云南省昆明市云南师大附中2023-2024学年高三上学期月考卷（一）语文试题（原卷版）

云南省昆明市云南师大附中2023-2024学年高三上学期月考卷（一）语文试题注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。材料一：传记发展到了现当代，早已突破以往“生者不立传”“死者才入志”的传统，出现了很多为尚健在者立传修谱的作品，包括自传、自叙传、自述等。各地在修方志、族谱时，也将健在的相关名人收录其中。以往，立传被认为是一桩庄严慎重的事，它与作史、树碑（包括死后立墓志铭、纪念碑、塑像等）一样神圣，是并非凡人均可“享受”的一种文化“待遇”。而到了今天，人们对于立传作史已然没有了那种高山仰止、可望不可即的心理，更多是抱着一种实用、入世、济国齐家的心理。于是，姓氏家族修谱时开始为本家族的名人或有点影响和成就的人立传。在出版方面，也出现了不少为企业或企业家立传的作品。这固然有经济利益驱动的因素，但也与人们看待传记的眼光发生改变有关。在这中间，作家传记大量涌现甚至被不断重写，是一个值得关注的现象。譬如，关于路遥、陈忠实、贾平凹都有不止一部传记，特别是路遥的传记差不多已有10部。但凡获得国家级文学奖项或有全国性声誉的作家，往往都有传记。这或许是因为作家的生平经历及创作道路，对其他写作者和文学爱好者具有启示与感召意义，同时又具有文学史价值。这些年出现了许多为一座城市立传的作品。譬如何建明《我的天堂》，描写苏州改革开放历史；曾平标描写港珠澳大桥前世今生的《中国桥——港珠澳大桥圆梦之路》，是为一项具体工程立传；徐剑的《大国重器》，则是为中国火箭军作传。这些新传记，作传对象几乎都不是人物和生命体，而是工程、城市、部队、江河湖海渠等“泛生命体”。在作家眼中，这些事物似乎都变成了有生命的物体和存在，他们通过细致深入地梳理具体事件事物的来龙去脉、发展历程，力求进行详尽准确的考据考证，以此还原历史。这些作品往往具有鲜明的史志史传、文献和学术价值。传记文学在写作手法上也在努力出新出奇。譬如在叙事人称上，有的尝试运用第二人称，如蒋巍的《牛玉儒定律》，很好地拉近了读者与主人公的距离，给人以亲切如朋友促膝谈心式的带入感。王旭烽的《让我们敲希望的钟啊》采用与亡灵对话的叙事方式，别出心裁。方敏的《熊猫史诗》将动物进行拟人化、人格化，新颖有趣。有些传记作者更注重以亲历者和见证者身份来写人物生平，真实可感。传记属于历史书写，秉持史家春秋笔法，“不虚美、不隐恶”，追求全面真实是基本要求。但今天传记的繁荣或某种程度上的泛滥，影响了写作风气，导致人们有意甚至刻意讳言传主之“恶”，回避其不光彩的往事、不愿公开的隐私。尤其是在为生者立传时，还会受到经济利益的影响，这种价值取向就更为突出和普遍。今天我们读到的生者传记，几乎很少写到人物的缺点、不足、遗憾。有的传记甚至为了拔高人物，还存在一些人为编造美化、“涂脂抹粉”的成分。传记文学的这一发展趋向，尤其值得作家们引以为戒、高度警惕和自觉防范。另一种趋向同样值得警惕，那就是片面解读或一味“曲解”历史、“歪解”历史，把那些历史上早有定论的人物拿出来炒冷饭，打着“重写历史”的旗号为某些历史人物翻案，有意回避或者淡化其在历史上的负面形象。这种趋向，可能是一种历史虚无主义，也可能是哗众取宠故作惊人语。（摘编自人民日报海外版《中国传记文学新发展》）材料二：传记文学的艺术真实性要求传记文学作家在遵循历史事实的前提下，通过形象可感的细节、个性化的对话、环境气氛的渲染、自然景物的描写等来突出人物的性格，表现人物丰富复杂的内心世界。对于传记文学来说，它的真实与否以及真实“值”的程度如何，主要不是看它写了什么样的历史而是怎么写历史，即作家是否根据自己对历史生活的理解和感受，将其纳入富有意味的审美机制中加以表现，从而创造出一种独特的“艺术双合金”。这也是作品的真实描写之所以成功的原因之一。我们有些传记文学常常给人一种干瘪、乏味之感，例如《李大钊传》中许多篇幅是对李大钊的思想和著作进行抽象的论述，而没有动人的情节。李大钊在上绞刑架前曾作了一次沉着平静的演讲，并且敌人将他吊上去三次，放下来三次，李大钊依然面不改色。按理这段文字可以写得相当精彩，而作者却收紧想象的翅膀，笔力不逮地写成“发表了最后一次慷慨激昂的演说，并高呼口号……”。然而另一部写革命烈士的《邓中夏传》，在写邓中夏如何从埋头学习、追求真理到走出书斋投身革命的过程中，作者并没有按照惯例写些惊心动魄的情节，气壮山河的豪言，剑拔弩张的争论，而是结合一些日常生活的细节刻画来完成，既有文采又不失实，使人看后执卷凝思，悠然神往。