山东省威海市2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题

高二语文本试卷共150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：地理空间是人类生存活动的场所，“文学地理学”就是探讨文学和人文地理空间的关系，关注人在地理空间中是如何以审美想象的方式来完成自己的生命表达。文学进入地理，实际上是文学进入到它生命的现场，进入了它意义的源泉。中国早期的文献是史地纵横，文学蕴含于其间，地理学是属于史学的一个很重要的分支。中国文学的起源是《诗经》《楚辞》。《诗经》分为十五国风、大小雅和颂，就是由黄河流域的地方民俗通向士人阶层，通向朝廷政教，一直通向宗庙祭祀，它是以地理为基础的。作为另外一个源头的《楚辞》，崛起在长江流域，成为相对独立的语言表达系统。所以中国文学一开始就和地理空间结下不解之缘，出现了黄河文明和长江文明两个不同的诗性智慧的系统。文学地理学在研究内容上存在着四大领域，即区、文、群、动四个字。区，即区域。早期部落间的兼并、联合和凝聚，留下屈指可数的一些邦国，这就沉积下文学的区域类型，如秦、楚、齐、鲁、吴、越等。文，即文化。它以特定的思想价值观念渗透到人间的各种现象和生活方式里面，赋予人间现象和生活方式以意义、特色、思维，比如官方文化、民间文化、隐士文化等。群，即族群，包括民族和家族。讲中国文学不讲少数民族就讲不清楚汉族，不讲汉族也讲不清楚少数民族，因为我们的DNA都混在一起，民族问题是文学地理学必须认真研究的一个问题。家族问题也不容忽视，比如王安石变法遭到司马光反对，南北家族问题就是一个重要因素，司马光等来自北方家族，安土重迁，文化上素以稳重见称，而王安石等来自南方家族，带有更多的开拓性和冒险性。很多问题需要深入到家族脉络中才能看得更清楚。动，即空间流动。无论是区域类型、文化层分、族群组合，只要它一流动，就产生新的生命形态，出现文化、文学之间新的选择和融合。空间的流动可以使流动的主体眼前展开两个或两个以上的文化区域，有了两个世界的对比，可以接纳、选择和批判的东西就多了，就能开拓出一种新的精神境界和思想深度。地理是文学的土壤，是文学的生命依托，文学地理学就是寻找文学的土壤和生命的依托，这样才使我们的研究视野变得开阔，研究方法变得深入。（选自杨义《中国文学与人文地理》，有删减）高二语文第1页（共8页）{#{QQABCQKAogCgAhBAABgCQQECCkCQkAGCACgOxFAIMAAAyQFABAA=}#}材料二：文学作为人类的一种重要的精神活动内容与生命存在方式，毫无疑问会受到地理环境的影响。所谓地理环境，就是人类活动及其赖以生存的环境，包括自然环境和人文环境。地理环境为文学家的创作提供了取之不尽用之不竭的题材。文学地理学认为，文学有三个空间。第一空间，是指客观存在的自然和人文地理空间；第二空间，是指文学家在自己的作品中建构的、以客观存在的自然和人文地理空间为基础、同时又加入了自己的想象、联想与创造的文学地理空间；第三空间，是文学读者根据文学家所创造的文学地理空间，联系自己的生活经验与审美感受而再创造的文学审美空间。地理环境之所以重要，就在于它为文学创作提供了第一空间。我们所熟悉的那些著名的文学地理空间，例如陶渊明笔下的桃花源、吴承恩笔下的花果山、马尔克斯笔下的马孔多等，都是以文学家所熟悉的某个客观自然和人文地理空间为依托、为原型，再融合文学家的主观想象、联想与创造，从而形成的既有鲜明的地域特点或地方感，又有某种普遍的人生意义的文学地理空间。如果没有某个客观存在的自然或人文地理空间为原型，文学家是很难在作品中凭空虚构一个全新的文学地理空间的。历史地理学者张伟然指出：“中古时期的小说对人物、时代往往虚构，而对空间场景却大多采取真实的态度，以至于史家经常引小说作为空间史料，这应该是中国文学中一个十分值得注意的特点。”