2025年3月济南市高三模拟考试语文答案

2025.3济南市高三模拟考试语文试题参考答案及评分标准一、（35分）1.C2.A3.D4.①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况，探讨其内容质量提升现状（1分）和对文旅、海外消费的带动(1分）；②材料二侧重以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，探讨AI技术如何赋能微短剧制作（1分）和文化遗产的保存与传递（1分）。（共4分。每点2分。意思对即可。其他答案酌情给分）5.①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感。④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识。⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。微信公众号：齐鲁家长圈（共6分。每点2分，答出任意三条即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分）6.D7.C8.①自然力量的隐喻：天山条件恶劣凶险，如雪崩的威胁、军人工作的风险无所不在。②军人使命的象征：天山艰苦的戍边环境，折射出志桐驻守边疆的坚定，体现军人对职责的忠诚。③军人力量的象征。在天山飞线区施工困难重重，战士们前仆后继，不怕牺牲，体现出顽强进取的意志。④英雄主义（理想主义）的寄托：天山深处是纯粹精神的象征，与现实安逸生活形成对比。（共4分。第一点2分，后面3点答出任何一点2分。意思对即可。其他答案酌情给分）9.①情节设置上，婚恋矛盾的冲突，丰富了小说内容，增加了真实性。②人物形象上，李倩内心的困惑与挣扎，反衬了志桐的爱国情怀与坚定信仰，使志桐的形象更加高大突出。③思想主题上，人物矛盾反映了社会转型期的价值观冲突，折射出部分青年在物质与精神、理想与现实之间的撕裂，现实寓意有所增强。④艺术效果上，以情感主线串联现实情境，避免了宏大叙事的单调，使故事富有感染力，结尾引发读者思考，耐人寻味。⑤叙事视角上，以刚入天山探亲的女性视角描述这里的人与事，可以有更多细腻的观察与发现，也能体现感性与理性的矛盾。（共6分。每点2分，答出任意三点即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分）二、（35分）10.BEG11.C12.C13.(1)用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。(共4分。“膏”“秣”“从”的解释各1分，句意1分）（2）然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢？（共4分。“与”“移易”“恶”的解释各1分，句意1分）14.①文本一侧重于对李愿归隐盘古行为的赞同（认同）；②文本二侧重于对不得志的董生以同情，③对其入河北感到忧虑，④讽劝他仕于朝廷，而非依附割据势力。（共3分。第一点给1分，后面三点答出任意两点给2分。文本二答出不赞同董生入河北，给1分。意思对即可。）附文言文翻译：文本一：太行山的南面有个山谷叫盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方所以叫‘盘’。”我的朋友李愿住在这里。李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世。在朝廷上，他任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。他高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。他的家妓眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，跳起舞来轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。他的白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。这就是被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。微信公众号：齐鲁家长圈他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。这就是不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止追求。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。”文本二：燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合（受到赏识）。董生努力吧！像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”15.C16.①两首诗末句形象鲜明，情感强烈，强有力地收束全诗，增强了艺术感染力。（以上四点，答出任意两点给2分）②“下笑”句以玄豹的口吻表达对世俗羁绊的轻蔑与嘲讽（1分）及对自由理想生活的向往（1分）。③“一任”句想象浩初上人游览山水的飘逸行姿与俊逸形象（1分），强烈表达了对浩初上人自由生活的羡慕（1分），衬托（反衬）自身处境的无奈。（1分）（共6分。每点2分。第三个要点中答出任意两点即可满分。