“宁化、永安、尤溪、大田、沙县一中”五校协作 2023-2024学年高三11月联考 2023-20

五校协作2023-2024学年高三11月联考高三语文试题答案一、现代文阅读（35分）1.D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“民族精神由时代精神与民族性融合而成”错，原文“各种时代精神具有了民族性”，民族精神融合的是“各种时代精神”。2.D【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“此观点旨在纠正重视题材的创作倾向”错，原文“文学作品是否具有人民性，并不在于写什么题材，关键是看作者在作品中表达了怎样的思想感情”，只是强调“作品是否具有人民性，是由作品表达怎样的感情”所决定的，原文并无“纠正重视题材的创作倾向”这一观点。3.A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.表面写百姓生活，实则赞颂主政官员。不是“站在人民立场为人民创作”。B.表现了诗人对在家中苦苦等待戍边战士回家的妻子深切同情以及对战争的沉痛控诉，反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难。C.诗人“托物言志”,以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇。D.“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？”大意是郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪，“行人泪”是词人站在人民立场抒发忧民之情。4.（4分）大前提：凡是正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品就具有人民性。小前提：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都是从正面反映人民生活和表达人民思想感情。结论：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都具有人民性。【解析】本题考查学生运用文中信息进行逻辑推理的能力。直言三段论是所有前提都是直言命题的演绎推理。三段论是由包含着一个共同词项的两个直言命题（即：性质判断）推出一个新的直言命题的推理。三段论形式如下：大前提：所有M是P；小前提：所有S是M；结论：所有S是P。材料三中第①段，涉及的共同词项，或者概念是“人民性”。大前提：由“所谓直接表现人民性，是指正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品”可得出：凡是正面反映人民生活和表达人民思想感情的作品就具有人民性。小前提：由“历代民间文学作品中就有不少这样的作品。如《诗经》中的《伐檀》，就正面描绘了当时人民群众的劳动生活。《硕鼠》既喊出了人民群众反抗剥削的呼声……如杜甫的‘三吏’‘三别’，白居易的《卖炭翁》，关汉卿的《窦娥冤》……小说《水浒传》则歌颂了人民群众的斗争精神，展现了农民英雄的美好心灵和高尚品质”可得出：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都是从正面反映人民生活和表达人民思想感情。结论：由“因此，这些作品鲜明的表现了人民性”可得出：《伐檀》《硕鼠》《卖炭翁》《窦娥冤》《水浒传》这些作品都具有人民性。5.（6分）①在创作导向上，要坚持以人民为中心的创作导向，满足人民群众精神文化生活的需要。②在创作目的上，要发扬向上向善的优良传统，创作更多优秀作品来滋养人民的审美价值观，丰富人民的精神生活。③在创作路径上，要深入职场，了解真实的职场生活。④在创作内容上，要塑造鲜明的职场人物形象，体现职场人的时代精神。（答对一点给2分，答对其中三点给6分，其他答案，言之成理亦可得分。）【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一“要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品”可得出：在创作导向上，要坚持以人民为中心的创作导向，满足人民群众精神文化生活的需要。由材料一“文艺只有向上向善才能成为时代的号角。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来”可得出：在创作目的上，要发扬向上向善的优良传统，创作更多优秀作品来滋养人民的审美价值观，丰富人民的精神生活。由材料一“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳”“只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力”可知，既然要创作“职场剧”，当然也需要深入职场，了解真实的职场生活，可得出：在创作路径上，要深入职场，了解真实的职场生活。由材料二“艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民的时代精神，具有高度的思想特征”可得出：在创作内容上，要塑造鲜明的职场人物形象，体现职场人的时代精神。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.C【解析】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。A.“发现一切皆不同于往常”错误，原文是说“一切就像在原地等待，还是原来的样子”。B.“拔蚯蚓草……作者借此回忆儿时的生活”错误，“拔蚯蚓草”不是对儿时生活的回忆。D.“是因为一方面在怀念故土倾诉乡愁”错误，“虚伪”是因为一方面怀会故土一方面又在亲近故乡的土地时想要远离；“觉得乡愁文学是一种矫揉造作的无病呻吟”错误，原文是说“乡愁则是抚摸着伤的呻吟。有病无病都会呻吟”。7.B【解析】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。B.“以‘追忆童年生活’为线索”错误，本文是围绕还乡展开的，是由眼前的景象联想到了童年生活，着重写了回乡的所见所感。8.（4分）①白天陪母亲下地拔草，晚上看《活着》时，不免将书中的人物福贵和母亲联系起来，发现他们和土地有相同的联系，丰富了文章内容。②由此引发作者的议论，在土地上劳作了一辈子的人都有来自土地深深的痛，深化了主题。贴近土地的人都有一种土地般的沉重土地般的沉默，体现了主题的普遍性。【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。从“这里的土地上早就难见年轻人，每块绿油油的背后几乎全是老年人佝偻的脊背和洒下的汗水……”“晚上，躺在老家的床上随便翻看手机里余华的小说《活着》……在过往的一切苦难面前，他显得那么平静……”可知，白天陪母亲下地拔草，晚上看《活着》时，不免将书中的人物福贵和母亲联系起来，发现他们和土地有相同的联系，丰富了文章内容。