广东省2025届高三上学期10月阶段检测考语文试题

绝密☆启用前广东省2025届高三上学期10月阶段检测考语文试卷试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。我国是世界农业起源地之一，历朝历代无不强调以农立国，加强对农业生产的组织、推动。跟前代相比，宋代农业发展水平显著提高，宋代农学也迎来了发展的新阶段。唐代农书不到30部，包括唐代在内的前此历代农书总计也只有70余种。有宋一代农书，总计九大类255种。这一数量不仅雄视前代，与后代相比亦不逊色：是元代农书的5.9倍，与明、清农书大体相若。此外，宋代农学的成就还体现在技术创新方面，涌现出多个“世界第一”，如第一部水稻专著《禾谱》、第一部柑橘分类学专著《橘录》、第一部食用菌专著《菌谱》、第一部制糖专著《糖霜谱》等。更为重要的是，宋以前所论主要是北方旱地农业技术，宋代则首次对当时高度成熟的南方水田农业技术体系进行了论述。因此，到了宋代，传统农学始可称全面总结、反映了中国传统农业生产技术。作为宋代代表性著作，陈勇的《农书》在很多方面都取得了划时代的进步，如其所叙述的水稻栽培技术，包括育秧技术、大田管理技术两大类别，以及种、管、收三大环节，复杂的技术程序及精耕细作程度已臻古代社会之极，故直到明清而不能易。所叙土壤改良方法系统、全面，除水利改良、工程改良、生物改良、耕作改良外，还强调“用粪犹用药”，以使地力“常新壮”，把施肥以改良土壤提到一个前所未有的重视程度。书中对火粪、沤粪、堆粪、草粪四类肥料的制法和用途详加论述，把传统肥料科学推进到一个崭新阶段。由此，宋代绝大部分地区农田再也无须像汉唐时期那样休耕了。先秦时代人们已认识到天、地、人各有其规律：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才（天、地、人）而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《吕氏春秋》第一次明确提出了农业“三才”学说:“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”为传统农学奠定了哲学基础。汉代铁制农具和牛耕基本普及，形成了以区种法为代表的精耕细作农业传统，“三才”理论进一步深化，强调“凡耕之本，在于趣（通‘趋’）时，和土，务粪泽”。这一思想后为《齐民要术》继承吸收，并提炼为“顺天时，量地利”的新表述，就是因时制宜、因地制宜、因物制宜。宋代传统社会经济重心南移完成，在新的生产实践推动下，“三才”理论获得了产生以来最重大的发展，这一发展主要体现在三个方面。一是在天时、地利因素中更加重视地利，更深刻地认识到在农业生产中主动改变自然条件的重要性。陈旉在《农书》中一反传统，将“地势之宜”列在“天时之宜”之前加以论述——越是远古，农业越是“靠天吃饭”，当然重天时甚于地利。宋人则多有与山争地（修筑梯田等）、与水争田（围湖、围海造田等）之举，“天时不如地利”自为理之必然。二是认识到天时、地利因素是通过构成一个统一体即自然环境条件而影响农业发展的，故陈妻《农书》虽承前代分论“地势之宜”“天时之宜”，但全书更常将天时、地利统一起来合称为“天地时宜”“天地时利之宜”。三是更重视人的因素，由先秦秦汉“趣时”“适地”、南北朝“顺天时，量地利”进入“盗天地之时利”的新阶段，赋予人类在农业生产活动中更高的主体性地位。这就是“人定胜天”一词在南宋中期开始出现的原因。总之，宋代农学强调由消极适应、顺应自然环境条件变为积极主动地改造自然，这是中国农学发展史上取得的重要思想成就之一。宋代农学取得巨大成就是各种因素共同作用的结果。宋朝政府极为重视农业生产，北宋真宗皇帝“雕印《四时纂要》《齐民要术》付诸道劝农司，以勖民务”，南宋高宗皇帝“颁诸农书于郡邑”。对地方官员来说，“农桑垦殖、野无旷土、水利兴修”是其考课的主要内容，他们自然积极劝农，这正是宋朝劝农文勃兴的原因。