2024届湖南省益阳市高三三模考试语文答案

益阳市2024届高三4月教学质量检测语文参考答案1．A 【解析】A项，变已然为未然，原文第1段“科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供了新路径”为已然状态，而A项表述“将为……”为未然状态。2．D 【解析】“还应拓宽渠道，鼓励在B站、抖音等自媒体平台上的创作”文中无根据。3．B 【解析】B项，支撑了“文化＋科技，携手迈向诗意远方”的观点。A项，说明现代艺术和传统文化的结合。C项，是传统文化的交流。D项，强调传统文化和诗意的传承。4．A 【解析】根据后面文意，第(1)处突出围绕“行业问题”，排除B、C两项；第二处围绕“关键技术”；第三处围绕“促进行业发展”，排除D项。5．①政策措施层面(国家政府)：进一步出台并完善相关促进措施。②科学研究层面(科研机构)：进一步丰富、拓展智能应用场景，让更多更新的数智技术应用落地，为更多文化行业注入新活力。③应用实践层面：兼顾使用体验和服务效率，更好地助力消费、服务民生。(合理有效约束应用实践的目的，降低对消费者的困扰)。(6分。写出1个方面意思得2分)6．D 【解析】本题考查理解作品内容的能力。A项，“渲染了乡村凄凉、残破的景象，反映了当时社会的黑暗”说法不当，这是对乡村环境的形象化描写，表现乡村的静谧。B项，“媳妇特意把灯放在室内正中心”说法不当，原文说的是“她从来没有想到这所在是室内的正中心，只觉得放在这里很好，便放在这里了”。C项，“他们在表达歉意后告辞”说法不当，原文中在表达歉意后“谈话又移到灯芯上面”，他们并没有告辞。7．A 【解析】本题考查分析和鉴赏作品内容的能力。A项，“将蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕”说法不当，原文是“好像在牵开夜的帷幕”，是想象。8．①丰富了内容，补充说明了与青油灯灯油的制作、特点、灯芯等相关的信息。(2分)②表明了情感，通过对比城市和乡村的灯，写出青油灯的优点，表明喜爱之情。(2分)③表现出乡民的淳朴，乡村生活的自然和谐，以及对现代城市生活的不满。(1分)(意思相近即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)【解析】本题考查分析作品内容的能力。注意认真阅读题干中“二伯伯和林伯伯的对话内容”，不要理解为与二伯伯或林伯伯相关的所有内容。然后明确题干问的是作用，从结构、内容、形象、主旨等角度来答题。结构上作用不明显，内容上明显补充介绍了很多与青油灯相关的信息，形象上表现了乡民的淳朴，主旨上表现对青油灯的喜爱、乡村生活的和谐，以及乡民对城市生活的不满。9．示例：①“平淡”指媳妇一家和二伯伯、林伯伯等人的乡村生活简单而平常；②“温情”指媳妇对孩子、丈夫的爱和对公公婆婆的孝敬，以及乡邻们的友好；③在平淡与温情中，展示了乡村生活的自然和谐、乡民的友好相处。(6分，任选一组作答即可，答出一点给2分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道带有明确任务的情境式题目，注意把握好关键词，“平淡”与“温情”的指向。只要思路清晰、言之成理，都可得分。不要求将短评成文，只需围绕关键词说明思路即可。10．E、L、P(每标对一处得1分)11．C 【解析】意思相同，都是指清楚。A项，“挟飞仙以遨游”中的“挟”意为“偕同”；B项，“虽董之以严刑”的“严”意为“严酷、严厉”；D项，文中的“耻辱”是名词“而耻学于师”的“耻”是形容词活用作意动词，把……当做耻辱。12．D 【解析】“此事导致韩、魏、赵三家灭智伯”有误，以偏概全。导致智伯灭亡的原因有两个：一是智伯骂赵襄子貌丑而缺乏勇气；二是智伯贪婪而刚愎自用。13．(1)喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。(“疏”“蔽”“遗”各1分，句意通顺1分。)(2)郑国人俘虏了酅魁垒，用知政的地位来引诱他投降，(不答应)，就蒙住他的嘴把他捂死。(“赂”“以知政”“闭”各1分，句意通顺1分。)14．①愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力量未能胜任。②小人借助才智来做坏事，无所不为。③人的才智足够用来实现他的邪恶，勇气足够用来决定他的凶暴，危害更大。(每点1分，共3分。)【参考译文】材料一：智伯向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地；又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也交给智伯一个有万户的封地；智伯又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。赵襄子拒绝不给。智伯勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵襄子跑到晋阳，智伯、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。城墙头只差三版的地方没有被淹没。智伯巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智伯说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领韩国、魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康子和魏桓子说：“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就来临了。”张孟谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢。”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日期，就送他回去了。赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为逃水淹而一片混乱，韩、魏军队从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打。大败智伯军队，于是杀了智伯，尽灭智伯部族。只有辅果还在。臣光(司马光)说：智伯灭亡，是才能超过了德行。才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因。