【新高考卷】九师联盟2024届高三年级5月考前押题试卷语文试卷

高三语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题逸出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范图：高考范围。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在黑格尔看来，重量恰当并且具有象征意义的建筑确实主宰了埃及和印度的早期文明；而雕鱼自温克尔曼之后，就被当作了希腊文明的缩影，但没有哪个文明的时代曾用舞蹈表现过其倾向性。舞蹈隶属于野变人，隶属于那些没有表达语言的原始人，类人猿和孔雀也会跳舞。我们已经看到，在黑格尔逝世很久之后，这种动物行为还放当作是舞路的起源。这种假定的历史已经够受的了，而另一种观点认为，上帝用其自身形象创造的独具表现力的人体一定是已经具有表现力的了。舞蹈家所能表现的思想莫过于其生命应已充分而完美地表现了的个性和人性。理想化的动作也莫过于表现人性，只不过是有所淡化和浅化。舞蹈家的灵活与优雅并不完美地激活了自己真实的肉体存在，而建筑家用拱顶传达出某种轻盈的勾觉，它们的相似性正在于此。如果舞蹈的起源早于有文宇记载的历史，甚至是早于人类诞生，那么其就不应该占据人们关注的中心位置。黑格尔正是在这个意义上认为，科学与哲学必须从现在起，永远占据人类关注的中心，而艺术却没有完成其历史使命。在黑格尔的时代，没有任何东西意味着舞蹈艺术的必不可少。黑格尔时代的舞蹈所表现的重要性不过就是维加诺在米兰搞的舞蹈剧——富丽坐皇的场面，按黑格尔的话来说，场面不叫艺术。在黑格尔的时代，某种当代艺术、某种活生生的艺术，就一定得是浪漫主义的艺术，而只是到了黑格尔逝世的那年，修女们在《魔鬼罗贝尔》的舞蹈中才显露出浓漫主义舞蹈艺术的可能性。作为浓漫主义艺术的舞蹈在黑格尔逝世后，很快就诞生在巴黎的浪漫主义芭蕾中了，这种芭蕾至今仍是人们心目中舞蹈艺水的普遍形象。这种舞路不仅在文化上声名显林，而且在思想上也意义重大，本可在黑格尔的体系中取得一个候补席位，但却并未如此。当时对芭茜的社会态度决非为了给笆带争得一席之地，而是将芭蕾从艺术中排斥出去，并将它置于奢侈的职业之中。芭髓使人联想到精神疾病的污点，人们似乎觉得要想有某种严肃的舞蹈艺术，唯一的希望就是去彻底摒弃芭蕾。不本的是，西方没有哪种技术可与芭蕾的发展相比，没有哪种传统可与芭茁的重要性相比，同时也不可能从东方引进舞蹈技术或传统。(摘编自弗朗西斯·斯帕肖特《哲学为何忽略了舞蹈》,欧建平译)【考前押题·语文第1页(共8页)】新教材一LG材料二：黑格尔在他著名的演讲录《炎学》中公开宣称舞蹈是“不完备的实际艺术”。号称古典美学集大成者的黑格尔，直裁了当地把舞蹈列入“不成熟”的艺术之列。或许他在世时，舞蹈确实没什么值得哲学家关注的业绩，因为浪漫主义芭苗的重要作品《吉赛尔》在他过世翌年才诞生。然而，正如弗朗西斯中所说，舞蹈在原始文化中几乎是无所不在的，并且已有大量的舞蹈文献存在，黑格尔如此不在意也是不应该的。按黑格尔的关学观或艺术哲学观，恰恰不应对舞蹈有所忽略。原始时代的舞蹈之所以能够成为全民艺术，不能说舞蹈是在无意识中走向辉煌的，正相反，它是存在于原始人类意识中的重要艺术，因此才在无人号召、无人管理的情况下成为自发的艺术行为。舞蹈是原始人类表达愿望、发泄情感的最住方式。在原始人看来，不参加舞蹈活动，大突大难便会降临，只有跳舞才能带来好运。显然那是一种意识活动。事实上，黑格尔所肯定的其他艺术如建筑，也只是习俗和外在形式，甚至只为防风雨御严寒，而其内在的象征和思想含义也只存在于哲学家的学术研究中。黑格尔认为舞蹈是一门不成热的艺术，主要原因在于他认为舞蹈缺少理性，无论是舞者或观众，不能“从此获得一些恐想”,它只是人的一种惯性、习俗而已，因此舞蹈是一种无意识活动。或许人们以为黑格尔如果活在今天，能够目睹当代舞蹈家的创作情况，就不会有此看法，但他指的分明是原始舞蹈。