潍坊期末考-语文答案

高三语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)1.A(B项“就是为了解决这一矛盾”错；C项“阅读价值才是它最重要的方面”错；D项“二者相互依存”“不能脱离彼此”错)2.B(A项过于绝对；C项于文无据；D项过于绝对)3.C(C项只强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译、意译)4.①材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。②材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。(4分。每点2分，意思对即可)5.①综合运用直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符合“信、达、雅”的翻译标准。②译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。(4分。每点2分)(二)文学类文本阅读Ⅱ(本题共4小题，共18分)6.B(“离开土地后的轻松惬意”错)7.A(没有“城乡对比”)8.①诗意美，大量运用比喻、比拟等修辞手法，如“直到我的眼里，蓄满了秋风”，形象生动，情感真挚；②含蓄美，内蕴深刻，富有哲理，如“真正的遥远是漠视”等句子，引人深思。③绘画美，通过意象的选择、场景描绘，多角度写景，画面感强，具有诗情画意。(事例略)(6分。每点2分，意思对即可)9.①生活中的麦田，它出产小麦，养育人类，也哺育牛羊、鸽子等各种生命；②引导我反思的心灵“麦田”，它促进我成长，引发我思考生命，叩问灵魂；③人类精神上的“麦田”，它虽常被遗忘，却又始终如一默默哺育人们，给人以精神的启迪。(6分。每点2分，意思对即可)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)10.C(公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲，公患之，问于晏子。)11.C(“文中指的是晏子所在的齐国”错)12.B(“对诸侯采取施恩和打压两种策略”错)13.(1)先生为什么伤心到这种地步?大概是为了修筑大台劳役吧！我将很快停止它!(4分。“曷为”“殆”“罢”各1分,句意通顺1分)(2)树根拳曲又换了新土，他培土的时候，如果不是多了就是不够。(4分。学科网（北京）股份有限公司“拳”“易”“若”“过”各1分)14.①愿意为百姓请命。②善于用委婉的方式劝谏国君。③不宣扬自己而将功绩归于国君。(3分。每点1分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)15.A(“责怪”“感情一致”错)16.参考示例一：结尾出语俗套、格调不高。①结尾祝寿语皆是献寿的俗套谀词，并无新意，且与前文内容联系不紧密。②本词前文从离别之伤过渡为对友人建功立业、匡扶社稷的勉励，境界高远，格调高昂；而最后三句写个人私情，格调较低。参考示例二：结尾内容丰富，情感真切。①结尾用典，不仅为王子文之母祝寿，还有对友人孝亲的赞美及得到升迁的祝愿，使词的内容更加丰富。②结尾描绘了和睦温馨的画面，使诗歌既有建功立业的豪壮，也有温暖真情，更显情谊深厚。(6分。每点3分，其他角度亦可，言之成理即可得分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.(1)出师一表真名世千载谁堪伯仲间(2)忧劳可以兴国逸豫可以亡身(3)参考示例一：万里悲秋常作客百年多病独登台(杜甫《登高》)参考示例二：有三秋桂子十里荷花(柳永《望海潮》)(6分。每空1分，错字、别字、书写不规范均不得分)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)18.①寥寥无几②擦肩而过③如愿以偿(3分。每空1分，其他符合语境的成语亦可)19.A(A项表“特殊含义”，和文中引号用法一致；B项表“引用”；C项表“强调”；D项表“特定称谓”)20.①结构混乱，“空间”前面加“随着”；②搭配不当，“当选”改为“入选”。(4分。每处指出类型1分，修改1分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)21.①什么是“电子囤物症”②除了“情感性存储”③不要成为数字的奴隶(6分。每空2分)22.①突出相似性、相关性：人们大量囤积数字资源存满硬盘像仓鼠储粮装满两腮和鼠窝；囤积的电子资料像被束之高阁的书本一样，使用机会很少。②突出生活化、通俗化：仓鼠、吃灰皆为日常生活用语，将抽象的数字囤积问题表达得通俗易懂。(4分。每点2分，意思对即可)学科网（北京）股份有限公司四、写作(60分)23.建议按照高考评分标准，以44分为基准分评阅。附参考译文：晏子出使鲁国，等到他返回来，齐景公正让齐国百姓为自己修筑大台，季节已到寒冬，还是修筑不停，而受冻挨饿的人每个乡都有，齐国的百姓都盼望晏子(能够劝谏停止工程)。晏子回到国都，奏报完出使的事宜，齐景公请他坐下来，饮酒取乐。晏子说：“君王如果赏赐我，我请求为君王唱一支歌。”他歌唱道：“平民百姓说，冰冻的雨水浇洗我，怎么办?上天摧残我，怎么办?”歌唱完毕，感慨叹息而流下了泪水。齐景公挨近晏子劝止他说：“先生为什么伤心到这种地步?大概是为了修筑大台这个工程吧！我将很快停止它！”晏子叩拜了两次。走出宫廷一言不发，就向大台走去，他拿着木棍抽打那些不干活的人，说：“我是个微不足道的人，都有遮风挡雨的房屋，用来避免干燥潮湿，君王建造一个大台而不赶快为他修筑好，为什么?”齐国人都说：“晏子帮助君王干坏事。”晏子回去，还未到，齐景公已下令赶快停止修筑大台，(人们听到后)车辆疾驰而去，百姓也快速离开了。孔子听到这件事后，感慨说：“古代善于当臣子的人，大概就是晏子了。”齐景公对外傲慢对待诸侯，对内轻视百姓，喜欢展示勇力，崇尚享乐以致放纵嗜好欲望，诸侯不喜欢他，百姓不亲附他。齐景公很害怕这种处境，问晏子说：“古代的圣王，他们的品行怎样?”晏子回答说：“他们品行公平正直而没有邪念，所以谗谄的人不能接近；不曲从私党，不喜好女色，所以结党聚众的人不被容忍；他把自己的美德和教诲施加于诸侯，用慈爱恩惠对待百姓，所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。”齐景公说：“既然如此，那将怎么办?”晏子回答说：“请以谦逊的言辞和厚重的财物，取悦诸侯；减轻刑罚，减省劳役，用来向百姓致歉，这可以办到吗?”齐景公说：“好。”梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我想丰厚地为他办丧礼，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“我冒昧问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗?”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚；每每刮风下雨，夜间找他，他一定慰问我，因此知道他热爱我。”晏子说：“如今四境以内的人，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧?”齐齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令。学科网（北京）股份有限公司