河南省九师联盟2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题(无答案)

高三语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国古代农业文明首先强调天人合一。在西方，人与自然二元的概念，起源于古希腊的思想。古希腊经济是一个以海上作业为主的经济形式，因此古希腊人所思考的都是怎么征服自然，怎么跟大海作斗争，跟天气作斗争。而中国是农耕社会，农业生产与四季更替、气候变化密切相关。雨旸时若，就会获得丰收，气象异常则会减产，甚至颗粒无收。因此，中国古代所有的生产和生活都必须遵循服从于天时。人们通过测算天时周期，以确定其对农业生产和生活的影响，然后趋利避害，合理安排农业生产。这种素朴的天人和谐观强调农业耕作要天人相参，天人合一，尊重自然，顺应自然。其次，中国古代农业文明推崇阴阳五行互相转换、相生相克的思想。相生包括木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克就是木克土，金克木，火克金，水克火，土克水。五行是一个普遍联系的立体的球状网络，互相制约，互相平衡，不能单看其中一个要素。中国人很早就在农业生产实践中形成了系统论、循环论、复杂论的意识，不是简单地看某个物种，而是看到不同物种之间的复杂关系，看到它们之间的相生相克之理。比如说除害虫，中国人认为所有的虫子都有其存在的必然性，它们有的对人类有害，有的对人类有益，不能把所谓对人类有害的虫子全部杀死。比如在贵州黔东南苗族侗族自治州的传统稻作农业文明中，农人们在杀害虫的时候故意留下一部分，因为他们认为，害虫在生态系统中扮演着重要的角色，杀死过多的害虫可能会破坏生态平衡，对其他生物造成负面影响。第三，中国古代农业文明坚信循环论的思想。中国古代农业强调作物轮作，提倡土壤轮耕，用养结合，保持地力常新等，这些都是循环论的思想。随着中国古代农业的不断发展，古人逐渐总结出施肥对于提高耕地产量的重要性，因此他们开始寻求如何更多、更高效地向自然索取作物肥料，于是腐朽的植物、动物的排泄物等都被古代劳作者用以提高耕地的肥力。中国地大物博，有着优异的农耕条件和封闭的地理环境，这便造就了古人崇尚“自给自足”“经世致用”的实用主义思想。美国著名农学家F.H.King在《四千年农夫》中讲到中国的循环论农业思想：“人从土里出生，食物取之于土，泄物还之于土，一生结束，又回到土地。一代又一代，周而复始。靠着这个自然循环，人类在这块土地上生活了五千年。人成为这个循环的一部分，他们的农业不是和土地对立的农业，而是和谐的农业。”（摘编自王曙光《中国古代农业思想的特点及其当代意义》）材料二：中国古代种植伦理可以概括为顺天地时宜而尽人力。所谓顺应天地时宜，就是“顺天时”与“因地宜”。学科网（北京）股份有限公司具体来说，“顺天时”是指顺应自然时节，比如古籍中“春夏生长，秋冬收藏”和“冬至后一百一十日可种稻”等记载，或概括或具体，都是“顺天时”的表现。“因地宜”是指衡量土地之所宜并积极因循，传统农学所谓“南种粳、糯，北种麦、粟”和“小麦宜下田”“（稻）选地欲近上流”，或宏观或微观，都是“因地宜”的具体表现。古代从《汜胜之书》《齐民要术》到《农书》《王祯农书》，再到《农说》《知本提纲》，几乎每部农书都会重点强调并充分贯彻这种思想。从根本上讲，顺天地时宜是一种以顺应自然为基本立意的伦理观念。当然，中国古人的种植活动并非一味讲求顺应与因循，还特别强调发挥人的主动性。这就涉及中国古代种植伦理的另一要点——尽人力。《知本提纲》曰：“竭春稼秋穑之力。”所谓“尽人力”，当然包括尽力顺应天地时宜这层含义，但更主要的是在顺应天地时宜的基础上积极改进作物生长的条件，使之更有利于作物生长。具体而言，包括积极优化耕作制度和提高种植技术水平，积极改进生产工具，兴修水利设施，特别是积极进行翻土、除草、灌溉、施肥等田间管理。