天资聪慧、头脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才；为人正大、直道而行、信守中庸、仁爱和平称为德。才是德的凭借，德是才的统帅。云梦的竹子，是天下最强劲的，可如果不使它弯曲揉和，不做成弓箭，就不能射入坚硬的东西。棠谿的剑，是天下最锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物。所以才德全部达到顶点就是“圣人”，才智全无就是“愚人”，德超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的话，与其得小人，不如得愚人。为什么呢？君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力量未能胜任，犹如小狗扑人，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，这犹如老虎添上了翅膀，危害岂不更大吗！有德的人们敬重他，有才的人们喜欢他。喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗？所以治国治家的人，如果能明察才与德的区别，并懂得它们的先后主次，又何必担心在用人的问题上失察呢！材料二：悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说：“智伯刚愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晋军。智伯攻进南里，又攻打桔秩之门。郑国人俘虏了酅魁垒，用知政的地位来引诱他投降，(不答应)，就蒙住他的嘴把他捂死。晋军将要攻打城门，智伯对赵孟说：“攻进去！”赵孟说：“主人在这里。”智伯说：“你貌丑而缺乏勇气，为什么成了太子？”赵孟回答说：“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处吧！”智伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨智伯，智伯就想要灭亡赵襄子。智伯贪婪而刚復自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭了他。15．C 【解析】此处应为以虚衬实，通过昔日平山堂赏景的淋漓兴致传达当日快哉亭前览胜的欣喜之情，也以自己对恩师的仰慕表达对张偓佺的钦佩。16．①一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适；就能享受使人感到无穷快意的千里雄风。表达词人身处逆境仍泰然处之的人生态度和超然万物的潇洒胸襟。(2分)②词人着意描绘一位奋力搏击风涛的白发老翁形象，他的壮伟风神正是词人所追求的浩然之气的风貌写照。(2分)③词人对宋玉雌雄之风说的议论，意在表达庄子所言“天籁”本无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。这种精神境界正是词人推崇的浩然之气。(2分)17．(1)苍山负雪 明烛天南 (2)寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 (3)对酒当歌 人生几何/携幼入室 有酒盈樽/酌酒以自宽 举杯断绝歌《路难》/陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑/盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅/主人下马客在船 举酒欲饮无管弦/朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横/浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计[6分，一空1分。该空有一个错别字就不给分。注意“振”“涩”等字。第(3)小题若有其他答案，合理的也可给分]18．翻天覆地(或：天翻地覆) 宣告 百废待举(或：百废待兴) 中和【解析】翻天覆地：也说天翻地覆。形容变化巨大而彻底。宣告：公开告诉；当众宣布。百废待举：许多被搁置的事情等着要兴办。废，被废置的事情；待，等待；举，兴办。中和：酸和碱经过化学反应生成盐和水，如盐酸和氢氧化钠反应生成氯化钠和水，所生成的物质失去酸和碱的性质。19．A 【解析】“屈驾”是敬辞，用以称别人来临。此处不符合语境。20．应改为“没想到你的光临使我这个多年不问政治、不问世事的老朽(人)也起了化学变化！”【解析】句子的主语应该是“我”，在语境中省略了，而不是“你的光临”，所以宜将“没想到”提前；“我这个”后面缺乏一个中心语，所以加上“的老朽”或“的人”等。(改对一处得1分，改对两处得3分)21．①为此不少人呼吁 ②可能发生安全事故(存在一定安全隐患) ③也需要课间10分钟的好好锻炼(每点2分，答对三点得6分)22．①“课间圈养”其实是一种野蛮行为，剥夺了孩子的多项权利；(2分)②“课间圈养”不利于孩子的身心和学习的发展；(1分)③“课间圈养”不利于孩子体魄的强健。(1分)23．写作指导：命题方向人文底蕴：人文积淀，审美情趣科学精神：理性思维，勇于探究实践创新：问题解决责任担当：社会责任科技与文化是相互依存、彼此交融的，科学技术为创造和发展文化提供物质基础，文化为科学技术的进步提供精神动力和智力支持。一方面，科学的进步不断推动着文化的发展。在历史的发展过程中，科学技术不断创造着新的文化形式，推进着文化的发展与进步。现代社会信息技术的跨越式发展不仅推动了科学技术的发展水平，更是极大地改变了人们的文化生活方式，促进了文化的发展。互联网的出现将地球的每一个角落变得触手可及，人们更多地跨越种族和国界相互交流，世界各地的文化也通过互联网相互传播和交流。另一方面，文化的发展也为科学技术的发展提供了良好的环境与氛围，反过来又影响着科学技术发展。在人类不同的发展阶段，绝大多数的科学发现及技术成就，首先都是在经济、文化、发达的国家产生的。中国古代先秦诸子百家的争鸣，伴随着中国古代科学技术的不断进步。中国古代的四大发明，无不是在两汉、唐宋时期国家富强、文化昌盛的时代中孵化而成的。西方第一次工业革命的开端，也是建立在启蒙运动的思想解放和资产阶级文化的兴起和繁荣的基础上。我们生活在一个科学的时代，科学技术以无比强大的穿透力渗透到社会生活的各个层面。人们享受着高科技发展带来的种种便利，带着手提电脑和智能手机出入于充斥现代科技成果的娱乐场所、图书馆等，电视里时刻展现着层出不穷的新技术产品。人们被一种新的文化所包围，那就是以科技为基本要素的科技文化。