上饶2023一模语文参考答案

上饶2023一模语文参考答案1.【答案】CC项强加因果，根据第三段“写作程序……反而是一种对创造性逐渐压制的过程”和第五段“这种算法……但有了它的帮助，科幻作家们会轻松不少，而且很容易在机器学习得到的关联网络中迸发出创作灵感来”可知。2.【答案】DA项以偏概全，第二段“可以产生逻辑性较好的故事，但内容通常比较平淡，缺乏戏剧性的故事冲突”，且“人工智能算法能生成逻辑性强的故事”并不是本文要证明的观点。B项张冠李戴，第三段刘慈欣的例子说明科幻作品需要创新。C项，最后一段“但正如柯洁在与AlphaGo的棋局中学到了不少新的棋路一样”是论证“科幻作者们也完全可以和机器携手写作”。3.【答案】BB项无中生有，“这个问题将会得到解决”在文中没有依据。【答案】CA项强加因果，见材料一；B项“又删减了五次”错误，材料一中“五易其稿”意思是修改了五次；D项“中国舞剧的艺术内核是叙事”错误，材料二提到“戏剧的核心是文本”，材料三说“一般认为，舞蹈艺术‘长于抒情、拙于叙事’”。【答案】A材料二的观点是舞台艺术合理运用科技，释放舞剧新的艺术可能，展现中国式审美。A项舞剧《敦煌》并没有融合科技。【答案】①主创团队要潜心艺术，精益求精，为观众呈现出独具匠心的作品。②既吸收借鉴现代艺术形式，又植根传统艺术土壤，拓宽表达空间，以中国式的审美与表达吸引观众。③合理运用现代科技，打造一流的舞台效果和绝美的视听体验，彰显舞台艺术更多魅力，进一步丰富观众的审美体验。④着力挖掘舞蹈艺术的时代精神，讲好中国故事，推出更多触及观众内心、引发情感共鸣的作品。（每条2分，写出三条即可。如果有其它源于材料的合理建议也可给分）7.【答案】B“一个人每月可以领到三千元”，实在特别荒唐，可见关于自己的“流言”都不可信。这句话中的“自己”是陈西滢。这句话是鲁迅讽刺陈西滢“自己给自己‘造’一个看起来‘特别荒唐’的流言，目的一是让读者相信自己没有制造流言，反而是流言的受害者；二是转移话题，将对‘《现代评论》收受段祺瑞、章士钊的津贴’的指责转化成‘他个人每月可以领到三千元’的‘流言’，以期偷换概念，瞒天过海”。8.【答案】①手法：画线句子采用了类比的修辞手法，把段祺瑞政府枪杀学生的行为与禽兽和俄皇尼古拉二世枪杀民众的行为类比（3分）。②作用：突出了政府的凶残比之两者有过之而无不及，表达了对反动政府的痛恨之情（3分）。（手法与作用分开评分，不能因为学生没答到类比就打0分）9.【答案】①作者所说的“空话”，是相对于学生的实际爱国行动而言的，这是对自己只能用笔墨和反动势力作斗争的自责。②即使是“空话”，也可能引起反动文人的攻击和诬陷，这是对反动势力无耻行为的嘲讽和控诉。③“以上都是空话”是反语，“空话”不空，作者希望激发人们内心的力量，让人们铭记血债，不忘却青年学生救国的赤诚之心。（每点2分，意思对即可）10.【答案】C大意：文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我只能以死报国。倘若因为你们宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾问是可以的。”11.【答案】BA项两个“贰”都意为“背叛、有二心”；B项 两个“计”含义不同，前一个“计”意为“谋划、考虑”，后一个“计”意为“商量”；C项前一个“寝”意为“停止、搁置”，后一个“寝”意为“睡觉”；D项前一个“信”意为“同‘伸’，伸张”，后一个“信”意为“确实，实在”。【答案】A“即使效忠元人，也不失宰相的风度”曲解文意，原文“能改心以事宋者事今，将不失为宰相也”意思是“你如果能改变心愿，用对待宋朝的忠心对待当朝，将不会失去宰相的位置”。13.【答案】（1）我先前推辞宰相的任命，奉命出使到大军之前，不久被拘捕。（得分点：辞、拜、使、寻、拘执，每点1分，共5分）（2）元帝还是不忍心，但身边的人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。（得分点：未忍、左右、力赞、从、诏，每点1分，共5分）14.【答案】B【解析】“词人在不满中无奈独自离开”错，僮鼻息如雷未应门，词人潇洒转身，拄着竹杖去谛听江声，夜静人寂之时，内心浩茫有，内心孤寂也有，却并无对家仆的不满。15.【答案】第一问：词人面对平静的江面，幻想着驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的余生。第二问：体现了作者不满世俗，当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。（每点3分，大意对即可）16.【答案】（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（2）风急天高猿啸哀;杜鹘啼血猿哀鸣（3）斜阳草树，寻常巷陌17.【答案】①融为一体②星星之火③饮水思源（每空1分，有其他意思相近的成语也可给分）18.【答案】①连续使用三个典型的事例，以点代面，形象呈现出江西博物馆馆藏的璀璨文明。②三个句子结构相似，节奏感强，增强了语势，便于抒发作者对于江西博物馆馆藏的赞叹之情。（每点2分，必须结合排比特征进行分析）19.