江西省五市九校协作体2024届高三第二次联考语文答案

语文参考答案1.C解析：本题考查理解和分析材料相关内容的能力。由材料一第四段“最开始，我们对下一张牌的信息一无所知，信息为零，信息熵最大。随着不断抽牌，信息熵逐渐减小”可知，知道的信息越全面，信息熵越小。2.B解析：本题考查分析概括材料相关内容的能力。材料一第二段“在科学研究中，起源于物理学的“熵”在许多领域都有着广泛的应用”第六段“人们对熵理论的认识仍然在不断深入，已经深入到物质最微观的层次和黑洞”可知B选项“有关熵的研究经历了多方面的演化，将深入到物质最微观的层次和黑洞”有误。3.C解析：本题考察根据文中信息进行推理判断的能力。由材料二第四段“可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习，要知道“欲速则不达”“慢工出细活”反而学习效率更高。或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑‘减熵’”可知，可以通过反复琢磨、反复练习、循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识的方法为大脑“减熵”，C强调学习结合，思考会消耗能量，使熵增加，不能帮助大脑“减熵”。4.A解析：本题考察根据图文信息获取信息并推理判断的能力。由图片可知，黑洞和辐射之间的纠缠总量被称为纠缠熵。开始还没有辐射时，纠缠熵为零；结束时没有黑洞，纠缠熵也为零。在中间过程伴随辐射过程，会产生纠缠熵。总体而言纠缠熵应该像一个倒V字。5.答案：①人类的生老病死是一个自然规律，是走向熵增的道路，所以为了更好地维持生命，要不断对抗大脑熵的增加。②学会及时优化、排序各种信息、知识及各样事务。③注意科学用脑，不断挖掘大脑的潜能，在学习上注意循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识。解析：本题考查获取分析信息能力与语言表达能力，从材料一第一段“人类的生老病死就是一个自然规律，是走向熵增的道路”可知，维持生命要不断对抗熵的增加；由材料二第三段“人类的大脑每天需要接收、记忆各种信息……若不及时优化、排序，大脑就会越来越无序”可知，要学会及时优化、排序各种信息、知识及各样事务，由材料二第四段“大脑是我们身体的总指挥部，对抗大脑熵增加的方法就是科学用脑，不断挖掘大脑的潜能。……可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习……或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑‘减熵’”可知，要注意科学用脑，不断挖掘大脑的潜能，在学习上注意循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识。(每点2分，三点6分，意思相近即可)6.B解析：不是对战争的激烈残酷起到了反衬作用，而是起到了正衬作用。7.C解析：此处并未体现五婶对自己“诬陷”行为的悔恨。8.答案：我认为五婶是文章中的主人公。①从小说的标题来看，本文的标题是娘亲，五婶是作者着墨较多的人物，是小说的主人公。②从小说的主题来看，五婶身上展现了作者想要展现的东西：有着人间大爱的革命母亲，与军队和人民同呼吸、共命运，体现着浓浓的军民鱼水情。③从小说的情节来看，描写五婶救助养子，不忍养子牺牲，无奈“诬陷”孩子到眼见养子牺牲后坚持为他正名。(本题共5分。答出一点1分，两点3分，三点5分。)解析：选择“葡萄”为主人公，言之有理也可酌情给分。语文参考答案第1页共4页9.答案：①人物是在社会环境中影响发展的，既有自己的特性也被环境制约变化发展的方向。②五婶是战争背景下劳动妇女的代表，勤劳能干，纯洁高尚又有自身的狭隘性。③随着葡萄的牺牲，五婶的思想发生了转变，坚持为葡萄正名，也对抗战事业有了更深的理解。来源：高三答案公众号解析：根据材料“圆形人物的发展离不开人物自身的质的规定性，离不开人物与社会历史的碰撞所生发出来的行动、思想、语言、心理的衍变”，第一点答到“人物与社会历史”即社会环境的作用即可给分；第二点答到人物的形象特点可给分；第三点答到人物的思想变化。本题共6分，每点2分。意思对即可。10.CFG解析：“之才初为卫州获嘉主簿，时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父。”