2025届银川一中高三第二次月考语文试卷答案

银川一中2025届高三第二次月考语文试卷参考答案123671011121519DABADBDGCDDCDD选项“指出文字有阻碍乡村发展的事实”错误，结合原文“如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会”“文字所能传的情、达的意是不完全的”“在说话时，我们可以不注意文法”“文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具”可知，材料二主要谈论在当时的农村，文字的交流作用有时不如说话方便，并非“文字阻碍乡村发展”。AA选项“都是为了论证文字限制带来的不良后果”错误，结合原文“需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是‘文字’，一种双方约好代表一种意义的记号”可知，这个例子是为了论证使用文字的原因。B结合原文“文字所能传的情、达的意是不完全的”“在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用”“文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具”可知，材料二的中心论点是当时的乡村有独特的沟通方式，不必过多地依赖文字。A选项文字的传播和传承的作用和意义，与材料二观点无关。B选项乡土社会不必过多地依赖文字，能支撑材料二观点。C选项人们在生活中学习社会“礼俗”，与材料二观点无关。D选项在现代社会的乡村，乡土中国的许多特点依然有迹可循，与材料二观点无关。①农村空心化现象突出，作为乡土文化载体的古老村庄和聚族而居的熟人社会正在消失；②外来文化的涌入，使得农耕文明的人文传统和价值观念受到冲击；③财政投入不足，乡土文化的硬件建设严重滞后；④乡土文化传承困难，后继乏人，出现人才断层情况。（每点1分）①传承好乡村文化，要在乡村建设中树立乡土文化品牌。在乡村建设中，需要充分挖掘乡土文化品牌，产生品牌效应。②传承好乡村文化，要突出地域的“乡土化”。利用当地的建筑、民俗等方面的内容，使乡村文化景观更为亲切，更富有地域特色。③传承好乡村文化，要彰显文化特色符号。传承当地独特的民俗活动、民间技艺和戏曲等传统文化，是避免美丽乡村建设同质化的法宝。（每点2分）AB选项“刁蛮任性”错误，夭夭的回答拒绝了父亲的语言导向，表明了自主选择，既体现其天真单纯，也表现出她个体生命意识的觉醒，不是“刁蛮任性”。C选项“使得夭夭陷入了被人嘲笑的尴尬境地”错误，原文有“夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽的笑。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝”，被教训后，夭夭在笑，众人也在笑，但不是嘲笑夭夭，而是对其天真单纯行为的善意的笑，选项过度解读。D选项“两种笑都颇具讽刺意味”错误，前者没有讽刺意味，更多的是体现幺幺的好奇。D“两人都不会因为人生变故而感到忧惧”错误。翠翠与夭夭都属于纯洁美丽的代表，翠翠天真而忧郁，对未来有一定的忧虑，尤其爷爷死后，在不确定中等待，内心更是会有忧愁。而夭夭性格活泼，有着很强的生命张力，有亲人的宠爱，追求洒脱，更为自信。①突出橘子林生命力旺盛，曾引起屈原的注意；②强调此地悠久的历史，橘子林和人们生生不息；③增强了文章的文化底蕴和诗意美。（答出一点得1分，答出两点得3分，全部答出可得4分）（1）温馨：①色彩明丽，果香四溢的橘子园景色宁静而和谐，充满了温馨；②橘子园中的人们彼此帮助，有说有笑，充满了温馨的人情美；天真单纯的夭夭，古道心肠的老水手，质朴勤劳的长顺，流露出温馨的人性美。（2）哀伤：橘子在本地的价格低，底层人民生活艰辛和不易；吕家坪淳朴厚道的民风受到外来的冲击，笼罩着淡淡的哀伤。BDG句意：你是属于已经定型的那一类人，是不可更改的了。你不如勤勉地处事，忠厚地做人，楚国没有比推举贤能更重要的了。CA选项正确。虞，料想、猜度。/欺骗。句意：防备不测。/比喻互相欺骗，互不信任。B选项正确。C选项错误。意思不同。致，表达。/获得，得到。