惠州2024高三模考语文模拟试题

惠州市2024届高三模拟考试试题语文本试卷共8页，23小题考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐时代风貌的是草书，又特别是狂草。与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初名高且风行，冯（承素）、虞(世南)、褚(遂良)、陆(柬之)和多种兰亭摹本，是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和亭亭玉立么?它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军而抑大令，但他指出“质以代兴，妍因俗易”“驰骛沿革，物理常然”，以历史变化观点，强调“达其情性，形其哀乐”,明确把书法作为抒情达性的艺术手段，即自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度：“情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。”这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也同样预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”,把悲欢情感极为痛快淋漓地倾发在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。韩愈说：“往时张旭善草书，不治他伎。喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水岩谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地万物之变，可喜可愕，一表于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”不只是张旭狂草，这是当时整个书法的时代风貌。一切都是浪漫的，创造的，天才的。一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在，都变而为动荡情感的抒发行程……然而，这不正是音乐么?是的，盛唐诗歌和书法，其审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。2024届高三模拟考试语文试题第1页共8页{#{QQABAQYAggCgApAAABgCQQECCkCQkBECCIoGBFAAMAABSANABAA=}#}盛唐本来就是一个音乐高潮期。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山岳。”“惟庆善乐独用西凉乐，最为闲雅。”或武或文，或豪壮或优雅，恰如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。内容前面已说。就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗与歌、与琵琶、与乐器，已浑然一体，不可分割。新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容；或者反过来说也行，绝句、七言是形式，音乐、抒情是它的内容。总之，它们是紧密联系在一起的。当时人说：“宫掖所传，梨园弟子所歌，旗亭所唱，边将所进，率当时名士所为绝句。”后人说，“三百篇亡，而后有骚、赋，骚、赋难入乐，而后有古乐府，古乐府不入俗，而后以唐绝句为乐府”。五古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈（佺期）、宋（之问）搞定形式化以来，成为终唐之世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言(即其中夹有三言、四言、五言、六言等等)才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们恰恰是盛唐之音的主要文学形式。如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。观舞姿而进书法，也是一再流传的著名故事：“张颠见公孙大娘舞剑，从而笔势益振”。当时舞蹈特征是甚么呢？与音乐一样，它主要也是来自异域少数民族的急烈跳动的胡旋舞，即所谓“纵横跳动”“旋转如风”。盛唐的草书那如走龙蛇、刚圆遒劲具有弹性活力的笔墨线条，那奇险万状、绎智遗形、连绵不断、忽轻忽重的结体、布局，那倏忽之间变化无常、急风骤雨、不可遏制的情感气势，不正是这纸上的强烈舞蹈么?绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的“线的艺术”，推上又一个崭新的高峰阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。而所谓盛唐之音，非他，即此之谓也。（选自李泽厚《音乐性的美》，有删减）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．书法与诗歌到唐代达到了艺术的顶峰，与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐时代风貌。B．张若虚的《春江花月夜》营造的优美意境体现了初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求。C．以张旭为代表的狂草展现了当时整个书法的时代风貌，注重表现和抒情，呈现出一种音乐性的美。D．盛唐时期的舞蹈对于书法有着促进作用，草书的线条、布局与情感气势与舞蹈特征一致。2024届高三模拟考试语文试题第2页共8页{#{QQABAQYAggCgApAAABgCQQECCkCQkBECCIoGBFAAMAABSANABAA=}#}2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A．由于皇室宫廷的大力提倡，冯、虞、褚、陆各种兰亭摹本风行，成为初唐书法美的典型。B．孙过庭在书法理论上对传统的继承和大胆的突破，预示着盛唐书法浪漫主义高峰的到来。C．在盛唐，只有绝句和未定形的七言才能进入乐谱，被大家传唱，因其它诗都不具音乐性。D．反映世俗知识分子上升阶段的时代精神的绝句、草书、音乐、舞蹈，构成了“盛唐之音”。3．以下作品可以作为本文阐述盛唐之音风格特点的例证的一项是（3分）A．王勃的《滕王阁序》（被称为“古今第一赋”）B．王昌龄的《出塞》（秦时明月汉时关）C．杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀）D．王维的《九月九日忆山东兄弟》（独在异乡为异客）4．请简要说明本文的论证特点。（4分）5．结合文本，谈谈《蜀道难》如何体现“盛唐诗歌”音乐性的美。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。永路捏驴黄兢业永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。“高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！”两头驴竟都被永路捏走了。两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！”众人发出一阵哄笑。永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！”人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。”2024届高三模拟考试语文试题第3页共8页{#{QQABAQYAggCgApAAABgCQQECCkCQkBECCIoGBFAAMAABSANABAA=}#}这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。”永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。“高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！”“你咋不让俺牵走？”“我说不让你牵走，你就不能牵走！”“高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！”“高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！”老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。”“高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？”有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。”永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。”没有人上前牵驴。“高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。“高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！”永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？”“山猴子”是“高音喇叭”的男人。“高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！”老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。”“高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。”永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。”“高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。2024届高三模拟考试语文试题第4页共8页{#{QQABAQYAggCgApAAABgCQQECCkCQkBECCIoGBFAAMAABSANABAA=}#}只剩下永路一人了。永路说：“俺不用捏了。”“高音喇叭”说：“不行，你必须捏。”永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。“高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。”老队长说：“不是永路手上抹