李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，(他)身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。11.D解析:A选项“受业”,教授知识,“希望(李之才)教授知识”;B选项“强”,勉强;C选项“士人之道洛者”中的“道”表示取道，“闻道有先后”中的“道”表示知识道理；D选项“无贵贱亲疏之间”中的“间”表示“区分、差别”，“俯仰之间”的“间”表示“中间”。12.C解析：C选项中“定居之后继续探寻道之所在”错误，由材料二第一段：久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。13.答案：(1)李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢?”(3个得分点,“谒”:拜见,拜访;“劳”:慰劳、慰问;笃:专一。句意1分)(2)(邵雍)在洛阳(居住了)将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。(3个得分点，“几”：将近；“躬”：亲自；“爨”：烧火煮饭，翻译成其他动词性用法可酌情给分。句意1分)14.(1)有孝心，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。(1分)(2)勤奋学习，专心致志。(1分，答“好学笃志”“坚苦刻厉”也可给分)(3)志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。(1分)参考译文材料一：李之才，师从河南人穆修。穆修性格急躁严厉，很难打交道，即便是李之才也经常处于他的呵斥发怒之下，(但)李之才却更加谨慎细心地侍奉穆修。当时苏舜钦等人也跟随穆修学习《易》学，但只有李之才是穆修专门传授和指导的。穆修的《易》学，其中的图形象数变化之妙处，自奈朝、汉朝以来很少有人知道。李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，(他)身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢?”邵雍回答说：“除了典籍，(其他)我未曾研习过。”李之才说：“您并不是(适合)研习文献典籍的人，(您)认为研究事物道理、规律的学问怎么样呢?”后来有一天(李之才)又说道：“关于事物道理、规律的学问，你已经学了，不是还有关于人性命运关系的学问吗?”邵雍听后向李之才拜了两次，希望(李之才)教授知识，于是(李之才)先给他看陆淳的《春秋》，想要用《春秋》来标示《五经》，等到可以跟他谈论《五经》的要义，就最后传授给他《易》的学问。在那之后邵雍终于凭借《易》学闻名于世。材料二：邵雍，是先生的名，尧夫是他的字。邵雍当初跟随伯原学习，坚强刻苦、(对自己)苛语文参考答案第2页共4页刻严厉，冬天不生火炉，夏天不扇扇子，好几年的晚上都不靠近席子。先生感叹说：“(古人)都喜欢与朋友相伴，然而我自己还没有四处游历过，难道这样就可以了吗?”于是(他)决定离开吴国，去到楚国，途径齐国、鲁国，还在梁国和晋国客居。很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。开始学习的时候，他致力于效法高尚远大的人，认为通过学习可以达成先王的事业。随着学问更加老成，德行更加美好，他仍保持高明的自在心性，观察天地运转、阴阳消长等自然现象，以此通晓万物的变化。(邵雍)在洛阳居住了将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。(邵雍)在家中讲授学问，没有特意将此事告诉别人，但每天都有很多人前来请教。乡里人都感谢他，无论遥远还是近处(的人)都尊敬他，取道洛阳的士人，有不去高官府邸拜访的，但一定都会去邵雍的房子。(邵雍)对待他人无贵贱亲疏的差别，与他们一同欢饮聚会，一整天都是欢声笑语，不追求和别人有太大的不同，只考虑自己是否快乐。(他)在生病时畏惧过冷或过热，常常在春天和秋天在城中漫游。士大夫在家中听到他的车发出的声音，会倒放鞋子前来迎接他，即便是儿童也喜欢并尊敬他。他在与人交谈时，总是依据孝、悌、忠、信。