辽宁协作校2024-2025学年度高三第二次模拟考语文试题（含答案）

2025届辽宁省协作体高三二模语文试题时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。近日，湖北省博物馆公布了云梦睡虎地秦简主人———“喜”的3D复原像。一位秦代的刀笔小吏为何能有如此“待遇”?因为他长眠的墓穴里随葬的千余枚竹简，让身处现代的人们了解了2000多年前的生活。那一枚枚竹简上，虽寥寥数字，却生动、丰满，充满魅力。简牍，为数千年前中华文明的繁荣兴盛、中外文明的交流融合，提供了丰富的实物佐证，也让人们从另一个独特视角窥见历史的细节。透过已发现的超过30万枚简牍，一个个真实、鲜活的历史故事，跨越千年，跃然眼前。简牍承载跨越千年的历史从先秦到魏晋，长达一两千年的时间里，中华先民的文明创造和积累大多由简牍记录并传承。翻阅简牍，如同打开了古代的“百科全书”———社会经济、文教科技、民族交流……包罗万象，应有尽有。“一方面，简牍与传世文献记载相互印证，实证历史；另一方面，简牍的独特优势无与伦比——很多内容是传世文献未能尽数展现的。”武汉大学人文社科资深教授、简帛研究中心主任陈伟说。里耶一号井共出土3.6万余枚秦简牍，字数约20万，主要是秦统一六国的前一年到秦灭亡的前一年间，洞庭郡迁陵县的政府文书档案。从人口、物产、赋税到邮递、司法、医药等，涵盖了当时国家治理的方方面面。这被视为继兵马俑之后秦代考古的又一重要发现。作为第一手的出土文献材料，简牍具有重要的补史、证史和纠史作用。张春龙举例说，据一些文献记载，秦始皇完成大一统后，分天下为三十六郡，洞庭、苍梧二郡，毫无踪影。而里耶秦简的出土，展现了无与伦比的独特优势。绵亘万里的古丝绸之路是文明交汇的重要通道，甘肃目前出土简牍6万余枚，其中敦煌悬泉置遗址出土的两枚“里程简”，意义尤为重大。“传统史籍中，普通民众的日常生活很少受到关注、得以载录。我们看到的一些零散而有限的内容，主要是来自对名臣贤士的往昔岁月交代，而且多有程式化的描述。大量简牍的重见天日，为社会史研究提供了丰富的材料，特别对普通民众、基层吏员的日常生活、所思所念，有难得而真切的呈现。”中国人民大学国学院教授孙闻博说。在秦代，基层官员在食堂吃饭要“刷卡”，以打叉或画圈标记；一名叫“弘”的汉代小吏在悬泉置工作了近20年，一笔笔清楚地记录下他经手的每一批丝路使团的来往接待……竹木无言，文字有意。简牍，勾勒出历史的“大事件”和“小细节”，让泱泱中华文明更加真切、鲜活。简牍蕴藏中华文脉密码中华文明作为世界上唯一未曾中断的古老文明，绵延数千年而不绝，文字记录功不可没，简牍的作用极其重要。郭店楚简涉及《老子》《太一生水》等先秦道家文献和《五行》等早期儒家著述，记载的16篇古籍，有13篇为存世孤本。《太一生水》等篇章均为首次面世，被誉为“改写中国思想史”的“神州第一书”。山东银雀山汉墓的《孙子兵法》，甘肃武威《仪礼》，敦煌、居延《仓颉篇》《急救篇》……记录在简册上的名篇著作，代代流传。秦律是中华法系中浓墨重彩的一笔，但古典文献中只留下一些不成体系的片段记载。1975年，秦吏“喜”的墓地被发现，改善了'这一局面。“喜”的墓中没有值钱的陪葬品，而是层层叠压的竹简，以及书写、修改文字使用的毛笔、铜削。1155枚竹简、4万余字，在这些“喜”生前摘抄、记录的“工作笔记”中，有《秦律十八种》《法律答问》《为吏之道》等大量细密详备的律令简牍。智慧浪漫的楚国人热爱音乐，几十年来楚地考古发现大量钟、鼓、罄、琴、瑟等乐器，以及描绘乐舞场景的纹饰图案，但是一直未见乐谱。2021年，考古工作者在荆州王家嘴的楚墓中发现3200余枚战国简牍，其中160枚包含音乐符号。这些暂被命名为《乐谱》的简牍，使人们有望聆听到2000多年前的妙音。简牍，既映射传世文籍所记载的文明光辉，也填充了传统史籍未能尽数展现的文明缝隙。