四川省眉山市2024届高三下学期第三次诊断考试语文试题

秘密★启用前眉山市高中2024届第三次诊断性考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。现通行本《庄子》共33篇，分内篇（7篇）、外篇（15篇）、杂篇（11篇）。这个编排体例，是由西晋郭象确立的。魏晋以来讲庄子，普遍是将《庄子》内、外、杂三篇混为一谈，都归之于“庄子之说”。但是，苏轼早在宋代即指杂篇中《盗跖》《渔父》《让王》《说剑》四篇“皆浅陋不入于道”，是后世“昧者勦之以入”；明清之际，王夫之则确定内篇为庄子之书，外杂篇为学庄者之作。20世纪50年代，钱穆以一系列论文谈《老子》和《庄子·内篇》中使用“道”“自然”“象”“真”“神”“妙”等概念的区别，比如“象”“妙”在《老子》中多出，而且是具有专门意指的基本概念，而在《庄子·内篇》各仅一出，均无特指，是普通词汇。20世纪80年代，刘笑敢用现代统计学方法做先秦汉语史研究，指出在《庄子》中仅外杂篇使用道德、性命、精神三个复合词，正好对应了先秦文献中这三个复合词直到战国后期才出现的“客观的年代分界”。刘笑敢得出结论说“内篇基本上是庄子所作，而外杂篇只能是各派后学所作”。当代中国美学研究不仅未对《庄子》内、外、杂三篇的作者归属作区分，甚至引用苏轼、王夫之等前人明确证伪的篇章时，不加辨析和质疑。《渔父》：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。……真在内者，神动于外，是所以贵真也。”这是被广泛引用作所谓“庄子真诚观”的段落。然而，这种主张“形神一体”的形神观，是由汉魏时期以“察举”选拔官员而兴的人物识鉴的产物，其经典文献是刘邵的《人物志》。《庄子·内篇》中绝无这种“以神君形”的形神观，相反，从《齐物论》《德充符》《应帝王》中的许多论述和寓言可见，庄子所主张的正是形神不一的形神观。徐复观的《中国艺术精神》，是将“庄子美学”主题化、系统化的一部代表作，对于中国美学研究的“庄子热”具有不可替代的推动意义。该书第二章《中国艺术精神主体之呈现——庄子的再发现》，就审美精神、创作心理、艺术鉴赏等对庄子美学做了系统阐述。他指出“虚静的心灵，是庄子的心灵”，反映在艺术作品中则是“纯素的美”。将庄子艺术精神指认为“纯素的美”的精神来源，显然不符合《庄子·内篇》中庄子通过鲲鹏、神人、真人、畸人和奇树等系列意象所展示的自由想象和奇伟风格。在《庄子》全书中，“虚静”一词出现三次，均在外篇的《天道》篇中。因推崇“虚静”之道，《天道》篇亦推崇“朴素”之美。就思想根源而言，虚静之说源出于老子。但老子是“虚”与“静”分言，没有使用“虚静”一词。“虚静”可能最早出现于《文子》一书。《庄子·内篇》没有出现“静”字，庄子只讲“虚”，不讲“静”。庄子哲学源于老子哲学，但庄子对老子的超越和突破是不容忽视的。从《庄子》内篇与外杂篇甄别庄子与老子的分殊，中国哲学史的研究在近数十年已有重要的成果。中国美学研究亟需在积极吸取中国哲学史研究成果的基础上，以《庄子·内篇》为基准，以梳理老庄之别为着眼点，重新研讨和诠释庄子美学，还庄子美学一个真面目。这是庄子美学研究真正得以突破上世纪旧说的起点。（摘编自肖鹰《被混谈的“老庄”，被误读的庄子》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．有的学者在研究《庄子》时不区分内、外、杂篇，导致了他们对庄子美学思想的误读。B．刘笑敢关于《庄子》内、外、杂篇作者归属的结论，与郭象、苏轼、王夫之基本相同。C．《老子》和《庄子·内篇》都使用了“象”“妙”等概念，但其在两书中的内涵完全不同。D．庄子“真在内者，神动于外”的真诚观影响颇大，刘邵的《人物志》继承了这一主张。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章列举了苏轼和王夫之观点，并指出当代中国美学研究引用《庄子》篇章时处理失当。B．