（《中古文学的地理意象》）文学家在作品中所创造的这个文学地理空间，是他表达主题、塑造人物、展开冲突、抒发情感与思想的一个重要载体，也是文学读者认识世界、思考人生、发挥想象、实现审美再创造的一个重要凭借。地理环境也深刻影响了文学作品的风格。在中国文学批评中，拥有大量的诸如博大、壮美、雄浑、委婉、灵动、峭拔、平易、秀美一类的术语，人们习惯用它们来描述或形容文学作品的风格，而这些术语最初则是用来描述或形容山、水、草原、气象以及有关动植物的。这就表明，在自然景物和文学作品的风格之间，存在着一种深刻的联系。文学风格是文学作品中表现出来的一种带有综合性的总体特征。其形成主要受以下三个方面的影响：一是主观方面，即文学家的自身条件，包括世界观、艺术修养、个人经历、禀赋学识等；二是客观方面，包括描写对象（即题材）本身的特点和性质，具体的时代条件，具体的自然和人文地理环境，以及各民族不同的生活方式、思维方式和语言方式，不同的风俗习惯、文化传统、心理素质等；三是形式方面，如体裁、语言、艺术方法、写作技巧等。在影响文学风格形成的上述各个方面中，文学家的气质、具体的自然和人文地理环境，以及题材本身的特点和性质，无疑是三个很重要的因素。如果一个文学家如冰心先生所言，“生在气候适宜、山川秀美或是雄壮的地方”，他的气质就会受到这样的自然地理环境的影响。以这样的气质来从事文学创作，其作品风格就会打上其所生长的自然地理环境的烙印。如果其作品又是以自然景物为题材的，那么其作品风格无论优美还是壮美，无论“温柔敦厚”还是“豪壮悱恻”，其所生长的自然地理环境的烙印就会更加明显或深刻。（选自曾大兴《地理环境影响文学的表现、途径与机制》，有删减）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．文学地理学并非新生学科，这从中国最早的文学中出现黄河文明与长江文明可看出。B．固定区域和族群会形成相对稳定的文化，有了空间流动，就会使文化呈现新形态。高二语文第2页（共8页）{#{QQABCQKAogCgAhBAABgCQQECCkCQkAGCACgOxFAIMAAAyQFABAA=}#}C．地理环境不仅能影响到人类的精神活动与生命方式，也为文学创作提供了诸多题材。D．张伟然认为史家常引用小说内容作空间史料，是因为中古小说的空间场景真实存在。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．《离骚》用楚国声韵、地名等展开富有神话色彩的想象，体现楚地的区域文化特点。B．空间流动带来的文化融合，不是两个世界的简单相加，而是接纳、批判后的超越。C．“大漠孤烟直”壮美雄浑的边塞诗风，与大西北辽阔粗犷的自然地理空间息息相关。D．影响文学作品风格形成的因素有很多，地理环境则是其中最重要、最基础的因素。3．下列关于“文学三个空间”的相关说法，正确的一项是（3分）A．黄河流域为《诗经》创作提供第一空间，如《氓》中“淇水汤汤，渐车帷裳”的描写。B．现实中并不存在的桃花源却成为后世文人的精神追求，这体现陶渊明的文学创作力。C．有评论者将《红楼梦》中大观园界定为青春王国，是读者对文学的再认识和再创造。D．文学第一空间是客观存在的，第二、三空间属于主观创造，三个空间呈并列关系。4．两则材料都围绕“文学地理学”展开论述，但侧重点不同，请简要说明。（4分）5．请结合材料，以《四世同堂》中的北平（或鲁迅小说中的鲁镇、未庄等）为例，谈谈地理环境对文学创作的影响。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。可渡记赵建平①可渡在云南。②准确地说，在贵州威宁进入云南的第一站——宣威县杨柳乡。杨柳乡有所谓的“雄关漫道”，“雄关”即指可渡关，“漫道”指的是在云南境内保存最完整的一段具有两千多年历史的可渡古驿道。③云南作为边地，历史上与内地开始紧密联系最重要的两件事，是庄蹻入滇和秦开五尺道。