2024届广东省普通高中毕业班第二次调研考试语文试题

深度学习幸福课堂深度学习幸福课堂广东省2024届普通高中毕业班第二次调研考试不限于邀请国外学者长期来华访问讲学，中国学者出国访学并与西方学界直接交流、发表外文语文论文与西方学者进行直接的理论对话等，在此过程中积极对外展示来自中国学界的最新思考和2023.11.30成果，真正做到“请进来”和“走出去”。一、现代文阅读（35分）历史已反复证明，拿西方的理论话语直接“剪裁”中国文学实践是行不通的。在当下中国的文化语境中，文学需要新的批评标准进行体系化的评价，且针对不同类型文学的批评标准应（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）有不同的侧重。一个典型的例子就是网络文学，其不仅在本土飞速发展，而且已通过翻译初步阅读下面的文字，完成1～5题。产生了国际影响。因此，建构中国网络文学的批评标准已迫在眉睫。对这一问题的思考显然需材料一：历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化要考虑到文化、读者、市场与媒介等诸多因素，而非“市场标准”或“文化标准”能够简单概都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文括。化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了任何文学批评标准的提出与建构都不应脱离具体的社会历史语境。在习近平新时代中国特共同的情感和价值、共同的理想和精神。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，色社会主义思想的指导下，相信文学批评标准的建构这一“老生常谈”的问题能够在今天焕发不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就新的生机，成为“中国智慧”和“中国方案”的有机组成部分，并以此为契机，为促进世界人认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族文学科的发展作出贡献。精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。（摘编自陈新儒《文学批评标准的西学之鉴与本土启示》）文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）乎世情，兴废系乎时序。”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧A.中华文化从古至今所具有的强大感召力和吸引力，有助于提升我国在世界上的地位，扩大紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛我国的国际影响力。期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，B.中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动，并对社会变革产生了重大影响，推成为全民族思想解放运动的重要引擎。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、动了民族思想解放。薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、C.中国学界在五四时期关于“真”与“美”的争论，在毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的精神脉络。讲话》之后才暂时停止。（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）D.“请进来”和“走出去”的形式和内涵，在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，应材料二：中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论，主要集中于文学中的““””艺艺当更加广泛且富有深度。标准）与“真”艺现实标准）究竟何者占据主导地位的问题。求真派在继承“诗言志”“文以载2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对A.材料一与材料二都谈到了传统文化，但二者对传统文化的态度立场有所不同。社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实艺“为人生”）的程度。B.求真派与求美派二者的文学批评理论都有对新的文学批评形式的借鉴与发展。求”派则在继承“诗缘情”“诗有别趣”等传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主C.恩格斯所提出的文学批评标准时至今日依然发挥较大的作用与其包容性有关。义文论，更重视文学超越现实的审”意蕴和情感表现的张力艺“无功利”）。这两种文学批评标D.对于网络文学的批评标准，不能直接拿西方的理论话语“剪裁”中国文学实践。准之争持续了二十余年，直到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出“以政治标准放在第3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）一位，以艺标准放在第二位”，这一论争才告一段落。A.宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”时至今日，文学批评所面对的作品和现象均发生了前所未有的变化，全球化、大众化和新B.清代学者赵翼在《论诗》中提出“诗文随世运，无日不趋新”。媒介化成为文学发展的新趋势，这对于文学批评而言既是挑战也是机遇。今天应如何建构具有C.唐太宗《帝范》中说到：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”中国特色的文学批评标准，已成为新时代文艺面对的重要问题。D.清代诗人郑板桥写道：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”恩格斯当年提出的“”学的和历史的”标准由于其包容性为日后研究者留下了充裕的阐4.请结合材料二简要分析“文变染乎世情，兴废系乎时序”这一文化现象。（4分）释空间，也使其在今天依然被普遍视为中国文学批评的最高标准。习近平总书记《在文艺工作5.如何建构“具有中国特色的文学批评标准”？请结合材料谈谈你的看法。（6分）座谈会上的讲话》指出，文学创作要“坚持以人民为中心的创作导向”，优秀的文艺作品“最（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）好是既能在思想上、艺上取得成功，又能在市场上受到欢迎”，能够“传播当代中国价值观念、阅读下面的文字，完成6～9题。体现中华文化精神、反映中国人审”追求，思想性、艺性、观赏性有机统一”。这不仅是基山歌天上来（节选）于中国文艺创作实际对“”学的和历史的”标准的全新阐释，同时也为建构具有中国特色的文韩少功学批评标准提供了指导思想。当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，中西对话不应像过去一样仅仅是对国外学一起身，后片像幕布一样向上拉吊。观点的翻译介绍或简单解释，而是应转变为更加广泛且富有深度的双向交流。具体路径包括但当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人第1页，共16页第2页，共16页{#{QQABBQaEggiAABIAABgCAQFYCEAQkBGAAKoOwFAAIAAAAAFABAA=}#}深度学习幸福课堂深度学习幸福课堂问路，最后找到了县文化馆。①现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，去，这里没有人买椅子。沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？虱子被押解回国。“唔呵……”回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天两“你就是边山峒的那个毛三寅？”头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒“唔呵……”判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音“慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？”乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的②““里里的计把把我家老大宽老老，，把我家老二宽老老，，把我就宽成寅老，。我不喜他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和欢这个名字，没有办法呵。”定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，小脑袋一脸的无辜。不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺家，经常在剧院舞台一侧上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，③随便捡景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来根草都打得出一锅理论汤。自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优它们各行其是从不引起人们的在意有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不瞥上一眼。记者一路上心惊肉老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了事了。想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂涂起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，剐上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸④这些说法，也没有得到过证实。色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。（有删改）柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者A.文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。B.“奇了，怪了，邪了”简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心田里犁田是何人？理。犁田硬要犁得深。C.“灌醉”生动形象写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变得合莫云古曰犁无三寸土，理。如今犁田啰——D.文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了，7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）犁下七寸是黄金，A.句子①中“现在”“面对我们”打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出多深耕才有好收成……重叙事层次。不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，B.句子②中“老倌”称呼的表达具有浓郁的地方特色，这体现了韩少功在方言运用上的探索。怪了，邪了！C.句子③中“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可子的肯定。能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。D.句子④与上段记者的奇遇相照应，为老寅的故事增添了神秘色彩，给读者留下了想象空