文章援引刘笑敢基于现代统计学方法的研究成果，证明《庄子》外杂篇非庄子本人所作。C．第三段运用正反对比论证，阐述不区分内、外、杂篇的作者归属就会误解庄子的形神观。D．文章结尾面向未来，指出庄子美学研究应当吸取中国哲学史研究的成果，争取有所突破。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．《渔父》体现出的是形神一体观，而《齐物论》等篇主张形神不一的形神观，可见《庄子》内篇与杂篇的思想有一定差异。B．作者不赞同徐复观《中国艺术精神》一书的某些观点，但肯定了该书对庄子美学研究的价值，体现了客观公正的治学态度。C．《庄子》中大量的鲲鹏、神人、真人、畸人和奇树等意象展示了自由想象和奇伟风格，其精神来源是庄子“虚静的心灵。”D．历来老子和庄子并称，但我们还要关注到二人思想上的差异，例如老子“虚”“静”分言，庄子则只讲“虚”不讲“静”。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：习近平总书记这次在黑龙江考察调研期间，提到一个令人耳目一新的词汇——“新质生产力”。总书记指出，整合科技创新资源，引领发展战略性新兴产业和未来产业，加快形成新质生产力。新质生产力有别于传统生产力，涉及领域新、技术含量高，依靠创新驱动是其中关键。从经济学角度看，新质生产力代表一种生产力的跃迁。它是科技创新在其中发挥主导作用的生产力，高效能、高质量，区别于依靠大量资源投入、高度消耗资源能源的生产力发展方式，是摆脱了传统增长路径、符合高质量发展要求的生产力，是数字时代更具融合性、更体现新内涵的生产力。新质生产力的提出，不仅意味着以科技创新推动产业创新，更体现了以产业升级构筑新竞争优势、赢得发展的主动权。（摘自新华社《习近平总书记首次提到“新质生产力”》）材料二：2024年3月26日，工业和信息化部新闻发言人、总工程师赵志国在国务院新闻办公室新闻发布会上宣布：“今年1-2月规模以上高技术制造业增加值同比增长7.5%，连续3个月加快增长，新动能、新优势不断培育壮大，为经济发展注入强大动力。”赵志国表示，下一步，工信部主要从三个方面努力，促进加快形成新质生产力。一是加快构建以先进制造业为支撑的现代化产业体系。在改造升级传统产业的同时，巩固提升优势产业，进而培育壮大新兴产业。二是着力提升产业科技创新能力。今年将开展“人工智能+”行动，促进人工智能与实体经济深度融合。工业机器人具备人工智能+高端制造双属性，有望开拓高端制造新模式、新业态。三是推进信息化和工业化深度融合。当前，5G应用在工业领域深入推广，我们将适度超前建设5G、算力等基础设施，推动工业互联网规模化应用。（摘编自《工信部详解：如何促进加快形成新质生产力？》，“光明网”2024年3月26日）材料三：陕西汽车控股集团是我国重型卡车制造领域的龙头企业之一。在西安高陵，刚，投用一年多的新能源重卡总装生产线，每4.8分钟就有一辆重卡下线。在机械臂、传送带组成的智能产线上，各个零部件在不同的加工环节流转，而背后控制这一切的，是一条看不见的“数据流”，工艺装备自动化率已经到达86%。这让企业初步尝到了因地制宜发展新质生产力带来的红利。2023年陕汽新能源汽车销量4416辆，同比增长173%。不久前，在江苏连云港石化产业基地，某石化公司的“二氧化碳捕集利用—甲醇—新能源材料”生产线贯通投产，成功产出优质的碳酸乙烯酯和碳酸二甲酯等新能源材料。该项目是通过国际领先的绿色工艺，将废气中的二氧化碳变废为宝、转化为高端新材料，提高企业核心竞争力。此外，该套装置间接减排二氧化碳55万吨/年，相当于种下3.7万公顷的森林。张家港的一家天然气液化装置生产企业的车间里，项目团队正在就新一代撬装式液化工厂装置作最后的调试安装，要赶在这个月底下线，运往新疆一处新发现的天然气井。过去，天然气开采公司需要采购设备建厂来液化天然气，这种模式投入高但并不能保证带来长期稳定的产出。张家港这家天然气液化设备公司瞄准客户的痛点，改变了经营模式——不卖设备卖服务，带着自己的设备，带着公司的人员，去给业主做液化加工服务。