宋代劝农文并非只是劝勉鼓励民众努力耕种，推广农业生产技术更是主要内容。宋朝统治者大开文治之风，学校教育日益推广，整个社会文化水平大幅提升。许多读书人不能进入官僚队伍，就成为且耕且读的乡居知识分子。普通农家子弟也能接受一定程度的文化教育。拥有一定文化知识的劳动群众在劳作中能够更好总结、研究农业科学技术并应用于生产，其中有些人还将实践中的所思所得撰写成书，推动了宋代农学发展。宋代士人敢于言事、任事，勇于承担社会责任，屡有变法之举。要变法以富国强兵，自不能因循守旧，秉此心而为学术，有利于提高创新意识：从哲学看，宋代创立新儒学，学派林立而各具创见；从文学看，宋词堪称一座巍巍丰碑，宋诗以文为诗、以俗为雅，是唐诗之外的璀璨明珠；从科学看，宋代在诸多科学技术领域取得了辉煌成就。因此，宋人在研究农学时能够以创新为应有之义，如曾安止撰写《禾谱》是因为“未有能集之者”，韩彦直撰写《橘谱》是因为“独未有谱橘者”，很多农学成果都是作者有意识创新的产物。综上所述，宋代农学是中国农学集大成、开新统的重要发展阶段，它所阐述的思想、技术、经验对于今天发展生态农业仍有借鉴意义。（摘编自邱志诚《宋代农学：集大成以开新统》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.宋以前的农学著作内容主要是关于北方旱地农业技术方面的，到了宋代，其内容主要和南方水田农业技术体系相关。B.宋代时人们已经掌握了系统、全面的土壤改良方法，能够恢复、保持地力，因而很多农田没有必要执行休耕制度。C.我国的先人们很早就认识到天、地、人各有其规律，并且意识到了天、地、人在农业生产过程中各自的重要作用。D.宋代农学是我国农学发展史上的重要阶段，与前代相比，它在农书数量、技术创新、农业思想等方面都有重大突破。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.宋代时，水稻栽培技术程序和精耕细作程度已经到达我国古代社会的顶峰，明清时期依然沿用了宋代的这些做法。B.在新的生产实践推动下，宋代时“三才”理论获得了产生以来最重大的发展，这说明实践活动能够推动理论的发展。C.在宋代，哲学、文学、科学的发展成就斐然、交相辉映，宋代农学正是在多学科的共同推动下出现了许多重要作品。D.文章首先总写宋代农学的成就，然后从多个方面进行分写，最后进行总结，指出宋代农学的现实价值，思路清晰。3.下列做法，符合文章第五段所论述的宋人农业思想的一项是（3分）A.宋真宗景德三年，朝廷开始增设“劝农使”，负责劝课农桑、帮助农业发展，一般由州府长官兼任。B.宋神宗熙宁三年到熙宁九年的七年时间里，全国兴修了一万多处水利工程，受益田地多达三十万顷。C.宋朝政府重视先进农业生产技术的推广应用，鼓励各地官员和热心农业的士人编纂农业科技书籍。D.宋朝政府通过颁布减税政策、保护耕牛等相关法令来鼓励和保障农民从事农业生产，提高农民积极性。4.文章第二段列举了多个数据，请简要说明其作用。（4分）5.习近平总书记强调，“强国必先强农，农强方能国强，没有农业强国就没有整个现代化强国”。文章第六段阐述了宋代农学取得巨大成就的原因，请据此谈谈应该如何建设农业强国。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。黄河古渡和谷莽原上艳阳朗照，幽谷里秋风萧瑟。山壑沟峁之势，渐渐趋于叶脉的形状。临近叶柄处，显得峻峭起来。雄浑的沉积岩，在粗朴的纹饰里，形成众多姿态迥异的巨大雕像。巉崖与蜂紫色霭岚下的山地之间，便是深居于晋陕峡谷中的黄河古渡。站在高崖之巅而鸟瞰脚底，大河呈一个弯弓的模样儿，深深地湍流着。古渡的村落，拥簇成船的轮廓，静静地泊在岸边。临谷底还有三里之遥，“嚯嚯”的水声已浮上我们头顶的云天。向导是一位老人，船夫出身。他身材瘦削，花白头发，紫褐色的脸庞，眉宇下有一双鹰一样的眼眸。尤其是那线条分明而深邃的额头，像藏着几条默然流动着的黄河。