句意：将领要表现出慈爱的心肠。/得到了来自昆山的宝玉。D选项正确。匹夫，均泛指平民百姓。句意：最后死在普通百姓的手中。/国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。DD选项“强调要反对不义之战”错误。无中生有，原文材料一第二段只是说“吾闻兵者，凶器也；争者，逆德也”，认为战争是违背道德的。（1）所以英明的君主治理国家，在上的统帅不玩弄武力，在下的臣民不废弃武备。(“制”，治理；“玩”，玩弄；“武”，武备。每个关键字1分，大意1分)（2）有官员上奏说：“林邑国王骄傲怠慢，所上奏章中的言辞不够恭顺，请发兵讨伐他们。”(“有司”，有关官员；“骄慢”，骄傲怠慢；“顺”，恭顺。每个关键字1分,大意1分)①吸取乱用武力导致亡国的历史教训。②环境艰险，发兵得不偿失。③林邑仅仅是态度、言语不恭，发兵小题大做。(每点1分,意思相近即可)【参考译文】材料一：《司马法》有言道：“国家虽然强大，经常发动战争必然灭亡；天下虽然太平，忘记备战必然危险。”《易经》说：“君子应该修治兵器，以防不测。”兵事不可玩忽，玩忽了就会失去威力;兵事不可废弃，废弃了就会招致敌寇的入侵。从前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐堰王没有备战也灭亡了。所以英明的君主治理国家，在上的统帅不玩弄武力，在下的臣民不废弃武备。《易经》有言：“国家安定的时候要不忘危险，这样以后可以使自身安定，也可以使国家保全。”屈公说：“我听说战争是凶器，争斗是逆道德的行为。现在你暗中谋划逆道德的事情，喜欢使用凶器，这恐怕是被人所遗弃的，真是逆道德到极点了。这是一种淫荡和放纵的行为，行事会很不利。而且你用鲁国的兵，不应该在齐国得意，却偏偏得意了；你用魏国的兵，不应该在秦国得意，却偏偏得意了。我听说过一句话：‘非要害人，无法成就祸害。’我实在奇怪我的国君常常违背天道，到现在还没有遭遇祸害，唉！还是等候你吧。”吴起心中感到不安，问：“还有什么可以改变的吗？”屈公说：“没有！”吴起说：“我来为您出谋划策。”屈公说：“即使是成就刑罚的那个阶层也不能随便改变，你还不如在楚国端正为人，勤勉行事，楚国没有比提拔贤能更重要的事情。”《太公兵法》说：“将领要表现出慈爱之心，建立威武之战，以统率大军；训练精锐之兵，锤炼士气，以高昂他们的斗志；分为五个选项，区别旗帜和标志，不要让士兵混乱；坚持行列阵型，连结部队，使其避免放纵和不当行为。”在阵地的搭建、战车骑兵的位置、对士兵的管理、军队的法令、奖惩的标准上，让士兵愿意赴汤蹈火、冲锋陷阵、宁死不退，这与现在的将领有很大不同。材料二：贞观四年，有关部门上奏说：“林邑国骄傲自满，向朝廷的表疏不顺，请求派兵讨伐。”太宗说：“用兵是凶器，不得已而使用。汉光武帝曾说过：‘每当发兵，头发须白。’自古以来，穷兵极武，最终没有一个国家不会灭亡。苻坚自以为兵力强大，想要吞并晋国，结果调集了一百万大军，却一举而亡。隋朝的帝王也想要征服高丽，连年征战，民众怨声载道，最后死于匹夫之手。至于颉利，前些年不断侵扰我国，部落因频繁征役而疲惫，最终也因此灭亡。现在我看到这些，怎能轻易就发兵呢？再说，经过山险，土地多瘴疠，如果我们的士兵因病疫而死，哪怕能攻下这个国家，也有什么补救呢？光是说说而已，根本不值得太在意！”最终决定不讨伐。D“褒贬之意”错误，由“何如新野羁栖后，正值曹公挟帝时”可知，强调诸葛亮出山时面对的形势比管、乐二人当年要艰难许多，极力赞扬诸葛亮，并没有批评、贬抑管仲和乐毅，只是以此二人作衬托。相同点：①两首诗都充分肯定了诸葛亮的雄才大略，《蜀相》写到他为先主擘画天下之计，并称其为“英雄”；《忠武侯》认为他比著名的智谋之臣管仲和乐毅更了不起，并赞扬他的“八阵图”精妙无比；②两首诗都对诸葛亮英年早逝，未能实现抱负而感到遗憾，这从《蜀相》尾联的“泪满襟”和《忠武侯》尾联的“无奈”等词中都能看出。（每点2分）不同点：①《蜀相》不仅肯定了诸葛亮的才能，还高度赞扬了他的忠贞，“两朝开济老臣心”，他对蜀汉基业既有开创之功，又有维持之力，居功至伟，且能始终坚守臣道，忠心不二，令人感佩；②《忠武侯》认为诸葛亮虽然才高命短，但能够建功立业，留名青史，比隐居隆中，才华不为世人所知要好，这样更能实现人生价值。