从根本上讲，“尽人力”是一种以能动创造为根本导向的伦理观念，其主要表现之一就是精耕细作。中国古代对野生动植物的利用可分为采伐、狩猎、渔捕三类活动，先民在这三个方面都制定了系列伦理规范。采伐要求不伐“夭蘖”，即不可砍伐幼树以及新生的枝芽，如《国语·鲁语上》有云：“山不槎蘖，泽不伐夭。”先民还要求砍伐以时，如《管子·八观》有云：“山林虽广，草木虽美，禁发必有时。”狩猎要“不焚林而猎”，不可通过烧毁栖息地来猎取野兽；要“不掩群”，不可捕尽整群鸟兽而要“网开一面”；还要“不覆巢”，不可“覆巢破卵”。猎兽要“不廢”“不杀胎”，即不可捕杀幼兽和怀孕的母兽；猎鸟要“不卵”“不毂”，即不可取食鸟卵和猎杀雏鸟。狩猎还讲时禁，一般春夏两季都禁止狩猎，大约九月才可猎兽，七八月才可猎禽。渔捕首先要求“不涸泽而渔”。还要求“禁孕别”“禁鲲鲬”，就是禁止捕捞受孕的鱼和未长成的小鱼。渔捕也特别讲求时禁，“薮泽以时禁发之”。具体而言，夏季一般是禁捕期，秋季可能允许适度捕捞，有些史籍还有十二月或正月“始渔”的记载。先民制定采伐渔猎伦理规范，直接目的是“以成其长”，防止对野生动植物肆无忌惮的利用。这种做法并非只保护不利用，而是寻求可持续利用，所谓“鱼鳖优多而百姓有余用”和“山林不童而百姓有余材”。可以认为，“永有余用”是其旨归。（摘编自齐文涛《中国古代的农业伦理思想》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.阴阳五行相互转换、相生相克的思想把农业生态系统看成是一个复杂的网络系统，系统中不同要素之间相互制约、相互平衡。B.土地既要利用，又要保养；作物要轮作，土壤要轮耕；废物要能够循环利用，形成生态链，这些都是中国古代农业的重要思想。C.“尽人力”就是指积极发挥人的主观能动性，在顺应天地时宜的基础上对土地进行精耕细作，创造出有利于作物生长的条件。D.我国古代先民制定采伐渔猎伦理规范，直接的目的是保护野生动植物能够长大成熟，其长远的旨归是寻求可持续发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.留下来一部分残存的害虫作为其天敌的食物或寄主，使天敌能继续存在，这种做法有益于保持生态平衡。学科网（北京）股份有限公司B.施行长江十年禁渔计划是加大保护力度、扭转生态环境恶化趋势的关键之举，体现了“永有余用”的思想。C.以前，胶东半岛的炕用过两三年后，就会被拆除，重新打碎后，放到田里，这种做法实现了物质的循环利用。D.人工插秧、抛秧到用机器插秧、抛秧的变化，体现了人在提高生产力和在农业生产的精耕细作方面所做的努力。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一第一段将古代中国人和西方人对待自然的不同态度进行对比，突出中国古代农业思想强调天人合一的特点。B.材料一以中国古人对待害虫的态度为例，阐述了阴阳五行相互转换、相生相克思想对中国古代农业思想的影响。C.材料一引用F.H.King《四千年农夫》中的话，论证了中国古代农业循环论思想在保持地力常新中的重要作用。D.材料一侧重阐述中国古代农业文明中的理论思想，材料二侧重阐述中国古代农业生产中人与自然相处的具体规则。4.材料二是如何阐述中国古代农业伦理思想的？请简要分析。（4分）答：__________________________________________________________________________________________5.下面材料体现了我国古代哪些农业思想？请结合两则材料简要分析。（6分）近年来，桐梓县海校街道东山社区不断结合坝区水资源丰富以及地处城郊区的区位优势，引进了大户在坝区发展“藕+鱼”循环种养模式。即在藕田里套养多种淡水鱼。