简牍实证中华文明多元一体随着科技发展，越来越多的简牍得以修复，不断实证中华文明的有序传承和我国统一多民族国家的形成与发展。“西北出土的汉简记载了大量汉代西域管理、丝路往来、典籍西传的细节，凸显了不同民族以及不同文化之间交往、交流、交融的过程。”甘肃简牍博物馆整理研究部主任肖从礼说。于1987年发现的敦煌悬泉置驿站，是迄今中国发现并保存最完整、出土文物最多的汉代驿置机构。在悬泉置汉简中，可找到楼兰、且末、乌孙等数十个西域国家使者途经悬泉置的“印迹”。河泊所出土的简牍有滇国、滇相、滇丞、滇廷等古滇国职官和官署的记录，表明汉朝派专门官员对其进行管理。陈伟表示，汉朝设置益州郡后，将文书、职官、户口、赋役、法律制度等系统地扩展到云南地区，开展有效治理，为开发西南边疆、建立和巩固统一多民族国家作出了历史性贡献。各地习俗不同，湖北云梦睡虎地秦简《语书》，利用律令加以统一；《日书》中的《秦楚月名对照表》则将秦地与楚地的月份名称一一对照，让人一目了然。随着释读和研究的深入，简牍作为各民族共享的中华文化符号更加凸显。梳理各地出土的汉代简牍不难发现，“汉承秦制”。作为统一的王朝，汉朝延续发展秦朝治理体系，无论是长江、黄河流域，还是西北地区、西南边疆，各地的职官制度、户籍制度以及文化典籍流传等基本趋同。这说明，在设置郡县、纳入王朝体制的地区，中华文明多元一体演进趋势明显。如今，简牍中蕴藏的文化密码不断被破译，人们可以从中探寻中华文明绵延不断且以国家形态发展至今的历史依据，更可从中深切感悟文化归属与自信。(2024-04光明日报《从简牍读懂中国》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.简牍作为古代文字载体，记录了先秦至魏晋时期社会多领域的文明成果，其中汉简关于西域的记载证明了汉代推行的文化同化政策。B.中华文明作为世界上唯一未曾中断的古老文明，绵延不绝，文字记录功不可没，蕴藏中华文脉密码的简牍，起到了极其重要的作用。C.河泊简牍“滇国”“滇相”“滇丞”等职官和官署的记录，表明古滇国独立创建了行政体系，体现了当时汉朝对它的有效治理。D.本文主要从历史研究、文化传承、艺术审美等三个方面阐释了简牍在记录传承实证中华文明的重要作用，有助于我们全面了解。2.下列对各地简牍的分析，不正确的一项是(3分)A.里耶一号井共出土3.6万余枚秦简牍，字数约20万，涵盖了当时国家治理的方方面面，被视为继兵马俑之后秦代考古的又一重要发现。B.山东银雀山汉墓出土的简牍《孙子兵法》，湖北云梦睡虎地秦简中的《语书》，《日书》中的《秦楚月名对照表》，是中华文明多元一体的实证。C.郭店楚简涉及先秦道家文献和早期儒家著述，其中13篇为存世孤本。《太一生水》等篇章均为首次面世，被誉为“改写中国思想史”的“神州第一书”。D.梳理各地出土的汉代简牍，不难发现“汉承秦制”，说明在设置郡县、纳入王朝体制的地区，简牍作为中华文化符号各民族可以共享。3.下列对材料有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.文章通过列举里耶秦简、敦煌悬泉置汉简等实例，有力地论证了简牍在补史、证史方面的重要作用，使论证真实可信、具体可感。B.文中“刷卡”“工作笔记”这类现代常见词汇的运用，自然而然地让读者产生联想，使原本遥远陌生的古代生活更容易被读者认识和理解。C.简牍与当今的传世文献同样都是记录信息的载体，简牍的独特优势在于它记录了很多传世文献未曾尽展的内容，并能够印证传世文献。D.文中多处引用陈伟、张春龙、孙闻博等专家学者的言论，目的是表明简牍发现的重要价值和作用，他们的观点具有权威性和可信度。4.文字材料中插入人物和简牍图片，有何作用?请任选其一，结合材料简要分析。(4分)5.大量简牍的重见天日，为历史研究提供了不同的价值。请结合材料简述下列简牍出土的历史价值。(6分)简牍一：敦煌悬泉置遗址出土的两枚“里程简”，一枚记录了从长安出发西至张掖郡的20个驿置名称及相互之间的里程，另一枚记录了汉代河西四郡的驿置道路里程，两者共同勾勒出丝绸之路东段路线图。