企业随后对设备产品和服务进行全面改进，集成设计、预装式生产的撬装式工厂应运而生。实践证明，这项业务正以年均50%以上的增速，成为企业增长最快的业务领域。（摘编自《如何因地制宜发展新质生产力？各地“妙招”都在这了》，“央视网”2024年3月23日）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．新质生产力与传统生产力的不同点是，新质生产力依靠创新驱动，而不依靠资源、能源的投入。B．新质生产力摆脱了传统增长路径，符合高质量发展要求，能促进产业升级，赢得发展的主动权。C．我国今年前两月高技术制造业增加值同比增长7．5%，新质生产力已成为我国经济发展最强动力。D．我国将加强算力等基础设施建设，推动工业互联网的运用，这样就能实现信息化和工业化深度融合。5．结合材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分）（）资料来源：国际机器人联合会（IFR）A．我国2013年—2022年两类品牌工业机器人的年销量均逐年递增，这说明工业机器人正逐步进入我国制造业中。B．国内工业机器人的销量中，虽然自主品牌的占比低于外资品牌，但我们不断追赶，自主品牌的销量持续增长。C．截至2015年，工业机器人在我国的年销售量未突破10万台，这反映出当时我国工业机器人的使用还未普及。D．2021年工业机器人的总销量较往年大幅增加，这有助于我国制造业在高端制造方面进行新模式、新业态的开拓。6．传统产业应如何发展新质生产力呢？请结合材料三，谈谈你的看法。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。我们巴金外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣……屋子里是黯淡的灯光，急促的呼吸。我陪伴着躺在病榻上的弟弟。我失掉了父亲和母亲。在我的生活里唯一的亲人就是这个十三岁的小弟弟了。外面街上，那些新进城的高举太阳旗的兵在抢劫，在放火，在杀人。受害的就是我们那些贫苦的弟兄，也就是我常常在街上看见的那些人。我听见他们的哀号和求救声。声音响成了一片，里面也有妇人和小孩的声音。我明白我们的弟兄们遭到残酷的屠杀了。那些血，那些尸体，那些被毁坏了的家！我不敢想。我守住弟弟的病榻，不敢出去看一眼。我等着太阳旗进来，我又祈祷着太阳旗不要进来，为了我的弟弟。弱者的恐怖，弱者的耻辱，弱者的悲哀——我全感到了。外面仍然是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣……“哥哥”，弟弟忽然坐起来，高声狂叫。他那只发烫的手紧紧捏住我的手。他望着我的眼睛。我连忙把头掉开，我害怕看到他眼里的强烈的火光。“哥哥，在这个世界上再没有比人更高贵的生物罢，是不是？”我默默地点了点头。“那么我们算不算是人呢？为什么还有比我们更高贵的呢？”对于这样简单的问话，我平日不假思索就可以答出来。然而现在我能够说什么呢？外面街上是火光、枪声、兽的叫喊，人的哭泣……我们的弟兄们让人任意侮辱、残杀，像一只狗，一头猪。我在屋子里怀着恐怖的心情等待死亡。我能够回答弟弟说，我们是人吗？“为什么我们应当像猪似地让人宰杀呢？为什么我们应当做别人的枪靶子呢？告诉我！”他不肯放松地追问下去，他用力摇我的胳膊，他战抖的声音在房里四处飘荡。“我们不也是人吗？为什么我们生来就受虐待、受侮辱呢？哥哥，告诉我，为什么他们要来占我们的土地、屠杀我们呢？”我没法回答他。他的叫声刺痛了我的心，我好像受着凌迟的刑罚。“为什么不回答呢？你这个胆小鬼！”弟弟狂怒地骂起我来。他捏紧小拳头朝我的身上乱打。我一点儿也不躲避。我的心痛得更厉害了。弟弟终于拿开了手。然而他低声哭了起来，而且哭得很伤心。弟弟的哭使我忘了心痛，我马上去安慰他：“是哥哥得罪了你罢，不要气，你用力痛打哥哥好了……”“哥哥，”我的话还没有说完，他就这样迸出了这一声哭叫：“你把我杀死罢！这种做别人的枪靶子的生