（摘编自白志坚《论传记文学的真实性》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.今天的人们打破传统，开始为健在的家族名人、企业或企业家作传，表明人们对立传作史的态度发生了变化。B.“泛生命体”拥有珍贵的文献和学术价值，它们被作家赋予了生命的活力，成了作家们书写的热门对象。C.现当代传记的写作手法灵活多变，在叙事方式、修辞等方面出新出奇，给读者带来了丰富的阅读体验。D.今天有的作家在作传时会有意讳言传主之“恶”，过度包装，这违背了传记文学追求真实全面的创作传统。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.著名作家的传记之所以会被不断重写，是因为他们的个人经历对读者具有很强的感召力和启示意义。B.材料一分析了现当代传记文学的发展特点，指出值得人们引以为戒的问题，并给出切实可行的建议。C.怎么写历史比写什么历史更重要，它决定了传记真实程度，对作品的真实描写起到至关重要的作用。D.材料二中作者将《李大钊传》和《邓中夏传》进行比对，指出了前者的不足，对后者表达了赞许之情。3.根据材料内容，下列传记作品中，最不能体现现当代传记文学发展特点的一项是（）A.《天下第一渠》为一条人工河郑国渠立传，记述了郑国渠两千多年的风云历史和兴衰流转。B.航宇写作《路遥时间》，以见证者的身份讲述路遥在人世间最后二年的生存状况和经历。C.林语堂写的《苏东坡传》史料翔实，文笔风趣，充分表现了传主苏东坡的个性、才华和魅力。D.《王蒙自述》中王蒙结合自己几十年的传奇经历，总结了人生经验与体悟，讲述人生至理。4.传记文学在发展过程中遇到的问题及原因是什么？请结合材料一简要分析。5.请结合材料谈谈你对传记文学中“真”的理解。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成小题。人生（节选）路遥刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常，可一旦在她身上出现，立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这？读书人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家谁也不奇怪，唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙，大家感到又新奇又不习惯。“哼，刘立本的二女子能翘得上天呀！好好个娃娃，怎突然学成了这个样子？”“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了！”“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”“哈呀，你们没见，一早上圪蹴在老人与垃畔上，满嘴血糊子直淌！看过洋不洋？”……村里少数思想古旧、不习惯现代文明的人，在山里，在路上，在家里，纷纷议论他们村新出现的这个“西洋景”。刘巧珍根本不管这些议论，她非刷牙不可！因为这是亲爱的加林哥要她这样做的啊！痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑；她为了加林的爱情什么都可忍受。这天早晨，她端着牙缸，又蹲在他们家的垃畔上刷开了牙，没刷几下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情况正如村里人传说的“满嘴里冒着血糊子”。但她不管这些照样使劲刷。巧玲告诉她，刚开始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷几次就好了。这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出“洋相”、另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了；紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇。这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样，互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子，还以为得了啥急症，对其他老汉惊呼：“还不赶快请个医生来？”