从“这些在土地上匍匐了一辈子的人，有来自土地的深深的痛”可知，由此引发作者的议论，在土地上劳作了一辈子的人都有来自土地深深的痛，深化了主题。从“人越是贴近土地，越是有一种土地般的沉重土地般的沉默”可知，贴近土地的人都有一种土地般的沉重土地般的沉默，体现了主题的普遍性。9.（6分）①儿时伙伴离散、今日乡村寂寞，表现对现代化发展对乡村文明的冲击。②作者随母亲去地里劳作感受到煎熬与疲惫，体悟到现代文明与传统乡村生活的隔膜。③在劳作中体会到了人与土地之间付出与收获的亲密关系，表现对传统乡村生活的珍惜。④回乡的所见所忆，感叹中国乡村饥馑年代的贫困、封建时代乡村的苦难。（答对一点给2分，答对其中三点给6分，其他答案，言之成理亦可得分。）【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从“每一个池塘每一条小路上童音仍在恣肆，却再也难见那些小伙伴”“这里的土地上早就难见年轻人，每块绿油油的背后几乎全是老年人佝偻的脊背和洒下的汗水。他们那么单薄那么清瘦，只是一把骨头，却那么坚硬那么倔强地扦插在故乡的土地，不肯有半步疏离”可知，儿时伙伴离散、今日乡村寂寞，表现对现代化发展对乡村文明的冲击。从“太阳有点毒，像是给土地上人们的额外犒赏。我早就汗流浃背……一天下来，只有煎熬与疲惫”“忽然间感觉自己近乎虚伪，总是在怀念故土说着乡愁，一旦真正和家乡的土地捆绑在一起，却又不是那么美好的了”可知，作者随母亲去地里劳作感受到煎熬与疲惫，体悟到现代文明与传统乡村生活的隔膜。从“一次次弯下腰拔出夹杂在麦地里的蚯蚓草（母亲是这么叫的），拔一棵我就得向它们弯一下腰低一次头，这是人和土地之间的关系吗？我似乎是忽然明白这之间奥秘的。付出，索取，态度的虔诚，过程的忍耐”可知，在劳作中体会到了人与土地之间付出与收获的亲密关系，表现对传统乡村生活的珍惜。从“割资本主义尾巴的年代，水果树是难见一棵的……”“在那样的封建时代，这片土地上和其他地方一样有着很多小媳妇和恶婆婆的故事。不仅如此，其实那个时代被拴在土地上的人们都有说不完的苦难”可知，回乡的所见所忆，感叹中国乡村饥馑年代的贫困、封建时代乡村的苦难。二、古代诗文阅读（44分）（一）文言文阅读（共6小题，23分）10.A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：招诱天下逃亡人，阴谋叛乱。现在，削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛。如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的地，反得慢，祸害会更大。11.C【11题详解】本题考查学生掌握文言一词多义及了解常见的文化常识的能力。A.正确。审罪；太平。句意：便囚禁、审理、查问吴国的使者。/到今天奏国仍太平、强大。B.正确。C.错误。含义相同，都是“慰问、问候”。句意：每年按时慰问茂才。/委屈你们来慰问我。D.正确。句意：如此衰落不振达三代之久。12.D【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。动词，往、到；助词，用在主谓间，取消句子独立性。句意：吴王又把吴太子的灵柩送到长安。/希望国君彻底醒悟。B.不同。副词，像；动词，往，到。句意：像这样持续了四十多年。/任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。C.不同。介词，因为；连词，表目的，来，用来。句意：京师知道吴王是因为儿子的缘故。/用来削弱天下百姓的力量。D.相同。“而”都表转折。句意：那时只有反叛的诸侯国却没有反叛的郡县。/依靠别人的力量却又反过来损害他。13.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“削藩已成朝臣共识”错误，由原文“独窦婴争之”可知，成朝臣并未达成共识。14.（8分）（1）吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上。（2）汉武帝赞许单于的义举，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：稍、失。（2）得分点：以、定语后置句。15.（3分）以西汉削藩的史实，论证了郡县制的优越性，讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。材料二中柳宗元说“然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”，说明汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的。而结合唐王朝因安史之乱及藩镇割据而由盛转衰的史实可知，柳宗元运用西汉削藩的史实，是为了充分论证郡县制的优越性，从而讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。参考译文：文本一：当初，在汉文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬；皇太子拿起棋盘猛打吴太子，吴太子被打死，灵柩送回安葬。到了吴国，吴王怨恨地说：天下都同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！吴王又把吴太子的灵柩送到长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上。京师知道吴王是因为儿子的缘故，便囚禁、审理、查问吴国的使者。吴王害怕，开始有了反叛的想法。后来，在长安行秋季朝见礼时，吴王派人参加，文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者说：“吴王其实没病，因吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病。前人说‘查看深渊中的鱼，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新。”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见。吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。可是因吴国内能冶铜、制盐，百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂才，赏赐百姓：其它封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止保护。像这样持续了四十多年。晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地。文帝宽厚，不忍心惩罚他，所以吴王更加骄纵。到景帝即位