【答案】①消耗掉实物才是消费②如果医生给他开一堆药③明显属浪费（共6分。每句2分，大意对即可）20.【答案】修改：每年8月的最后一个星期三,当地民众及世界各地数万游客用一百多吨西红柿作武器展开激战,使整个市中心变成“西红柿的海洋”。（原文有成分残缺、语序不当两种语病，在“武器”前加个“作”或“做”字，“市中心整个”改为“整个市中心”。改对一处给1分，两处给3分）21.【答案】共同特点：在数字中暗含对比。（2分）作用：使观点表达更加鲜明。（2分）（共4分，若有其他合理答案也可给分）22.【文题解析】①分析材料对题目中三则材料可采用“求同存异法”挖掘其内涵。材料一中“我是一粒尘埃”是在告诫人们要意识到自身的渺小和卑微，做人要低调；而“世界为我而造”则是一种昂扬自信的精神风貌的体现，“我”就是世界的中心，世界的中心就是“我”，与低调一样，高调是另一种处世态度。材料二中的贝利认为他最精彩的进球永远是“下一个”，这是谦逊不自满的表现。有了这种低调的人生态度，他奋斗拼搏，不断超越。材料三中许渊冲先生在名片上印着的那句“书销中外百余本，诗译英法唯一人”展示的则是一种与贝利完全相反的人生态度，他在其翻译领域“锋芒毕露”，显得颇为另类。比较材料二和材料三可以发现，低调和高调均可走向成功，成就自我。而材料一的犹太谚语则完美地将低调与高调结合起来，将它们视之为人生之所必需。②分析作文要求题目明确了写作的话题“低调与高调”，行文时要辨明低调与高调二者间的关系，体现出辩证思维，切忌单向立意。另外，要注意结合实际，重点谈论材料给“追求理想的当代青年”以怎样的启示，这是作文不可忽视的写作情境【立意】1．低调做人，高调做事。2．高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。3．低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。4．当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。文言文译文：祥兴二年二月，崖山被攻破，张弘范对文天祥说：“国已亡，丞相忠孝之心尽到了。你如果能改变心愿，用对待宋朝的忠心对待当朝，还是会担任宰相的。”文天祥说：“国家灭亡我却不能拯救，哪敢逃避死亡心怀二心呢？”张弘范认为他是一个忠义的人。十月丞相孛罗和文天祥到枢密院会面，文天祥入内行长揖之礼。孛罗却想让他下跪行跪礼，文天祥说：“南方行揖礼；北方行跪礼，我是南方人就要施行南方礼仪！”孛罗说：“从古至今，有把宗庙、土地送给别人之后又逃跑的人吗？”文天祥说：“卖国者有所贪图的利益，一定不会离开，离开的人一定不是卖国的人。我先前推辞宰相的任命，奉命出使到大军之前，不久被拘捕。国家灭亡我应当去赴死，没有赴死的原因是度宗二子在浙东的缘故罢了。”孛罗说：“抛弃德祐皇帝而拥立二王，是忠诚吗？”文天祥说：“我重新拥立新君，是为宗庙、社稷考虑啊。跟从怀帝、愍帝去北方的人不是忠臣，而跟从晋元帝南渡恢复社稷的人是忠臣。跟从徽宗、钦宗去北方的人不是忠臣，跟从宋高宗南渡恢复社稷的人是忠臣。”孛罗说不出话来，突然说：“晋元帝、宋高宗都是接受天命，而你拥立的二王即位不合正统，是偏位。”文天祥答道：“景炎帝是德祐帝的亲兄弟，不可以说不合正统，并且是在德祐帝退位之后才即位的，不可以说是篡位。”孛罗怒气冲冲地说：“你拥立二王，最终成就了什么功业！”文天祥说：“拥立国君来使宗庙社稷得以保存，保存一日我就要竭尽臣子一日的责任，有什么功劳呢！”孛罗想杀了文天祥，张弘范在病中上表进奏文天祥的忠诚，想让元主放了他不要杀害他。元帝非常着急地寻求有才华的南方人，王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我只能以死报国。倘若因为你们宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾问是可以的。”王积翁想让降元的宋官谢昌言等十人上书请求释放文天祥去做道士，留梦炎却认为不可以，他说：“一旦文天祥放出来，会在江南重新号召百姓，那么我们十人会被置于何种境地呢？”此事就被搁置了。元帝知道文天祥不可屈服，商议将他释放，文天祥说：“希望赐我一死！”元帝还是不忍心，但身边的人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有赞文，这样写道：“孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义做到了极点，那么所希望的仁德自然也就做到了极致。我们读圣贤之人的著作，学习的是什么东西？那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了！”史臣说：想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败或难易而使自己的心志动摇的，君子管这个叫“仁”，因为仁不仅可以顺应天地自然之理，更可以使人心安定。文天祥迎奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能说是不仁吗？