因此我们确实须从原始人开始跳舞时说起，分析原始跳舞的人是不是受意识支配。作为原始人类最早的艺术，自从人与动动区分开来那一天起，它就进入了人的意识范畴。艺术史家格罗塞把现代舞蹈与原姑舞蹈放在一起比较，明确指出，只有原始舞路才最真实地表达人的情感，而且只有舞蹈才更具有高度的文化意义。他注重的恰是人的思想情感表达。正因为原始人类还没有掌握科学知识，他们的疑惑只能依桢幻想来解决，从神话故事、传说里推测和想象。对各种自然现象诸如风雨雷电的发生、生物生命的轮回，只能解释为神力使然。这种思维状态恰是原始人的意识反映。原始时代造留下来的山座壁画、出土文物甚至表现舞蹈的彩陶盆、舞俑等，都表明人类从远古到有历史记载以宋，舞蹈已达到很高的水平。青海省大通县孙家窑文化遗址出土的舞蹈纹彩陶盆证明，中国人早在五千年前就已经跳着击地为节、连臂起舞的“路歌”式舞蹈。据人类学家的考察，远古人类的舞蹈几乎是全民活动，说明那时人人跳舞。人为什么会在无人号召、没有明确规范，甚至无人传教的情况下跳舞?在我看来，原始舞蹈的高度发展至少受到宗教意识、生命意识、象征意识、社会意识和审美意识五种意识的支配。(摘编自吕艺生《哲学为何忽略了舞踞2)【注】①弗朗西斯：即材料一的作者弗朗西斯·斯帕肖特。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.舞蹈《魔鬼罗贝尔》是浪没主义舞蹈艺术的鼻祖，它在黑格尔逝世后才出现。B.原始人类缺乏科学知识，只能通过幻想、想象等方式来解释对自然现象的疑惑。C.舞蹈家的灵活与优雅，和建筑家用拱顶传达出的某种轻盈的幻觉具有相似性。D.原始时代的舞蹈是自发的艺术行为，在原始人看来，卿蹈活动可以消灾祈福。2,下列对材料一和材科二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.两则材料都对舞蹈被哲学忽视的原因进行分析，而材料二特别指出黑格尔对舞蹈有偏见。B.材料一开篇将舞蹈与其他艺术形式进行对比，揭示舞蹈长期以来不受重视的事实。C.材料二认同弗朗西斯的观点，第一段就强调指出黑格尔对卿蹈的忽视是不应该的。D.材料二最后一段通过设问引出作者观点，间句的目的只是为了突出下文，可以删去。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.人们曾经对芭带进行污名化与排斥，与它后来达到的高度和重要性存在极大反差。()()【考前押题·语文第2页(共8页)】新数材一LGB.有种观点认为，原始人没有表达语言，他们的舞蹈与类人狼和孔雀的舞蹈区别不大。C.根据格罗塞的观点可以推知，现代舞蹈在表达人的情感上不如原始舞蹈真实。D.黑格尔对舞蹈的看法具有局限性，如果他观看了浪漫主义芭蕾就会改变自己的成见。4.下列选项，适合作为论据来支撑材料二关于原始舞蹈受审美意识支配这一观点的一项是(3分)()A.《周礼》中的记载说明了早在三千多年前祖先的乐舞活动已完全是人为的规定，虽带有“习俗”性质，却绝不是对“优美动态”的“赏心悦目”而已，是有目的地祀天、地、山川、四方、父母、祖先，均为不可随意更改的意识活动。B.格罗塞曾这样描述：“在跳舞期间参与者们是在完全统一的社会态度之下，舞蹈对于原始部落的人来说是唯一使他们觉得休戚相关的手段，同时也是对战争的最好的准备之一，因为操练式的舞蹈有许多地方相当于我们的军事训练。C.诗人闻一多说过：“一方面，在高度的律动中，舞者自身得到一种生命的真实感(一种觉得自己是活着的感觉),那是一种满足；另一方面，观者从感染作用，也得到同样的生命的真实感，那也是一种满足，舞的实用意义便在于此。”D.易中天认为，舞蹈首先表现的是一种自我炫耀和自我显示的心理。当人类能够以舞蹈来认识自己与世界时，装扮自己之意便自然而生。由此，那些猎物弯曲的牙、被磨成圆珠的骨头、色彩斑斓的鸟羽开始布满全身，与舞蹈相配合。5.黑格尔对舞蹈艺术的误解受到了哪些方面观念的影响?请根据材料简要概括。