六年级上册语文积累运用归类整合卷（练习篇）(5)

六年级上册语文积累运用综合归类整合汇总1.“草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽起忽落的小鸟。”这两句话出自《草原》文，在这篇文章中，有句话既是全文的中心，也是作者情感的集中体现，同时给读者以回味的余地，这句话是：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！2.在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来。让人觉得丁香确实该和微雨连在一起。3.《六月三十七日望湖楼醉书》的作者是宋代(朝代)诗人苏轼，全诗是：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。4.《草原》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，被授予“人民艺术家”的称号。作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。本文按事情发展的顺序，依次描写了草原的美丽风光，蒙古族人民热情的迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。5.蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阻。6.芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。7.青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。8.殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。9.霜树尽空枝，肠断丁香结。10.移舟泊烟渚，且暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。11.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。12.七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。13.故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。14.这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。15.“我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去藏在心间，然后又说一遍……”这句话中“说出来”指花开，“又收回去”指花落，“然后又说一遍”指过程的循环。16.《花之歌》体裁是散文诗，作者运用借物抒情的写法，采用第人称，借花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操。17.《草原》是一篇语言优美的散文(体裁)，课文四部分的小标题分别是：(1)草原美景；(2)欢迎远客；(3)热情款待；(4)联欢话别。18.《开国大典》这篇课文按事件进行的顺序来写，先写大会开始前会场上的情况，然后写典礼的主体部分，再写阅兵式的盛况，最后写花车巡游。19.《七律·长征》是毛泽东在红军长征胜利结束时写下的一首诗。全诗生动概述了长征的艰难历程，赞颂了红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。长征经过了11个省，行程约二万五千里。20.《狼牙山五壮士》一文中“五壮士”指的是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才。课文通过接受任务、痛歼敌人、诱敌上山、顶峰歼敌、跳下悬崖这五件事表现了五位战士热爱祖国、热爱人民、勇于牺牲的精神。21.《狼牙山五壮士》第二自然段在描写战斗场面时，既关注了人民群众，也描写了每一位战士。22.“鞠躬尽瘁，死而后已。”这是三国时期诸葛亮的话，意思是勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止；而同是三国时期的曹植却以“捐躯赴国难，视死忽如归”来表达自己愿为国家解危难，奋勇献身的决心；对于祖宗留下的疆土，宋代的李纲更是“当以死守，不可以尺寸与人。”虽然我们没有显赫的地位，但陆游的“位卑未敢忘忧国”这句话让我们牢记时刻不忘祖国。23.两股“红流”分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城，使全国永远摆脱黑暗统治，获得了光明。24.这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场三十万人一齐欢呼起来。这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。25.《灯光》的写作顺序是倒叙，由作者漫步在天安门广场上，看到千万盏灯和听到“多好啊”的赞叹引起的回忆，塑造了战斗英雄郝副营长的伟大形象，歌颂了革命先烈为了后代的幸福生活，不惜牺牲自己的献身的精神，说明今天的幸福生活来之不易。通过本课的学习，我懂得了珍惜美好生活，努力学习，报效祖国。26.这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。27.今年的丁香花似乎开得格外茂盛城里城外，都是一样。城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。28.班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。29.“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这是唐代诗人贺知章的《回乡偶书》。30.