浙江省嘉兴市2024-2025学年高三上学期9月基础测试语文试题答案

嘉兴市2024年9月高三基础测试语文学科试题答案1.C(机器理解指机器只对符号空间具有一定的理解能力)2.D(原文是“实质上追问的却是关于人的问题”)3.D(读卡机读卡，是按预先设定的程序来进行操作，不属于人工智能的“智”)4.①用两个“无论......都”无条件的复句强化观点，语气坚定有力。②依托两个复句，推进论述，从新的他者到人造的他者，更具体、明确、精准地表明观点。③最后部分的论述一分为二，逻辑严密，全面严谨地对观点作简要展开。(第①点必答2分，②③点答出任意一点2分，只答②③点，最多得2分)5.①人工智能的发展值得期待；②人机互补，智智与共，和谐共存；③人类应致力于解决控制机器这个问题；④人工智能必然作为他者存在。(每点2分，答出三点即可)6.A(“不是为了祈愿考研成功”错，这是女儿去的目的)7.B(“紧张慌乱”错)8.①以村庄名称呼的保姆大堰河和家乡的河，两者有相通点，都是“卑微”的，都是没有名字的；类似于艾青对大堰河的感情，“我”对这条无名河怀有热爱感恩怀念之情。②它在“我”心中有着特殊的地位：它是“我”童年生活的一部分，承载着许多美好的回忆：冒险经历也促成了“我”的成长。(每点2分)9.(1)选“上岸”。①“上岸”既是村庄名称，文章有具体所指；又具有象征意义，指从困境中走出来、取得成功或达成目标。②文章围绕“上岸”展开，选取与之相关的典型事件架构全文。③点明主旨，引发读者对“上岸”内涵的思考。④设置悬念，激发读者的阅读兴趣，更有吸引力。(2)选“上岸的人”。①文章讲述的主体是不同人物“上岸”(与“岸”“河”有关)的故事，展现三代人的不同风貌。②不同的“上岸的人”起线索作用，贯通了全文。③“上岸的人”可引导读者关注人，从而关注人的生活经历和精神追求，更利于读者理解文章主旨。10.CEG奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间?故谊过长沙，作赋以吊汨罗11.D(文中是副词，正；“方其系燕父子以组”中的“方”是介词，当)12.C(文帝并没有一直重用贾谊，担任长沙王太傅就是贾谊不受重用的表现.)13.(1)贾谊乘机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。(2)而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。(评分标准：(1)因：乘机；具：详细、周详；前席：移动座席向前；句子通顺。(2)讥：批评；远：疏远；被动句式；但：只.)14.①贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。②贾谊主张诸侯必须都到封地上任.③贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。(一点2分，两点4分，三点5分)15.B(“厌恶”错，以“千株好”衬托“一树幽”,意在赞美庭前桃。)16.①化用典故：“带露”句化用舜妃(湘女)悲泣事，描写了庭前桃的形态；“无言句化用“息妫的无言典故，用不言的息妫侧面描写庭前桃的神态。②使用修辞：前一句用比喻，把庭前桃的凝露比作湘女的泪珠，以露珠的晶莹来描写庭前桃树的姿态。后一句用拟人，把桃树的无言写作息妫的无言，把庭前桃树人格化了。③多角度融合：前一句“带露”从视觉角度、后一句无言从听觉角度，两相结合进行描写。(答出一点2分，如果答“联想想象”“对仗工整”,分析恰当也可得分；比喻和拟人如果分成两点，最多得2分.不用术语，分析正确也可得分)17.(1)简能而任之，择善而从之(2)鸟雀呼晴，侵晓窥檐语(3)君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还……18.A一帆风顺(顺风顺水)、B怨天尤人19.甲：而是看他跌到谷底的“反弹力”乙：关键在于能否妥善管理20.③“就能”改为“才可能”,(不合逻辑)④“满足”改为“实现”(搭配不当)(序号和修改各1分，号错不得分)21.不删的理由：这句话是适度情绪表达的表现；语言风趣，使行文生动，贴近生活。删去的理由：前文内容已经完整；语言过于口语化，语言风格与上下文不符合。(内容2分，语言1分)22.培养乐观向上的心理品质；形成直面挫折的成长思维；增强(提高)管理情绪的相关能力。(答出一点得2分，两点得4分，三点得5分。每点内容对、形式不合要求，可得1分)23.作文材料分析：材料以林觉民夫妇的遭际与“今日之中国”这一时空节点的关系，来引发对个体与所处独特的时空节点间关系的辩证思考。独特的时空节点，或促成个体的发展与成就，或制约乃至扼杀个体的发展和自我价值的实现。个体受益或受制于独特的时空节点，被成就、被裹挟，却也能将个人力量反作用于时空，引发时空的变化。由此，可以从以下几方面思考：个体虽受时空影响，却积极反作用于时空；个体不受时空影响，坚守自我；个体充分有效利用时空(顺应时空),发展成就自我；【参考翻译】材料一：贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时贩说河南嚮守吴公政绩卓著,为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话，博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊乘机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸候封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。但是汉文帝不肯听从。几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自已作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十岁。材料二：然而汉文帝最终没能重用贾谊，恐怕是因为他即位的时间还不够长久，那些打天下的宿将老臣正手握大权，这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，纠合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪出京。贾谊没能得到重用，真令人不胜感慨啊!况且贾谊所陈述的治国方法，汉文帝只稍微施行一点，就能和周成王、周康王的功德比美。如果能够让贾谊尽力于朝廷之中，坐在朝堂之上，那么使汉朝的风尚远远超过三皇时代，就像决堤放水一样容易。为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢?所以，贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉泪罗的屈原，司马迁把贾谊传写在屈原传之后表明贾谊像屈原一样忠诚，却遭到了贬谪驱逐。而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。何况，贾谊是因为失意忧伤才意外天折的，难道可以说是天生寿短吗?