(邵雍)乐于谈论别人的善行，却未曾谈及别人的恶行，所以贤明的人喜爱他的德行，而不贤明的人也会被他的影响所感化。15.D解析：“表达对君主的怨恨”有误，全词皆在抒发悲秋闺怨之情，并未表达对君主的怨恨。16.答案：①运用神态描写，如“双蛾浅”的“浅”体现女主人公满怀愁绪的情状；“更暗示了女主人公的孤寂可怜；②运用富有表现力的动词，如“立”“掩”体现了女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失的情态，愈发凸显其孤寂与凄凉。③借助环境侧面烘托，首句将愁绪与秋天这一大环境相结合，上片“修竹萧萧”通过描写修竹在秋风中瑟瑟摇动的画面，烘托女主人公内心的愁苦孤独，下片中“西风”与女主人公内心的孤寂凄凉相互映衬。(本题共2点，答出一点给2分，三点6分，有其他答案酌情给分。)解析：这是一首传统的闺怨题材，写的是深秋时节，闺中少妇思念远方心上人，怨恨交织的情形。词作开篇把时间安排在深秋时节，直陈闺中少妇因秋来而“愁更深”。紧接次句词人没有继续写这位女子愁深的程度，转而刻画她的外形：“黛拂双蛾浅”。这句是说女主人公因孤寂，心绪不好，无心刻意修饰自己的面庞，从而把上句所言的“愁”的内涵具体化和明朗化了。“翠袖怯天寒，修竹萧萧晚”二句，是化用杜甫《佳人》中的诗句：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”翠袖“句是写女主人公不仅无心去刻意妆饰打扮自己，甚至对天气变化也不甚觉察，依旧夏装着身，而只有到了“天寒”，身体受不住了，才感觉到。一个“怯”字，表明女主人公的衣单体弱，更有起到暗示她孤寂可怜的特点。上片结句“修竹萧萧晚”，看似词人是要以景作结，写女主人公住处周围的环境，实则借此进一步暗示女主人公愁苦孤独的形象。深秋薄暮，几株修竹在秋风中瑟瑟摇动，正是是单薄、孤寂的女主人公的写照。下片词作增加抒情分量。“此意有谁知，恨与孤鸿远。”由怨转恨，可知女主人公过此孤寂生活非止一口。“孤鸿”在此有较丰富的含义，它不仅象征女主人公如失群的孤鸿，而且也表示她多么希望鸿雁能捎上自己的怨与恨(即词中的“此意”)，给远在天涯的心上人。此外，这句也暗示这位女主公一直是伫立窗口，目送飞鸿远去。“小立背西风，又是重门掩”二句是说，女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失，寂寞无聊的一天又过去了，她怅然回到闺中，掩上门扉，周而复始地让孤寂与凄凉笼罩着自己。这里的“又”字，看似平易，实是蕴含了女主人公的无数辛酸泪。语文参考答案第3页共4页17.(1)有三秋桂子,十里荷花(2)以地事秦，犹抱薪救火(3)示例一：海内存知己，天涯若比邻。示例二：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。示例三：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴待御》)示例四：所志在功名，离别何足叹。(陆龟蒙《别离》。示例五：离魂莫惆怅，看取宝刀雄。(高适《送李侍御赴安西》)18.能工巧匠耳熟能详/脍炙人口锲而不舍(3分，每个成语1分，意思相同，且符合语境的其它成语也可给分)19.A(3分)解析：A.表示意思上更进一层，与文中划线的“又”意思相同；B.表示重复或继续；C.表示几种情况同时存在；D.表示有所补充20.D(3分)21.①凸的部分叫榫②使传统榫卯(建筑)更具有观赏性③真的“不需要一根钉子”吗解析：第①空，由“通过凸凹部分的拼插嵌接”“凹进去的叫卯”以及本文段的中心话题“榫卯结构”可知，此处可填“凸的部分叫榫”。第②空，由空前“外形的不断改进，各种雕刻工艺的加入”可知，是增强了传统榫卯的工艺，且本段中心论述的是榫卯结构，所以此处可填“使传统榫卯更具有观赏性”，或填写“艺术性、美观性”等意思相近的语句。第③空，由空后的问号可知，此处应填写一个问句，又由材料第1段引出的问题“中国的木结构建筑，不使用一根钉子”是真的吗和后文引证的《阿房宫赋》中描写阿房宫建筑上钉帽众多的内容，可知此处作者要论证的是中国古代的木结构建筑并非完全不使用一根钉子，故此处可填“真的不需要一根钉子吗”或意思相近的语句。(共6分，每句2分，意思相同的其他语句酌情给分，每句不超过15个字)22.①榫卯的结构运用范围非常广泛/榫卯的结构运用非常普遍③除了牢固以外，中国的先民们通过不断地实践