沦于穷乡下邑，而不当夫周原广陆之间，以名天下。发志其概以贻好事者，且以系他日故山之思，而又慨予文之不工，不足为兹山之幸也。(取材于程敏政《游齐云山记》)【注】①肩舆：轿子。8.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(2分)A.上结小屋以临风结：建造B.复意其为真龙也意：希望C.其峻视白岳倍之视：比照D,爰志其概以贻好事者贻：留给9、下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是(2分)A,游者肩舆缘梯而升观前溪水如带，委蛇而东B.莫敢为之导者失向来之烟霞C.为石桥以度率以白岳高D.沦于穷乡下邑尝学琵琶于穆、曹二善才10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(2分)A.其甚处，或行不能步最险的地方，有时都不能走一步B.方广若门，盖天造以通游者像大门一样开阔宽敞，大概是上天建造出来通向游览者的C.拔出莽苍中，不与群山相属高出苍莽的群山，跟其他山峰并不相连D.如群仙冠珮下天际以向齐云就好像一群神仙戴着高冠玉佩，从天上飘然而下来到了齐云山11.下列的理解和分析，不符合文意的一项是(2分)A.文章开篇写“环休宁县，山皆平远”,更突出了白岳岭山高峰奇的特点。B.作者对山中众多景点的描写，虽着墨不多，但都突出了景观各自的特征。C.游览沉香洞时，作者发现此处人迹罕至，怕有蛇虎潜伏，因此不敢深入。D.作者按照游踪顺序，不仅叙写了游山所见，还抒写了游览所感，耐人寻味。12文章最后一段写道：“予独慨……”“而义慨……”请分别简述作者感慨的缘由。(4分)三、本大题共3小题，共10分。阅读下面这首古诗，完成13～15题。读山海经(其一)陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》,流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如?【注】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》,记录了有关周穆王的传说。13.下面对这首诗的理解和分析，有误的一项是()(2分)A.本诗以朴素的语言开头，描绘了美丽清爽的环境：初夏时节，草木生长，绿树绕屋，浓荫满地。B.“众鸟欣有托”,一个“欣”字，用拟人手法，写鸟儿飞还鸣啼的乐趣，有“羁鸟恋旧林”的深意。C.“微雨”“好风”的“微”“好”二字互文，风吹面不寒，雨润衣不湿，和风细雨令人兴会俱佳。D.“俯仰”两句说诗人虽身在茅屋，但神思驰骋，浮想联翩，抒发隐居读书的感受，点破全诗主旨。14.简析这首诗写出了诗人哪些乐趣。(3分)15.在下面的横线上默写诗文原句。(5分)(每空0.5分)①毛泽东东在《沁园春·长沙》中对“问苍萍大地，谁主沉浮”做了巧妙的回答，诗中表现了诗人壮志豪情的语句是“曾记否，到中流击水，_________________?”②古人常用香花美草传情达意。《静女》中“_,润美且异”借茅草表达爱慕之情；《涉江采笑蓉》中“采之欲遗谁，________”以设问的形式，表达采撷花草却欲赠不能的忧伤。③陶渊明在《归园田居(其一)》中以白描手法勾勒出乡村日常生活图景。如“________,依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。④千百年来，多少文人墨客心怀家国兴亡，以诗文借古讽今，针砭时弊。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“元嘉草草，封狼居胥，______”,提醒南宋统治者不要冒进误国。⑤《登泰山记》中“正赤如丹，__________”描述了黎明时分，人们在岱顶举目远眺东方时所看到的日出奇景。⑥弈白在《梦游天姥吟留别》中通过“水”寄托自己的情感，借“___________”的比喻感慨世事易逝、人生无常。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借“大江东去，浪淘尽，_______”发出时光流逝，英雄不再的感喟。古人登高，情怀各异：杜甫在《登高》中以“_________,_________”两句，从时间和空间着笔，极写飘泊孤独与年老多病之悲。四、本大题共5小题，共16分。(一)阅读下面的材料，完成16～17题。16.“通感”是一种修辞手法。“通感”就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。巧妙运用通感，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。请你从下列四个选项中选出使用了通感修辞手法的两项()()(2分)A.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。B.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。C.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。D.光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。17.下列对《故都的秋》相关内容的理解，不正确的一项是()(2分)A.在“很高很高的碧绿的天色”下，听“青天下驯鸽的飞声”,细数“一丝一丝漏下来的日光”,清淡，悠闲，还带有一丝落寞。B.“像花而又不是花的那一种落蕊”,无声无味，“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”,渲染了那种寂静的氛围，突出了“静”。C.“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”,细腻中给人以清净悠闲之感，突出了“清”,“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”,又紧扣了“悲凉”。D.文章表现了作者对大自然的赞颂和内心激荡的喜悦，所以他笔下的秋色、秋味便都呈现出灿烂迷人的情调，散乱的秋景统一在这感情的基调之下。(二)阅读下面的文字，然后完成18-20题。碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁参天老干。寺的附近，那些高土和山岭上，树木也相当繁密。我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的、叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是。绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄。可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不代替它，也不概括它。古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”,决不是没有根据的一句赞语。在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气