通过鱼儿松泥、吃草、除虫和鱼儿排泄物为莲藕提供肥料的方式，减少施肥量和病害发生，既提高莲藕量与质，又提高鱼儿品质，促进藕鱼双丰收。藕鱼共生的发展模式，不仅肥了鱼壮了藕，还鼓了钱袋绿了生态。答：__________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。来到人间（节选）史铁生这孩子一来到世上，面前就摆好了一条残酷的路。先天性软骨组织发育不全。一种可怕的病，能让人的身体长不高，四肢长不长，手脚也长不大，光留下与正常人一样的头脑和愿望。一条布满了痛苦和艰辛的路，在等一个无辜的小姑娘去走。“我看她现在还太小。”女的说。男的在嘴里费劲儿地倒着鱼刺，考虑怎么回答她。“再过一年，啊？怎么样？明年再让她去。”“还不是一样吗？反正早晚有这么一天，她得知道她长得丑。”“我答应了她，你没见她多高兴呢，立刻不哭了，一个人在床上玩，让我跟她一块玩。我到厨房去，她跑到厨房来问我，‘你说我丑吗？’”“你怎么说？”女的张了张嘴，没说出话来，低头吃饭。“你准又说她不丑。我跟你说不能骗她！”学科网（北京）股份有限公司“等她再大点，到五岁，再告诉她，可能会好一点。”“干嘛不到六岁？干嘛不到七岁？大点也长不好！别说五岁。头一回知道自己是畸型人，和所有的人都不一样，别说五岁，五十岁也受不了。岁数越大也许越糟糕。”“那怎么办？”“没别的办法。得让她知道，让她及早在心里接受这个事实。”第二天是星期日，孩子很早就醒了，赖在被窝里不起来，看着春天的太阳照进屋里，太阳光越来越多，自己躺在床上唱。母亲做好了早点，进屋来说：“快起床吧，小懒丫头，吃完饭带你去公园。”临出门的时候，孩子忽然有些担心：“妈妈，我不去幼儿园了吧？”“不去。不去幼儿园。”丈夫撒了一下妻子的衣襟。孩子一蹦一蹦地跑到楼道里去了。“我知道，我知道，”妻子赶忙解释，“可是现在没法说。”“那你也别那么说呀，‘不去！’说得那么肯定。”两个人都叹气，急忙出来。孩子站在楼梯上喊他们。公园里有了春天的模样，柳条绿了，湖面上有了游船。孩子一进公园就跑起来，跑跑停停，转回身喊她的父母。“快来呀你们！草！草！”草也绿了。孩子蹲在地上看，用手摸摸。“有的草是绿的，爸爸，有的草是黄的。”孩子说。“草跟草不一样。”父亲话未说完孩子就已经跑开了。“船！船！妈妈，咱们划船吗？”孩子又跑回来，抱住母亲的腿。“告诉妈妈，你们幼儿园有船吗？”母亲说。孩子一愣。妻子看一眼丈夫，丈夫点点头，鼓励她。“妈妈，我想划船。”“那你得答应妈妈一件事，明天去幼儿园。”“嘘——”丈夫作了个不满意的表情。“嗯？”妻子有些慌张。“别这么说，别这么许愿似的。”丈夫小声说。孩子拉着母亲的手默默地走，专心地望着湖面上的船。“爸爸带你划船去，走！”父亲拉过孩子的手。孩子有些犹豫，把手缩回来，望望妈妈。湖面上那些划船的人真让人羡慕。“走，咱们划船去，妈妈也去！”母亲说。在船上，孩子一直不说话。船桨有时打起水花，孩子忍不住笑起来，尖声叫，但很快又静下来，像个大人似的，心事重重地看着船边荡漾的湖水。在饭馆里等饭的时候，父亲给孩子讲了个故事：“从前我认识一个小个子的人，很矮，只有筷子这么高……”孩子笑起来：“真的？那他用什么吃饭呢？”“别笑，还没人敢笑话他。别看他个子矮。这个人很了不起，从来不把高个子的人放在眼里，很多事别学科网（北京）股份有限公司人干不了，可他能干。”“他能干什么？”“嗯……很多；譬如说，他研究出了一种药，这种药矮个子的人吃了就能长高。”“那他干嘛不给自己吃一点？”“嗯……可是他已经老了。别人吃了这种药都长高了，可是他自己却不会再长高了。所以没人敢笑话他矮，大伙都特别尊敬他。”“这个人从小就上幼儿园。”母亲插嘴说。丈夫差点没跳起来，狠狠瞪了妻子一眼。孩子又低下头。过了一会，她又喊着要回家了，一个人先跑到饭馆外边去。“我跟你说了，上幼儿园是小事！”丈夫冲妻子喊，跑出去追孩子。女的呆呆地坐