胜日寻芳泗水滨，无边光景时新。31.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。32.《盼》以“我”的情感变化为线索，先写“我”得到新雨衣，然后写“我”盼望下雨穿新雨衣，最后写“我”如愿以偿穿上新雨衣，表达了作者对童年生活的眷恋与回味。33.北方农家的谚语说：“六月六，看谷秀。”意思是农历六月初六，就到处可见齐腰深秀出穗的谷子。“处暑不出头，割谷喂老牛。”意思是处暑的时候谷子不出穗，就没有收成的希望了，就像荒草一样，只能割掉喂牲口了。34.《夏天里的成长》一文，围绕“春天是万物迅速生长的季节”这个中心句，分别从动植物的生长，山河大地、铁轨柏油路等事物的“长”，以及孩子的成长三方面具体描写。35.《只有一个地球》从宇航员在太空遥望地球所看到的景象引入，然后从地球在宇宙中的渺小、地球所拥有的自然资源是有限的、人类且前无法移居其他星球三个方面说明只有一个地球的事实，最后告诉人们应该精心保护地球，保护地球的生态环境。36.“浪淘沙”是曲名，《浪淘沙》的作者是唐代诗人刘禹锡，诗中形容黄河挟带大量泥沙的诗句是“九曲黄河万里沙”37.“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”这两句诗表达了诗人杜牧对江南景物的赞美。而“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”这两句诗运用了拟人、对偶、借代的修辞手法，淋漓尽致地表达了诗人王安石对充满生机的田园风光的喜爱之情。38.鲁迅原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代著名的思想家、文学家、革命家。1918年，首次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创作和翻译了很多作品。发表小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》《三闲集》《南腔北调集》。39.《三黑和土地》这首现代诗通过写三黑对待土地的方式及看法，再现了以三黑为代表的农民们重获土地后的喜悦的心情，表达了农民对土地的热爱与对未来美好生活的憧憬。40.《青山不老》一文中老人不仅留下了这片青山，还留下了更为宝贵的东西—与环境做斗争的不屈精神，绿化家园、保护环境的奉献精神。41.《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期俞伯牙与锺子期的动人故事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。42.《书戴嵩画牛》写了杜处士曝晒自己珍爱的《斗牛图》，遭到牧童的拍手大笑的故事，告诉我们实践出真知的道理。43.《月光曲》讲述了德国著名音乐家贝多芬，因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴爱，即兴创作出《月光曲》的传奇故事。44.《京剧趣谈》一文给我们具体介绍了京剧中的马鞭与亮相两种有趣的艺术形式，它们各具奇妙的艺术特色，让我们领略到京剧的艺术魅力45.《少年闰土》一文通过“我”的回忆，刻画了一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的农村少年—闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及“我”对他的怀念之情。46.《好的故事》一文描写作者在一个“昏沉的夜”里，于工作之余闭眼休息的刹那间，朦胧中的美丽梦境。梦中的故事是美丽、幽雅、有趣的，这许多美的人和美的事代表着作者对美好生活的强烈追求与向往。47.《我的伯父鲁迅先生》一文通过回忆伯父生前给自己留下的印象深刻的四件事：①谈《水浒传》；②笑谈“碰壁”；③救助车夫；④关心女佣。说明鲁迅先生是一个为自己想得少，为别人想得多的人。48.《有的人》不只单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。49.描写草原的古诗句：天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。50.描写丁香的古诗句：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。霜树尽空枝，肠断丁香结。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。51.其他有象征意义的植物：花间四君子52.“梅”象征坚忍不拔之士；“兰”象征世上贤达；“竹”象征谦谦君子；“菊”象征世外隐士。53.《宿建德江》唐代孟浩然，刻画了秋江暮色，抒发的是对家乡的思念，旅途的孤独、寂寞之情。54.形容人多的词语：人山人海、摩肩接踵、人头攒(cuan)动、熙熙攘攘55.演讲稿有以下几个特点：①针对性；②可讲性；③鼓动性56.演讲稿怎样才有说服力：①观点要鲜明；②选择合适的材料说明观点；③要有感染力，可以引用生动的故事。57.演讲注意点：①语气、语调适当，姿态大方；②利用停顿、重复或者辅以动作强调要点，增强表现力。58.保护文物的语句：来自古老的声音，请您珍惜!保护文化遗产，造福后代子孙。不要等失去了，才知道珍惜。59.《穷人》作者是俄国作家列夫·托尔斯泰，他的代表作品有《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》，他被誉为“俄国文学泰斗”，高尔基曾经这样评价他“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。60.谚语：清明前后，种瓜种豆。立春落雨，一年多雨。人靠饭养，稻靠肥长。61.《江南春》是唐代诗人杜牧的作品，他和李商隐并称为“小李杜”62.“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”这两句诗运用了对偶和拟人的修辞手法，把山水写得有情有趣。