巴蜀中学2024届高考适应性月考卷（七）日语答案

日语参考答案第一部分听力（共两节，每小题1.5分，共20小题，满分30分）1-5ABCCA6-10BBAAC11-15CABCB16-20BCCAB第二部分阅读（共20小题；每小题2.5分，满分50分）21-25BDACC26-30DBCAA31-35ADBCD36-40ABDCC第三部分语言运用（共两节，满分30分）第一节共10小题，每小题1.5分，满分15分41-45BCAAD46-50CBDCA第二节共10小题，每小题1.5分，满分15分。51.で52.登った53.自由に54.を55.からだ56.頑張って57.は58.歩けない59.着き60.来られる第四部分写作(满分40分)参考范文：第一篇（满分10分）文化祭のお知らせ三平高校の皆さんへ2024年11月12日8時から15日17時まで、学校で「文化祭」を開催します。場所は体育館です。「多文化の融合」がテーマで、伝統芸能、世界料理、アート展示などを予定しています。参加希望者は11月5日までにクラス代表に申し込んでください。皆さんの参加をお待ちしております。2024年11月1日文化祭管理委員会第二篇（满分30分）重陽節重陽節は九月九日にあたり、中国の伝統的な祝日です。この日は「老人節」とも呼ばれ、家族が集まってお年寄りと過ごし、プレゼントを贈ったり、長寿を願う宴会を開いたりします。私の家では、重陽節はいつも特別な日です。毎年、祖父母の家に行って、一緒においしい食事を楽しみます。私は手作りのカードを祖父母に渡し、家族は健康と長寿を祈ります。また、祖父母が好きな歌を歌ったり、昔の話を聞いたりする時間がとても楽しいです。この祭りを通じて、私は家族の大切さと、特にお年寄りを敬う文化の重要性を学びました。祖父母が喜ぶ顔を見ると、私はとても幸せで、これからもこの伝統を大切にしていきたいと思います。重陽節は、ただの祝日以上の意味を持ち、私たち家族にとって、愛と感謝を表現する大切な機会なのです。1{#{QQABZYAEogggABBAAAhCUwWqCgAQkAGCCCoOABAEsAAASANABCA=}#}【解析】第二部分阅读理解（一）体裁：记叙文主题语境：人与社会——这篇文章是关于日本人热爱阅读的一些观察和体验【语篇导读】这篇文章通过轻松有趣的方式探讨了日本人的阅读习惯，特别是在公共交通工具上的阅读现象，以及这种习惯可能带来的一些有趣或尴尬的社交互动。21.选B.しかし（但是），表转折关系。第一段讲了日本读书文化的盛行。前文提到无论是什么国家，都没有不劝人读书的国家，后面提到了，日本是个例外。前后文构成转折关系。22.选D。在日本，作为礼物的书籍会非常受欢迎。因为日本是个盛行读书的国家，在美国送给小孩书当特产，对方不会喜欢。但是在日本不同。文章后面还提到如果是有趣的科幻小说，日本的孩子们会非常喜欢，甚至会读到很晚，这表明书籍作为礼物在日本是受欢迎的，尤其是有趣的书籍。因此，虽然原文直接指出日本人对阅读有极高的热情，这个选择表达了相似的观点，即书籍作为礼物在日本是被高度赞赏的。23.选A。描述旁边的男人的目光在作者的杂志上移动，意味着他在阅读，而不是仅仅指着或者想要借阅。24.选C。作者和旁边的男人都在聚精会神地阅读作者的杂志，说明他们在阅读“同一个东西”，即作者的周刊杂志。25.选C。当作者换成专业杂志时，那个男人开始更加专注地阅读，说明他的脸更加靠近了，所以“近づいてきた（靠近了）”是合适的选项。（二）体裁：感想文主题语境：人与社会——这是一篇在外国读到日本的新闻后的感想文【语篇导读】作者通过在异国观看关于日本的新闻报道，体会到从远处观察自己社会的经历，发现日常生活中被视为理所当然的事情，在外国的视角下显得不可思议且奇怪。文章反映了现代社会以忙碌为本质，将这种由日常生活构成的“忙碌”视为一种反映在“遠い鏡”中的狂热，暗示了作者对于回归这种生活的复杂情感。26.选D。