(6分)答：(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6～9题。海军大校邓友梅下了几场黄梅雨，二号楼顶漏水了。雪白的墙面渗成了“虎皮宣”,黄一块白一块的，技术员黄准看着就像吃饭时瞧见了苍蝇似的，真恶心!他到工地才一个月，参加了几次质量检查会，关主任批评人时那副霹雳烈火、怒目金刚式的面孔，早已印在他脑子里。不巧，他的办公空正好在关主任隔壁，工胡里全是用苇绪作隔断，一天八小时，隔着苇箔至少得听见主任训人三次。现在，“虎皮宣”跟前又来了一个人。这人身穿一身蓝布制服，一双高筒胶靴，胶靴上溅满了泥浆和白灰。宽脑门，浓眉毛，鼻子底下一抹银白短髭，活像前两天油画展览会上那幅著名的肖像画《海军大校》。“老弟，你像是在发愁?”“海军大校”摸摸胡子，半玩笑半认真地用一口地道东北口音说，“八成出了点毛病，毛病在哪里?”“毛病在脑袋里!”黄准没好气地说，“想创造新纪录，下了场黄梅雨给下砸锅了，谁让我好强来着?”“这么说，要是不下雨，你的新纪录就成了?”“那还用说!我没等油毡工铺上毡，先把抹灰工放进来了!这样把原来工序改变一下，可以提前一个礼拜交工哩!可是下雨了，只下一场两场也不碍事呀，一连下了七天，现在还提这些干什么?不是叫检讨么,检讨北得了。”说到这儿，黄准觉着一肚子委屈，摇摇手顺着扶梯爬到屋顶上去了。大片大片的乳白云团，趁着风势，由东南沿海涌来。从云缝问透出来的阳光，一会儿扫在南边山上披满白花的老树上，一会染亮北边烟雾围绕的高炉。汽【考前押题·语文第3页(共8页)】新教材一LG车电车拉着笛穿来穿去，幼儿园的孩子像一串胖甲虫，被雨冲洗过的柏油路反射着五光十彩!多好的世界，可就是还得写篇言不由衷的检讨。黄准赌气跑下楼，绕着避开众人，回到办公室，刚要坐下，忽然——“思想问题!”苇箔那边炸雷似的喊道，“我一定要叫他永远记住这个教训!年轻人不吃点苦头不知道创业难!”黄准心想：不用说，这个“他”就是指我了，好，听听，摸摸底，这个检讨就好写了。有个慢悠悠的声音问道：“记住什么教训呢?”“不能拿革命工作当儿戏!”“唔，好，”黄准想，“我检讨头一句就写：自己不该拿革命工作当儿戏!”“依我看，黄准同志并没拿工作当儿戏。”慢悠悠的声音又说，“这个救训不对路。”“莽撞，冒失!”炸雷又响了，而且声音更大了。“对年轻人越魁得严越好!批评得狠点总比以后出大错儿兹!”“说不上莽撞冒失，”慢悠悠的声音又说，“我问过几个老工人，抹灰工老孙头，油毡工大嘴李，都承认黄技术员在改交工序前跟他们研究过的，可就是谁也没料到要下雨。”哎呀，这声音，这口气，莫非是“海军大校”?看来他跟主任平起平坐咧!那作风可不一样。“不莽撞?为什么他事先不问问气象台?”炸雷调门降了好几度。“你事先知道不?”慢悠悠的可加快了速度，“知道!你怎么也没想到问问气象台?”唔，不是平起平坐，“海军大校”还高一级哩!“老关哪，我的老弟，”慢悠悠的声音又把速度拉慢些说，“党把咱们搁在领导岗位上，就是因为咱们年纪大些。受党的教育多些。底下想不到的，咱们要替他扛一膀子呀。今晚上的检讨会不要开了!”“那么黄准呢?”“黄准的事等他党悟了再说。他的问题不是抹灰抹早了，也不是没问气象台，而是在问题面前意气用事，缺乏实事求是的精神。只要做人正直，工作上出点错误，并不可怕。不过，他觉悟得早晚，老弟，这与我们的帮助有关啊!”屋里没人，可是黄准脸红了，心跳到了嗓子眼。这时候听到隔壁门响，仿佛有人走了出去，他赶忙一个箭步跑到了门口，几乎和“海军大校”撞了个满怀。“同志，我，我“唔，黄准同志，”“海军大校”定下神来，笑着说：“我正想找你。我刚打电话问了气象台，他们说雨云过去了、至少要有十天的睛天。你准备一下，咱们开个现场会，把你改变工序的办法请大家一起来琢麽琢磨，加上一条经验，必须先和气象台联系，肯定没有连续而天才能采用，你看这样还有什么问题?”“没有了。”“那就快准备。”“海军大校”拍拍他的肩膀，又四头向关主任打个招呼便走了。他摸着闪闪发光的银上髭，很检阅舰队