简牍二：公元22年的某一天，汉代肩水金关的27名官吏用“AA制”平摊了朝廷派来慰问的使者接待费用，每人均摊55钱……简牍三：秦始皇二十七年的一ust文书说：“今洞庭兵输内史，及巴、南郡、苍梧输甲兵……”(亚耶秦简16-5)。秦始皇三十四年的一件文书(里耶秦简8=758)说“苍梧为郡九岁”。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题.16分)阅读下面的文字，完成6~9题。出路马慧娟很多事情我都不记得了，我不知道我为什么要去四姨家。四姨住在黄花川，她家离学校只有几分钟的路程。妇姨家里有三个孩子，姨夫是一所学校的老师。陌生的环境，陌生的语境，跟前的山突然远了。我坐在屋檐下的小板凳上发呆，我想大嫂做的浆水面，想和二姐一起抓羊拐，想听父亲在灯下讲古今，想和小连手们一起疯玩。表哥、表姐、表妹也都远远地看着我，眼里闪着疑惑和淡淡的排斥。在一个物质匮乏的年代，我的陡然出现会给他们的生活造成一定的影响。无论我的母亲和他们的母亲有着怎样的血亲关联，我们之间毕竟不是一个屋子里长大，这种排斥也是自然而然的。好不容易熬到睡觉的时候，我牢牢记着母亲的叮嘱，把秋裤腰间的麻绳紧了紧才睡了过去。半夜我被四姨喊醒了，因为我的呻吟声吵得她睡不着。四姨以为我病了，起身查看，才看到我腰间系着的麻绳已将皮肤勒出了血痕。四姨又气又笑，说你妈真是，也不给娃穿个松紧带，看把娃勒成啥了。这句话并没有起到安慰我的作用，我忍着泪花不说话，觉得丢脸。如果不是实在没有，我的母亲是不会给我系个麻绳让我出门的。第二天，我跟着大表姐和表哥去上学。我笨手笨脚，人又不机灵，跟在表姐身后像个呆瓜，这让表姐很没面子。她走得很快，我背着母亲给我手工缝制的花布挎包小跑着在后面撵。黄花川真是个川，前后有十几公里，沿着一条大路，大大小小、密密麻麻分布着十几个村庄。四姨所在的村庄叫店堡，村子中间位置的高台上建了一所学校，在校园里可以看到路上走过的人。念书似乎是一件容易的事情，第一天上的课就是母亲教过的a、o、e和数字。我心不在焉，看着教室外面宽敞的校园，心里暗暗做着比较，校园和高干梁哪个地盘更大一些?同时心里也有些嫉妒，高干梁咋就没有这么宽展的地方呢?日子尽管沉闷，但小孩子总是容易找到快乐。表姐在某一天带回来一本薄薄的“花书”翻看。我凑过去瞅了一眼，就再也挪不开眼睛了。表姐不想和我分享，扭过身子，我又撵到另一边去看。三番两次之后，表姐大怒，转手把书甩给我，说：“爱看就拿远点去看。”我才不生气呢，乐呵呵地捧着“花书”看去了。黑白的线条和留白勾勒出了一幅幅让人惊心动魄的画面，一幅画底下一句解说，陌生的地名、人名，陌生的场景、故事，陌生的事物和人物对话，瞬间让我沉浸其中，仿佛灵魂出窍一般。原来，在我生活之外的地方，还有那么多的人和事。没一会儿我就翻完了，看得意犹未尽。有一天放学，表哥问表姐，咱们看电影什么时候走?表姐瞟了我一眼，给了表哥一个白眼，说：“就你话多。”吃完饭，表哥表姐抱着小板凳准备出发，我眼巴巴地望着表姐。表姐领着表哥从大门口拐了出去，头也没回。我使劲咬了咬嘴皮，抬头看看逐渐暗下去的天色。月亮从黄花川的东边探出半边脸，它也期待着电影的放映。表哥喘着粗气从大门外跑了进来：“快去拿板凳，大姐说要带你去看电影！”我的眼睛一下子亮了起来，抄起屁股底下的小板凳迎着表哥一起朝大门口跑去。路上好多抱着板凳的大人小孩，表姐站在路边，一脸的不耐烦：“干啥都磨磨蹭蹭的，真是，咋那么笨。记着啊，带你看电影可以，你可把我跟紧了，一会儿要是人多把你丢了你可别怪我。”我使劲点头，虔诚地抱着小板凳跟在表姐身后，笨拙得像一只刚出壳的小鸡。我在高干梁听父亲讲过看电影的事情。在贫乏的精神和匮乏的物质生活之下，一场电影就是一场盛宴。只要听说哪个村放电影，整个黄花川都是沸腾的，骑驴的、步行的、拖家带口的，大家都撵着去看。那会儿倒不存在会