江苏省常州市联盟学校2023-2024学年高三上学期学情调研考试语文答案

常州市联盟学校2023—2024学年度第一学期学情调研高三年级语文试卷答案一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本部分共5小题，19分）1.（3分）答案：D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“唐代之前并没有出现固体糖”错。从文章最后“赋中与沙糖并列的尚有‘石蜜’，这是汉唐时代对异国所产固体糖的叫法”可知，唐代之前已经出现了固体糖。2.（3分）答案：C【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“宋代熬制沙糖的工艺相当简单，因其使用的原材料主要来自糖霜生产后遗留下来的糖水”强加因果关系。工艺相当简单，与其使用的原材料没有直接关系。且宋代熬制沙糖的原材料“主要来自糖霜生产后遗留下来的糖水”缺少依据，原文说的是“《糖霜谱》指出，沙糖是用甘蔗浆熬就”。3.（3分）答案：A【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“宋代的甘蔗种植只集中在这五个地方”错。原文说“当时甘蔗种植在宋朝的境内非常普遍”。4.（4分，1点1分）①作者由宋人王灼的《糖霜谱》考证出宋代存在的固体蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一种事物，所以宋人不可能消费“砂糖”；②依据《糖霜谱》的记载可知宋代境内“糖霜”的产量低，且境外不生产“糖霜”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在；③贺威、刘伟荣等学者的研究成果表明：宋代限于技术条件，主要生产“液态糖”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在；④作者从《糖霜谱》《农桑辑要》考证出宋代的“液态糖”的专有名称是沙糖，沙糖不是固体糖，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在。【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由原文“很清楚，在王灼时代的制糖体系里，沙糖与糖霜是截然不同的两种商品”“所以，在王灼那里，沙糖不是固体糖，尤其不是今天的砂糖”可知，作者考证出宋代存在的固体蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一种事物，所以宋人不可能消费“砂糖”；由原文“《糖霜语》记录了当时糖霜与沙糖的制作工艺。前者的生产过程辛苦漫长，而且出品率很低”“《糖霜语》介绍，当时边境以外的很多地区都出产好甘蔗，但却没听说有糖霜的生产”可知，依据《糖霜谱》的记载，宋代境内“糖霜”的产量很低，且境外不生产“糖霜”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在；由原文“贺威、刘伟荣在《宋元时代福建制糖技术的影响》一文中指出，宋代限于技术条件，主要生产‘液态糖’”可知，贺威、刘伟荣等学者的研究成果表明：宋代限于技术条件，主要生产“液态糖”，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在；由原文“从《糖霜谱》可知，不仅福建，同时期的其他蔗糖产地也是如此，这就显示了宋人消费蔗糖的情况。如此重要的历史情况，却在糖史研究中常受忽略。同样受到忽略的是，有一个非常漫长的时期，作为糖制品主力的液态糖，拥有一个指定专用名称——沙糖”“《农桑辑要》中很明确地展示了‘熬沙糖’的技术过程，也清楚地告诉我们，简单分离过糖蜜的稠浆就是沙糖的最终形态，并没有进一步晒干等更多步骤，因此成品是流质的胶饴”可知，作者从《糖霜谱》《农桑辑要》考证出宋代的“液态糖”的专有名称是沙糖，可见沙糖不是固体糖，所以“宋人消费以固体蔗糖为主”不可能存在。5.（6分，每点2分）①从事学术研究要有实事求是的态度，要勇于承认自己的失误；②研究中要尽可能研读更多的文献资料，善于借鉴别人的研究成果；③从事学术研究不能只从自己的经验出发，要理性谨慎地进行求证。【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答案不唯一不固定，分清角度、言之成理即可。由原文“当时我误以为进入宋代以后，固体的砂糖便成为主流。直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料，我才意识到，以为宋人消费以固体蔗糖为主，这是一个普遍流传的误会”可得，从事学术研究，要有实事求是的态度，要勇于承认自己的失误；由原文“直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料，我才意识到……”“这里有必要提及《糖霜谱》。宋{#{QQABCQCAogiAAAAAAQhCAwHgCgIQkBECCKoOBFAMMAIAABFABAA=}#}{#{QQABAQoAogAIAAIAAQgCEwGQCAAQkBACCAoOhFAEIAIAAQFABAA=}#}人王灼的《糖霜语》是一部严谨惊人的科学史著作，由之后人知道，在北宋时代，固体的糖已经出现了”“季羡林先生《蔗糖史》中关于唐代的一章让我们明白，宋代并非沙糖的起点，唐人对这种形式的蔗糖颇为了解，在日常生活中也有各种应用。真正惊人的是，如《演繁录》指出，早在东汉时，张衡《七辩》里已然提到：‘沙饧石蜜，远国储珍。’”可得，研究中要尽可能研读更多的文献资料；由原文“贺威、刘伟荣在《宋元时代福建制糖技术的影响》一文中指出，宋代限于技术条件，主要生产‘液态糖’”“季羡林先生《蔗糖史》中关于唐代的一章让我们明白，宋代并非沙糖的起点”可得，在考证过程中，作者引用了其他学者的研究成果，善于借鉴别人的研究成果；作者在文中指出“很多从自己的生活经验出发，进而望文生义”，结果得出错误的观点，由此可得，学术研究不能只从自己的经验出发，要理性谨慎地进行求证。（二）现代文阅读Ⅱ（本部分共4小题，16分）6.(3分)本题考查学生对散文的内容、主题思想的分析鉴赏能力。答案：B【解析】A.“因此‘我’迫切想得到这顶礼帽”错误，原文是先想得到礼帽，后来戴上后发现“如玉”“如绒”，前后颠倒，强加因果。C.父辈年轻时艰辛生活的真实再现”错误，“一根扁担能睡三个人”是夸张的说法，并非真的一根扁担上睡了三个人，而且原文也无此类描述，望文生义，无中生有。D.“是因为‘我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”错误，原文是“基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色”，选项却说成“‘我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”，偷换概念，归因错误。7.(3分)本题考查学生对散文的技巧、语言的分析鉴赏能力。