意思对即可。其他答案酌情给分）17.（1）极天云一线异色须臾成五采（2）爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密（3）昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。/湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。/据亿丈之城，临不测之渊。/积水成渊，蛟龙生焉。/临渊羡鱼，不如退而结网。/得双石于潭上，扣而聆之。）微信公众号：齐鲁家长圈（共6分。每句1分，错字错句均不得分；第3小题是开放式情景默写题，只要是古诗文中的且含有“潭”或“渊”的句子均给分）三、（20分）18.“曼”改为“蔓”，“璧”改为“壁”，“纪”改为“记”。（评分标准：指出并修改正确；一个1分，共3分；指出但修改错误，不给分。）19.A：日新月异（日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等）。B：方兴未艾（欣欣向荣）。C：无可替代（不容小觑、不可替代、不可或缺、举足轻重）（共3分。每个成语1分，符合语境均可得分）20.②句，修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”；③句，修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。（共4分。正确指出序号1分修改1分。②句主宾搭配不当，③句成分残缺；特别提醒：按照高考阅卷要求，修改后必须是完整句子，否则一律不得分。）21.甲：人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。乙：人工智能能创作小说吗？丙：在小说的人工智能写作过程中。（或“在对话机制和数据库建设上”也可）（共6分。每处2分，意思正确、句子通顺即可。超出方格扣1分。其中每处要出现关键词：甲，“人工智能”、“文学艺术创作”；乙，“人工智能”、“小说”；丙，“小说”、“人工智能”、“写作中”；关键词缺失，酌情扣分。）22.（1）“脑补”，在文中指根据自己的生活经验、审美经验等，对诗歌中（明确指出在诗歌的范围内，1分）并未明确表达的内容（1分）通过联想想象进行补充（1分）。（共3分。意思对即可）（2）这里加引号表示特殊含义或强调。（1分）四、（60分）23.作文【材料分析】本命题采取读写结合的形式，延续了2023四省适应性联考“洪荒之力”、2023年新高考Ⅱ卷“安静一下不被打扰”、2024九省适应性联考“交错带”、2025适应性联考“艺术与同情”的命题方法，从原卷文学类文本中摘取相关材料，形成独立语境，引出作文话题。学生构思时要关注到原材料，适当引证论述；也要明确本命题与跟原材料清晰的切割。本作文命题具有较强的现实意义，诉诸学生的理性思考，可促进学生的自我审视与反思，从而实现以文化人的教育目的。材料节选的是郑志桐得知新兵连的战士当兵一年便要复原时说出的一段话，对战士闹复原，郑志桐极为不满，不满中有谅解有忧虑，也充分体现了他将“小我”献身国家边防的赤子情怀。关于命题，首先要关注核心概念的解构。微信公众号：齐鲁家长圈“我的，我的”，可以理解为个人在不受外部强制的情况下选择和行动的权利。从哲学上看，如同洛克所述“人们根据自己的意志行事，而不是受到他人意志的限制”。在当今社会，“个人诉求”不仅体现在个人生活的选择，如“天山”中“驻守边疆还是转业北京？”，还体现在教育专业、职业、经济、言论等许多方面。人们强调个人诉求，按照自己的意愿塑造生活，探索个性化的发展道路，既为个人实现提供更大动力，也为社会的创造力和多样性注入了活力。人是社会关系的总和，强调个人诉求的合理性是符合人的自然属性与社会属性的，因此材料中志桐在忿忿也说，“‘我的’是重要”，体现了对“小我”的理解。“责任”是指个体对他人和社会承担的道德义务。康德认为，责任是一种道德约束，它超越了个人利益的考量，指向了对普遍人类福祉的追求。在现实中，这种责任表现为遵守规则、尊重他人、帮助弱势群体等，也体现为我们文化优势中的家国情怀。卢梭说：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”责任是社会秩序的基石，是社会进步的前提。想象一个没有责任的社会，每个人都追求自身的最大权益而不考虑他人不考虑国家，甚至成为钱理群笔下”精致的利己主义者”，这样的社会会陷入混乱。值得注意的是，强调责任，有时也会带来问题。如果责任变成了压力，让个体感到要被迫放弃自己的权益，可能适得其反。如“天山”中李倩看到余海洲的牺牲，不仅增加了她的庄重感敬畏感，也唤起了她的一种恐慌，这未尝不是她与郑志桐未来关系的一种可能，也更容易理解她迫切希望说服对方“转业”的心意。个体在社会期望、家国责任下对自己的需求做出牺牲，需要非常强大的使命担当与心理建设；也因此，志桐融入血脉的家国情怀更令人震撼、弥足感动。其次要探究二者关系。在很多人看来，个人诉求与社会责任、物质现实与理想主义是相互冲突的，甚至是敌对的，小说中郑志桐与李倩也恰好站到了矛盾的两端，“承担责任”驻守边关意味着要牺牲“小我”牺牲爱情为国家或承诺让步，意味着放弃部分个人生活的合理性。而关注“个人诉求”通常又容易被理解为“境界低下”“随心所欲”“物质异化”“不受道德、规则约束”的消极行为，更让我们认为二者不可兼得。如果能换一个角度看待二者的关系，在责任中，我们牺牲了某些随意性的个性，却收获了更厚重的意义，与国家与社会与家庭建立更深层的情感链接；而个人生活有了责任的加持，