逗得在场的人都哈哈大笑了。巧珍本来想和周围的人辩解几句，大大方方开个玩笑解脱自己，无奈嘴里说不成话。她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！她右手很不灵巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一阵后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起来。周围一圈人的眼光就从那牙缸子里看到她的嘴上，又从她的嘴上看到土地上。这时候，巧珍她爸赶着两头牛正从河沟里上他家的址畔。这个庄稼人兼生意人前几天又买了两头牛，还没转手卖出去，刚才吆着牲口到沟里饮水去。立本五十来岁，脸白里透红，皱纹很少，看起来还年轻。他穿一身干净的蓝咔叽衣服，不过是庄稼人的式样；头上戴着白市布瓜壳帽。看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员。刘立本吆牛上了垃畔，见一群人围住巧珍看她刷牙，早已气得鬼火冒心了！他发现巧珍这几天衣服一天三换，头梳个没完没了，竟然还能翘得刷起了牙。他前两天早想发火了，但觉得女子大了，怕她吃消不了，硬忍着没吭声。现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了。他丢下两头牛不管，满脸通红，豁开人群，大声喝写道：“不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！”刘立本一声喝写，赶散了所有看热闹的人。娃娃女子们先跑了，几个老汉慌忙提起拾粪筐，尴尬地出了他们本不该来的这个地方。巧珍手里提着个刷牙缸子，眼里噙着两颗泪珠说：“爸，你为哈骂人哩！我刷牙讲卫生，有什么不对？”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“不管怎样，刷个牙算什么错！”巧珍嘴硬地辩解说，“你看你的牙，五十来岁就掉了那么多，说不定就是因为没……”“放屁！牙好牙坏是天生的，和刷不刷有屁相干！你爷一辈子没刷牙，活了八十岁还满口齐牙，临殁的前一年还咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”“那巧玲刷牙你为什么不管？”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”“老百姓就连卫生也不能讲了？”巧珍一下委屈得哭开了。她大声和父亲嚷着说：“你为什么不供我上学？你就知道个钱！你再知道个啥？你把我的一辈子都毁了，叫我成了个睁眼瞎子！今儿个我刷个牙，你还要这样欺负我……”她一下背过身，双手蒙住脸哭得更厉害了。刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分——他已经好多年不这样对待孩子了，他赶忙过来乖哄她说：“爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到垃畔上刷嘛！村里人笑话哩……”“让他们笑话！我什么也不怕！我就要到垃畔上刷！”巧珍狠狠地对父亲说。刘立本叹了一口气，回头向院子后面看了看，立刻惊叫一声，撒开腿就跑——他的那两头牛已快把他辛苦务养起来的几畦包心菜啃光了！巧珍擦去泪水，委屈地转身回了家。她先洗了脸，然后对着镜子认真地梳起了头发。她把原来的两根粗黑的短辫，改成像城里姑娘们正时兴的那种发式：把头发用花布手帕在脑后扎成蓬蓬松松的一团。穿什么衣服呢？她感到苦恼起来。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.“洋不洋”“西洋景”“洋相”等词，表明刷牙在当时农村还是一件新奇事，表现出村里人对文明、先进生活的向往。B.巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，还想“多刷一会儿让他们看”，是因为她大方开朗、不拘小节，没看出村民的讥笑。C.刘立本“看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员”，表明他与其他村民不同，暗示他最终会支持女儿刷牙。D.从“委屈得哭开了”到“双手蒙住脸哭得更厉害了”，写出巧珍因父亲不供自己上学而成了“睁眼瞎子”的委屈与心酸。7.下列对本文艺术特点的分析鉴