（每点1分）（1）位卑则足羞官盛则近谀（2）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（3）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后①人尽皆知：人人都知道（1分）②生生不息：世间万物新陈代谢，永不停止。（1分）C文中加点的“活”和C项中的“活”都是比喻义，强调焕发生机。A项，形容词，指灵活；B项，动词，指生存；D项，副词，指真正，简直。①三叠字的含义几乎都与数量有关（或表示数量多）。（2分）②三叠字的含义表示人、事物或动作行为的性状（性质、状态）。（2分）①“天忽下雨”“仓皇奔走”“趋之若归”等文言表达用语简省，句子短小，更能表现雨来之急、奔走之狼狈，以及忽逢茶店的惊喜。（2分）②在平实如口语的叙述性文字中，夹杂文言表达，既调节了话语节奏，又能增添些雅趣。（2分）①反复使用“越…越…”的句式，以茶淡雨大暗示时间流逝，侧面反映阻雨时间之久。（2分）②两句韵律和谐，节奏舒缓，具有音乐美，有助于表现山中阻雨时“我”的从容随性。（2分）①四个句子都含有“……有之”句式，结构相同。（1分）②“剃头店”“裁缝店”“江北船”“三家村”都极具市井乡野色彩，语意相关。（1分）③娓娓道来，朗朗上口，富有韵味，凸显了胡琴雅俗共赏，在民间流行之广的特点。（1分）【写作提示】这是一道提供材料的任务驱动型作文题。材料列举了从事几类职业的普通群体，他们是感人的普通人，在2020年这个特殊的时间节点，他们用生活中的各种“小善”创造了自己的人生价值，担起了时代使命，做出了伟大的贡献。再结合材料的总起句，可见命题者的意图是写作时要突出普通人的人生价值、社会责任、时代使命。此外，题目要求以高中生的身份写一篇评论文章，这一任务明确了写作者的身份，即写作时应站在高中生的立场和角度上；“评论文章”，明确了写作的体裁，要在行文中展现对普通人人生的看法和评价。普通自我，不凡人生普通是一种常态，平凡也是生活的本色，而不凡才是生命的真正追求。我们都是芸芸众生中平凡的那一个。普通，是一种最自然的生命状态：滴水入河方能奔流不息，雁入群中才可腾飞万里，而我们也是普通中的一员。但，我们要知道：伟大的灵魂，也常常寓于平凡的身躯。即使普通，我们也应该是一朵普通的野兰，在生命的角落也依旧努力面向朝阳，散发也许并不浓烈的馨香，让普通之美绽放出不凡的生命之花。我们都是普通的平凡的人，但我们绝不甘于让自己的生命注定平凡。“我是一个平凡的人，但一个平凡的人，也可以过得不平凡。”作家路遥在《平凡的世界》里这样说道。没有人生来就是英雄，有的只是挺身而出的普通人。时代是一粒灰尘，落在个人头上，就是一座山。把每一项普通工作做好就是不平凡，把每一项小事做好就是大事业；所有普通的人都可以获得不平凡的人生，一切普通的工作都可以创造不平凡的成就。王继才日复一日升国旗、护航标、写日志，普通的点点滴滴，汇成令人感动的坚守；川航英雄机组日复一日重复训练动作，普通的日常，创造的是危急时刻伟大的奇迹；中国女排胜不骄、败不馁，即便处于低谷依然默默坚持，普通的训练，造就的是举国欢庆的胜利……伟大与英雄不是凭空而来的，一切不凡，无不以平凡工作为依托、以平凡劳动为根基。一个普通人，担负起时代之责，必将注定不凡，注定书写普通而非凡的人生。从“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的国防卫士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆；从不慕名利、践行初心使命的张富清、黄文秀一样的党员干部，到用汗水浇灌学生未来的张桂梅校长；从挺身而出不惧艰险的抗疫战士，到奋勇争先建功立业的每一个普通中国人……在各自岗位上创造了非凡的成就，铸就了生命的精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁。此时，普通因无怨无悔、倾情奉献而不凡，因勇敢坚守、勇担重责而崇高，亦因信念坚定、干事创业而伟大。我们都是普通的奋斗者，但我们也都是卓越的追梦人。我们虽是普通的，但时