笔者提到自己之前是在那个环境中的一员，明确指的是日本，提到自己很理解这种列车晚点对于上班族是多么崩溃的事情时，表明作者曾经经历过。27.选B。报纸报导了在埼玉县的上尾站，因为列车延迟大约一个小时而导致乘客暴动，甚至砸碎了车站长办公室的窗户，直接反映了B选项的内容。28.选C。「遠い鏡」比喻的使用是为了强调作者通过在异国观察到的关于自己国家（日本）的报道，这种观察让作者能够以一个外部观察者的身份来反思和审视自己所属文化和社会的某些方面。这里的「遠い鏡」指的是异国的新闻媒体，它们如同一面镜子，反映出日本社会的一个侧面，尽管这个反映可能是扭曲或过分简化的。29.选A。笔者通过提到“Businessとはbusyness、「忙しさ」ということです。”来阐述2{#{QQABZYAEogggABBAAAhCUwWqCgAQkAGCCCoOABAEsAAASANABCA=}#}自己对近代社会基本结构的理解，即作为“忙碌无限循环系统”的观点，对应A选项。30.选A。整篇文章通过一个具体的例子（列车延迟导致的暴动）来展示笔者在外国通过阅读新闻而获得了对日本社会不同的视角和理解，这与A选项中的描述相吻合，即通过在外国阅读关于日本的新闻，能够从一个不同的视角来看待日本。（三）体裁：记叙文主题语境：人与社会——这是一篇关于步行和文明发展的矛盾的文章。【语篇导读】文章探讨了ウオーキング作为健康维持手段的重要性及其坚持的难度，指出尽管人类文明的进步旨在减少体力劳动，现代社会的人们却不得不通过如ウオーキング这样的活动来弥补生活方式变化带来的身体活动减少。作者赞扬了那些坚持ウオーキング的人，认为他们的行为不仅是对抗现代生活带来的身体衰弱的手段，也是一种强烈自爱的表现，值得尊敬和鼓励。31.选A。这个选项强调了人类发展文明的目的之一是为了避免步行，但最终为了健康不得不步行的矛盾。这与「①ここのところが、辛い！」指向的内容相匹配，即人们原本通过文明的发展减少了步行的需要，但现在为了健康又必须步行，这种回归到基本移动方式的需求带来的心理和身体上的矛盾。32.选D。文章指出，与其他激烈的运动相比，持续进行像步行这样单调的运动更加困难，因为它缺乏比赛和记录等竞争原理，也不容易获得他人的赞赏。33.选B。文章通过描述人类文明发展的过程中追求懒惰生活的本质，来说明为什么持续进行步行等运动被认为是一种“反文明的行为”。34.选C。作者认为，尽管进行像步行这样的运动看似与发展人类文明的原则相反，但持之以恒的人展现出了强烈的自我爱护，而这种自我爱护本身也是推动文明发展的重要动力。35.选D。文章最后，作者表达了对那些坚持每天进行步行运动的人的赞赏，并表示想要为他们加油，这表明作者对他们持有支持和鼓励的态度。（四）体裁：记叙文主题语境：人与自我——这是一篇对小孩不能在观影时“忘我”的观察和评价【语篇导读】文章探讨了“我を忘れる”这一表达的含义及其在现代观众体验中的变化。初部分讲述了在观看电影或戏剧时，观众可能会完全投入，以至于忘记自我并与角色同化的现象。接下来，通过比较现代孩子在观看剧场表演时的行为，指出他们通过起哄和干扰来阻止自己过度投入，暗示了一种对“我を忘れる”体验的抗拒，这种变化反映了观众与媒介互动方式的演变以及深层的心理防御机制。36.选A。首先看有指示代词的句子。「①それは別に映画の話であって、自分がいすに座ってそれを見ているのだから、何のことはない、と言えばそれまでだが、…」也就是说「それ」＝「映画の中の話」＝映画の主人公が苦境に立っている状況。作者就是在看「それ（＝映画の主人公の状況）」3{#{QQABZYAEogggABBAAAhCUwWqCgAQkAGCCCoOABAEsAAASANABCA=}#}37.选B。文章描述了主催者对于孩子们在剧场中的行为（不入戏，反而起哄打断剧情）感到惊讶和悲哀，尤其是在看到孩子们的父母对此表示满意时。38.选D。回答该问题，需要抓住本文大意第一段：介绍「我を忘れる」这个词。第二段：最近的孩子们看舞台剧的时候喝倒彩，想让剧停下来。