踏入村来，正值午饭时分。沙滩上，是花生枝蔓的浅黄。石缝里，是菜蔬叶瓣的油绿。石板街卷，石板篱笆，石垒的院墙，石垒的窑舍，石头碾磙，石头磨盘，全都掩映在苍虬的枣树下。向导老人领我们径直到了他的窑院里。石窑里，一条铺了毛毡的石板炕，占去了近一半的地面。家具不多，却古色古香。瓷瓮瓷盆瓷罐瓷坛儿，都抹拭得乌黑发亮。黄河，对于她身边的子孙是爱怜的。这古渡口的延水关，曾经是一个热闹的码头，关里人家，原是靠扳船过光景的。向导老人从小就闯荡于黄河上，随父兄扳船拉纤。船夫们常从上游买山西的瓷器、铁器，塞上的皮毛、咸盐一类货物，顺流而下。途经家门口，系船停泊一宿，天不亮与父老妻女在岸边拭泪告辞，三五天就抵达了潼关。然后背纤而上，在奇险的鬼路上要攀许多日子。也常有船翻人亡的祸事发生，船家寡母孤儿被暴戾的黄河遗留在这僻苦的古渡口。摆渡于河口的木船，则是每日数趟，摆渡着晋陕之间的贸易货物，摆渡着旅人的希冀。尔后，河道堵塞，河水流量也小了，水上交通逐渐被公路取而代之，延水关的人就只指望于摆渡了。码头萧条了，船夫们不得不把生活的希望寄予身后的远山莽原，爬坡去耕耘播种，不是在水上而是在土地上点播收获，渐渐成为庄稼人了。苦焦的生活，逼使延水关人奋起。自一九二七年陕北闹红的日子，船夫们就组织起农会，闹开翻身了。战争年月里，奔赴延安的青年从这里渡黄河而走向光明。小小的延水关，是红色的驿站，是母亲延安伸出的手掌。古渡的船夫之子，曾有七十多人参加了革命。向导老人兄弟两个，哥哥到了晋绥参加革命，家里他撑着，一直在地方上干事。胡宗南进犯边区，他领着乡亲们过河去，背上婆姨，一手挽一个猴娃娃，踩在风浪里。那阵年轻，血气方刚，水性又极好。划羊皮筏子顺流而下，可以平躺在筏子上，任激流送飘数十里。后来，他做过公社书记，再后因故又回到黄河上扳船背纤，前两年才恢复工作做公社一般干部。二十年间，虽饱经沧桑，但如今公社的事，他还是敢说敢管，一股黄河所给予他的船夫的倔性子。吃罢午饭，我们便去乘船渡河。河湾的岭崖下，泊着一只木船，浪花在“啪啪”地拍打着石岸。稍时，四个年轻船夫吆喝着赶来了。秋里的黄河滩，在这午后时分，闷热得像是伏天。无怪，年轻船夫还是赤脚片子，光着黝黑发亮的背脊。船夫中间，唯有一个戴眼镜的后生着件短衫，戴着手表，文气得很。久已等候在渡口的几位旅人，背着沉重的麻包，表情坦然。他们每人付过一元钱，爬入船中了。扳船的后生们，操起了木桨。向导老人这才在船沿上敲了几下烟锅，解开缆绳，跳入水中。他背靠着船帮，弓下瘦削的身子，似乎是毫不费劲地一扛，船动了。只见他忽地纵身一跃，跳上船来，操起了大舵。船临入河心，扳船水手的号子像由远而近传来似的，愈来愈响愈有力了。呐喊声直扑彼岸的石壁，被猛地弹了回来，回寰于河谷之间。船到河面正中，是一排一排几丈高的大浪。船缓缓地被托上波峰，又呼地跌入波谷。狰狞的漩涡，奇诡的弧圈，挑逗着每一个企望彼岸的人。这吞噬过无数生命的巨浪，使得我们这些来领略黄河气度的旅人丢魂失魄了。但涛声里时隐时现的号子声，又使得我们安静镇定。扳船水手大醉酩酊似的仰合着身子。时而伏倒在桨柄上，时而直立起来，又用脚蹬住船沿，得以与船身形成平面。划呀，划呀，一种与命运死死咬住而奋力拼搏的气概。黝黑背脊的后生，呐喊里有深沉的冲击力。戴眼镜的后生却是沙哑的嘶鸣，一种挣扎着向前冲刺的嗥叫。掌舵的向导老人则神态自若，用鹰一样的眼眸注视着水的流势。号子声低了，船靠岸了。原来只是三分钟光景，却似乎是漫长一生的旅程。此刻，秋阳又这般艳丽。向导老人问道：“这该认得黄河了吧？”是的，这下算懂得了。我以前虽观瞻过吴堡佳县的黄河气势，也领略过壶口禹门的黄河雄姿，可心脉与黄河的旋律合拍，有感情大波的冲动，这还是第一遭呢！是的，黄河失掉了如此狂暴的性格，就不是黄河了。入夜，我们在向导老人家拉话，那位戴眼镜的后生来了，说一起去河滩上散散步。这后生，还真有点书生的浪漫气。我们拿着手电筒，向沙滩徜徉而去。叙谈起来，知道他年方二十，高中毕业后未考取大学，当了两年民办教师。如今