北方大批人马经此来到云南，作为古驿道上入滇首地的杨柳乡，内接中原，外连西域，其位置更突出它重要的地理意义和军事意义。兵士到此扎营，客商在此相会，迁旅之徒，辗转流徙，与亲人遥遥无望，便在这个地方以杨柳寄情抒怀，由此，村以杨柳命名。我想，当年至可渡的那些北地的士兵们，看着滔滔可渡河，面对巍峨起伏的群山沟壑，他们唱着一出出人生离别的戏，生旦净末丑，每一个角色都是悲苦，每一个角色都是凄凉。④现留存的可渡河旧城古驿道，由不规则石板铺成，呈“之”字形蜿蜒崎岖于山坡上，光滑的石面，蹄印深深，足以说明可渡河驿道曾是使用最频繁的驿道之一。从秦修筑五尺道起，古老的驿道把可渡河两岸紧紧联系在一起，把滇黔两地紧紧联系在一起，把云南与内地紧紧联系在一起。庄蹻入滇经过这里，秦汉拓修的古驿道经过这里，三国的诸葛亮南征经过这里，孟获赴成都任职经过这里，唐朝持节册封南诏王的御史中丞袁滋经过这里，明朝洪武征南大将军傅友德率三十万大军经过这里，著名文学家杨慎七返蜀中经过这里……他们，是可渡的精气神韵，是杨柳的灵魄心魂。⑤繁华的驿道，热闹的马帮，在某一年，在某一天，突然冷清了，突然停止了所有的气息，两千年的风声长啸，两千年的嘈杂喧嚣，两千年的风云跌宕，突然无声无息起高二语文第3页（共8页）{#{QQABCQKAogCgAhBAABgCQQECCkCQkAGCACgOxFAIMAAAyQFABAA=}#}来。一条驿道开始铺上落寞的表情，里面有落日的光彩，有风尘的味道，有风雨的印记，有被虚化了的一切叫历史的故事、人物和风情。⑥古驿道那些苍白的石头，那些古老的石头，那些被苏醒的石头，那些在时光里被打磨又渐渐安静下来的石头，已不是石头，而是历史，是风雨，是故事，是众生。它们一块挨着一块，一段连着一段，连出一条驿道的生，也连出一条驿道的死，还连出一条驿道从生至死的世界。⑦而今，这个石的王国，它的精神，它的气度，它的神韵，乃至它的没落，都生长了草，都生长了可爱的草。这些草从石头的缝隙里长出来，从石头上留下的深深的马蹄印里长出来，从历史的风烟里长出来，它们——这些绿色的草，这些纯粹的草，长成草的样子，也长成驿道的样子。它们风尘仆仆，它们又是生意葳蕤，它们纤细柔弱，它们又充满了历史的韧度和风雨的硬度。那纤弱的草，扑在石板上，扑在历史的风烟里，它们身体里生长出晶莹的珠露，有苍白的颜色，有厚重的力感，有冰凉的温度，当然，还有风，还有气，还有尘，还有土，还有金戈铁马的碰撞和嘶鸣，还有喧嚣和繁华的躁动。⑧有些东西，总不能被风吹走，譬如那些石头，譬如那些石头的生动和灿烂，它们躺在数千年的岁月里，散发出浓重的风尘况味。那味，自庄蹻入滇开始，一天一天地沉积，一年一年地沉积，一个朝代一个朝代地沉积，秦味、汉味、唐味……所有繁华的味道，所有奢靡的味道，所有萧条的味道，所有腐烂的味道，在阳光之下，在一块光滑的细腻的古老的石板上，在一条繁华的沉寂的又满是粗砺的驿道上，发酵着，发散着。那些坚硬的石头，铺成道，就柔软起来，被风雨浸润，然后，被铁蹄来来回回践踏，踏出斑斑点点，踏出白白亮亮，踏出一条道的锦绣和苍凉。它们光光滑滑，没了石头的棱角与锋芒，在落下的深深浅浅的马蹄痕印里，盛满了日月星辰和时光里洒下的光辉。从彼地到此地，从彼时到此时，古驿道上奔跑的马，踽行的马，以及那些马头差役，他们的悲喜，他们的家园，他们的来去，他们的前途与归途，连同他们的生计、焦虑、茫然，宿命里的喜悦和无奈，以及所谓存在的意义和价值，还有他们的平凡与伟大，简单与复杂，一切，是的，一切都被磁化，又都被虚化。⑨可渡河北岸，就是吴梅村诗中所写的“盘江西绕七星关，可渡河边万仞山”的翠平崖。杨慎的“山高水长，水流云在”的石刻就在那里。从可渡河的南岸看，那字，在高峻处，很小，离我很远：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。⑩这，就是杨慎。把人生最厚重的部分给了云南的他，在苍凉的翠平崖上，获得了一次与历史和宇宙对话的机会，而大彻大悟。未去杨柳乡之前，我．想．，可渡应该