第三段：作者认为喝倒彩的孩子们，不能做到「我を忘れる」。文章通过描述孩子们在剧场中的行为和父母的反应，明确指出了当代孩子较少有完全沉浸在剧情中的体验，而他们的父母似乎并未意识到这一点。39.选C。文章中提到的孩子们通过各种行为打断剧情，可以推测他们可能因为害怕完全沉浸在剧情中而失去自我控制，从而选择通过起哄等行为来抵抗这种「我を忘れる」的体验。40.选C。文章开头，作者提到「我を忘れる」这一表达虽然听起来奇怪，但经过思考后觉得是一个相当巧妙的表达。在看电影或剧情中完全同一化到角色上的经历，让作者认为这是一个积极的体验。第三部分语言运用41.B.ために解析：考察了「ために」表示目的的用法。此处表示“为了”「世界に発信するために造った施設」，说明施设是为了某个目的而建造的。A.そうに、C.ことに、D.ところに都不能恰当表达为了某个目的而建造的意思，故选B。42.C.をとおして解析：考察了「をとおして」表示手段，方法的用法。表示“通过”「资料をとおしてアニメの制作過程を学ぶ」，即通过资料学习动画的制作过程。A.をかねて、B.をめぐって、D.をこめて分别表示“兼顾”、“围绕~进行讨论”和“含有感情做某事~”，都不符合通过资料学习的上下文，故选C。43.A.これ解析：「これまで」固定用法，表示迄今。44.A.調べられる解析：表示能够查找的意思，与后文的「検索機」相匹配，表示这个搜索机可以查找到「放送されたアニメ」。45.D.として解析：表示作为，「オープンを記念した最初の企画展示として」，说明作为开幕纪念的第一个计划展览。46.C.だけ解析：表示「だけでなく」“不仅仅”，「日本だけでなく世界中でも…」，即不仅在日本，在世界上也非常受欢迎。A.さえ、B.ほど、D.こそ分别表示“甚至”、“程度”和“正是”，不适合表达非仅限于日本的意思，故选C。47.B.ている解析：表示动作结果的持续，因为「設けられて」在这里是被动态，没有意志，所以用表示无意志动作结果持续的「ている」。4{#{QQABZYAEogggABBAAAhCUwWqCgAQkAGCCCoOABAEsAAASANABCA=}#}48.D.もともと解析：表示“原本”，「池袋もともと漫画やアニメの聖地として注目されていた」，说明池袋原本就是作为动漫圣地被关注的。A.いよいよ、B.それぞれ、C.まだまだ分别表示“终于”、“各自”和“还”，都不能准确描述池袋原本的地位，故选D。49.C.イベント解析：根据上下文，「東京都は今後、アニメ東京ステーションでさまざまなイベントを行い」，表示东京都计划在动漫东京站进行各种活动。A.インフルエンザ、B.インク、D.インパクト分别是“流感”、“墨水”和“影响”，都不符合计划在动漫东京站进行的活动的上下文，故选C。50.A.ので解析：表示原因或理由，从接续上，二类形容词只有接「ので」时，后面要接「な」「入場は無料なので，即因为入场是免费的」。B.で、C.から、D.ため的接续在这里不适合，故选A。51.で。解析：这里使用助词“で”，用于表示范围，此处指在世界上最高的山——珠穆朗玛峰顶上成功登顶的情况。52.登った。解析：使用「登る」的过去式「登った」，表明三浦先生曾在80岁时成功登顶的事实，过去式用于表示已经完成的动作。53.自由に。解析：二类形容词后面接动词时要加「に」。54.を。解析：他动词动作对象要用「を」。说明三浦先生正在使用拐杖或轮椅来维持日常生活。55.からだ解析：「体」，单独出现时读「からだ」，与其他词汇组合出现时，读「たい」，例如「体育（たいいく」、「身体（しんたい」。56.頑張って解析：词尾是「うつる」的一类动词接表示状态的「ている」时，要去掉词尾加促音「っ」。57.は解析：助词“は”用于主题标记，表示主语。后面的「てくれました」表示他方为主语，主动为我方做某事。58.歩けない。解析：这里应该使用「歩く」的可能态「歩ける」的否定形式「歩けない」，表示无法行走或走不了。通过上下文得知，三浦先生因为身体