答案：D【解析】“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。我们要能够读懂散文的技巧、语言。“阴阳相隔”，无中生有，文章并没有交代父亲已经去世，也并无“痛苦之情”，而是表现了对父亲的思念、感恩与牵挂之情，曲解文意。8.(4分)【解析】考查学生掌握物象的作用的能力。【答题思路】物象的作用：物象本身特点+对内容+对结构+对情感答案：①礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着“我”，包含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。(2分)②扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引“我”，助“我”渡过困境。(2分)③从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜明，同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。(2分)【评分细则】每一处2分：如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分。【失分剖析】1.未掌握物象作用答题思路；2.要点不全；3.未扣文本分析，回答肤浅化。9.(6分)【解析】考查学生结合文本分析筛选信息“家学”的能力。【答题思路】“家学”主要是针对家人体现出的人物特点。答案：①父亲有一家之主的风范：父亲慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦。(2分)②父亲对孩子的教育引导重在以身作则、言传身教：他讲故事教导“我”要宽容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰；当“我”遇到苦难时，父亲写信鼓励“我”咬紧牙关，给“我”力量。(2分)③父亲重视家风传承：家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。(2分)【评阅细则】每点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。【失分剖析】审题不准，理不清答题思路，分不清从哪几个维度解答；2.要点不全；3.回答肤浅化。【结合教材分析】必修上册第二单元大都是谈论立身处世之道的，研习任务为：学习中华传统优秀文化，应该学以致用，知行合一。比如《〈论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。学习时，要梳理单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。《扁担那头的父亲》从“家学家风”建设传承的角度，与必修上册第二单元的研习任务是高度一致的，“家学家风”是立身处世的重要方面，因而这道题与教材密切相关。{#{QQABCQCAogiAAAAAAQhCAwHgCgIQkBECCKoOBFAMMAIAABFABAA=}#}{#{QQABAQoAogAIAAIAAQgCEwGQCAAQkBACCAoOhFAEIAIAAQFABAA=}#}二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.(3分)DFH【解析】“三石”是“不过”的宾语，故在其后断开；前一个“左右”是“示”的宾语，故在其后断开；“之”只能做“引”的宾语，不能做“中关”的主语，故在“之”后要断开。11.(3分)D【解析】文中的“责”意为要求，并非责备。12.(3分)A【解析】错在“就报告说齐军还很远”。原文说的是“殊不知齐军之所在”，即不知道齐军在哪里。13.(8分)答案：(1)君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。[把“直言”所包含的“劝谏”的意思补充出来1分，“过”(过错，过失)1分，“无道”(没有途径，无从)1分，句意1分。注意：如果考生把“善无自至”译作善言就无从听到,也算正确的译法。](2)昏庸的君王却不是这样，那些关系疏远、地位低贱的人，即使是为他用尽气力、竭尽忠诚，他也不知道。[“暗”(昏庸，糊涂)、“卑贱”(地位低贱)各1分，补出“不能知”的主语1分，句意1分]14.(3分)答案：①观点上的相同之处：君主要善于听别人的意见。②主要论证方法的不同：材料一主要运用举例论证，材料二主要运用比喻论证和对比论证。(第一点1分，第二点2分)【解析】第一问，从两则材料的议论句可以看出，材料一的主要意思是亡国之君不可以直言相谏”,说的是亡国的君主不能听取意见；材料二的主要意思就是其第一句人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争”,其中“以天下之耳听”所包含的观点就是要善于听取别人的意见，它与材料一都是讲君主听取意见之事，此即两则材料在观点上的相同之处。第二问，把两则材料的论证方法指出来，就会发现它们有很大区别，材料一只是举例子，而材料二则既有比喻，又有对比。【参考译文】材料一：亡国的君主，不可以直言相谏。君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。贤人无从到来，君主的思想就会壅塞不通。齐国进攻宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方。派去的人回来说：“齐寇已经临近了，国人已经恐慌了。”左右近臣都对宋王说：凭着宋国的强大，齐兵的虚弱，怎么可能这样?”于是宋王大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看，派去的人的回报仍与前一个人相同，宋王又大怒，把他屈杀了。这样的事接连发生了三次，之后又派人去察看。被派的人路上遇见了他的哥哥。他的哥哥问：“国家已经十分危险了，你要到哪儿去?”弟弟说：“去替君主察看齐寇。没想到齐寇已经离得这么近，国人已经这么恐慌。现在我担心的是，先前察看齐军动静的人，都是因为回报齐军迫近而死掉了；如今我回报真情是死，不回报真情恐怕也是一死。这该怎么办呢?”他的哥哥说：“如果回报真情，你将比国破后被杀的人先被杀，此国破后逃亡的人先逃亡。”于是被派的人回报宋王说：“根本没看到齐寇在哪里，国人也非常安定。”宋王十分高兴，就赏赐这个人钱财。齐军一到，宋王自己奔到车上，赶着车急急忙忙逃跑。齐宣王爱好射箭，喜欢别人说他能用硬弓。他平时所使用的弓力量不过三石，拿给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到一半就停了下来，说：“这张弓的弓力不低于九石，除了您，谁还能用这样的弓!”宣王的实际情况是所用的弓不超过三石，但一辈子都自认为用的弓是九石，这岂不可悲吗?给国家造成祸乱的君主，他们的弊病就在于用的弓实有三石而自以为用九石啊!材料二：做君主的，借助天下人的眼睛观察事物，借助天下人的耳