四川省射洪中学2023-2024学年高三下学期开学考试语文答案

射洪中学高2021级高三下期入学考试语文答案1．B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A曲解文意，根据原文第一段内容“它不以对美与艺术的本质的追问为目标”，而不是“不追问美与艺术的本质的问题”。C.因果倒置，根据原文第二段内容“乐成为中华民族重要的文化心理特征……显著特点”是因，中国文化具有“乐感”是果。D.“被遮蔽、消解了”说法绝对化。原文第三段是说“经过宋明理学的阐释，以孔子学说为代表的儒家学说基本上被伦理化、道德化了”，选项忽略了“基本上”一词。故选B。2．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“从历史作用和现代意义两个角度……进行了详尽分析”错，原文最后一段只是详尽分析了“游世”的历史作用，并未分析其现代意义。故选C。3．B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。“实现了心灵自由的逍遥游”错，列子需要御风才能实现飞翔，还是“有所待”，并未实现真正的逍遥游。故选B。4．D【解析】“浸软和消化树叶，使与表层土壤混合”错误，张冠李戴。5．C【解析】本题考查学生分析评价材料内容的能力。A.“藻类只有通过还原反应才能参与土壤的变化”过于绝对，原文说的是“细菌、真菌和藻类是使动、植物腐烂的主要原因……假若没有这些微小的生物，像碳、氯这些化学元素很难通过土壤、空气以及生物组织来进行循环运动”，没有藻类的还原反应，一些化学元素很难循环；但并不是说藻类只能通过还原反应才能参与土壤变化。B.“土壤里的大个居住者中蚯蚓的劳动最艰苦”错误，原文说的是“在土壤里所有大个的居住者中，可能再没有比蚯蚓更为重要的了”，并没有说它最艰苦，而是最重要。D.“总分总”错误，应该是“总分”关系。并且文章中心话题是有机体对土壤的重要性。故选C。6.（1）分类别。作者将积极参与土壤变化的活的有机体分为细菌、真菌、藻类，螨类、跃尾虫等小的有机体和以蚯蚓为代表的较大生物来说明它们对土壤的作用，条理清晰，层次分明。（2）打比方。“正是由于土壤中无数有机体的存在和活动，才使土壤能给大地披上绿色的外衣。”将地表的植物比作绿色的外衣，生动形象地说明了有机体参与之后，茂密的植物对土壤的重要性。（3）列数字。“纵然这些细菌形体细微，但在一英亩肥沃土壤的一英尺厚的表土中，其细菌总重量可以达到一千磅之多。”这些数字准确客观地反映出土壤中的细菌数量众多，对土壤的作用巨大。（4）引用（引资料）。文章引用达尔文的对蚯蚓的研究结果有力地说明了蚯蚓对土壤的重要性，增强了说服力。（5）作假设。“假若没有这些微小的生物，像碳、氮这些化学元素无法通过土壤、空气以及生物组织来进行循环运动。”作者使用假设的说明方法，让读者明白假若没有这些微小生物会出现什么情况，以此说明这些微小生物的重要性，增强了说服力。（6）举例子。作者以一些螨虫在掉下的枞树针叶里的活动为例来说明小生物在完成它们的任务中所具有的特征是难以置信的，使意思更明确，更易于理解。（任答三种即可）7.D【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“本文语言质朴、诗意、含蓄、唯美”错误。结合“那老的仍然同先前一模一样的”“他吓了一大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇”等语言分析可知，本文语言朴素自然，并不“诗意、含蓄、唯美”。8.①国外留学回国时他信仰国外所学的新知识，坚信书本知识可以改变社会。②回到“野蛮”家乡后的见闻使他对书本知识产生了质疑。③和刘家后生一起离开家乡，体现了他对现实生存知识（从“知”到“识”）的寻求。【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那个学位”“他想把自己所学贡献社会”分析可知，张六吉国外留学回国时他信仰国外所学的新知识，坚信书本知识可以改变社会；结合“临走时他自言自语说：‘这才是我要学的！’到了家乡后，他第一件事是写信给他那博学多闻的先生说：‘老骗子，你应当死了，你教我十来年书，还不如我那地方一个大字不识的乡下人聪明。你是个法律承认的骗子’分析可知，张六吉回到“野蛮”家乡后的见闻使他对书本知识产生了质疑；结合“他就留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。不多久，且把所有土地分给了做田人。有一天，刘家那小子来找他，两人就走了”分析可知，张六吉和刘家后生一起离开家乡，体现了他对现实生存知识（从“知”到“识”）的寻求。9.①小说创设的社会环境为人物服务。国内外社会实际的不同让张六吉理想与现实产生了巨大反差，这也是当时众多新青年的真实经历。②小说叙述语言符合人物特点。小说中父亲、母亲是旧中国底层农民，刘家后生年轻且对未来有打算，二者的人物语言不同，符合人物的身份和思想。（每点3分，任2点6分）【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。文中张六吉学习了外国“先进”的知识，本来认为人应该具备怜悯之心，但回来后，中国农民的生活却在生与死的边界上挣扎，顾不得为亲人的死而悲伤，这样的社会环境为人物服务，可见国内外社会实际的不同让张六吉理想与现实产生了巨大反差，这也是当时众多新青年的真实经历；面对儿子死亡“老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：‘他不是睡觉。他死了。先前一会儿被烙铁头毒蛇咬死了’”“世界上哪有不死的人。天地旱涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意”老农的话符合生活在社会底层劳动农民的身份；同样面对亲人离世，刘家后生说“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了……”他且说明这件事原是两人早已约好了的”，他年轻且对未来有打算。二者的人物语言不同，符合人物的身份和思想。10.BDF【解析】“母丧”作“居”的宾语，故B后停顿；“吊客”作“伪称”宾语，故D后停顿；“入”和“道其情”是连续动作，“入而道其情”连在一起，故F后停顿。综上应在BDF三处断开。句意：陆南金居为母守丧，庐崇道假装成吊客，进屋说明他的情况，陆南金藏起他。11.B【解析】“意思相同”有误，意思不同，“因遗策，南取汉中”大意是“沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中”,“因”是“因袭、遵循”的意思。故选：B。C【解析】“因为杨侗停止资助而功亏一篑”错误，文中是“谋泄，停侍读，乃不克”，意思是“密谋泄露，被免去侍读，于是没有成功”。故选：C。13.（1）用孝道教育人民，是用来使得天下做父亲的都能受到尊敬的办法。（“教以孝”，倒装和省略，以孝教（之）；“所以”，用来……的办法；“敬”,使……受到尊敬。每点1分，大意2分。）（2）天子赞叹并加以旌表（他），是用这种教导世人行孝的做法进而获求世人能对国家忠诚。（“喟”，赞叹；“旌”，旌表，表扬，表彰；“其”，代词，这种做法。每点1分，大意2分）参考译文：材料一：孔子说：“教育人民相亲相爱，再没有比孝道更好的了；教育人民讲礼貌，知顺从，再没有比悌道更好的了；要改变旧习俗，树立新风尚，再没有比音乐更好的了；使国家安定，人民驯服，再没有比礼教更好的了。所谓礼教，归根结底就是一个‘敬’字而已。因此，尊敬他的父亲，儿子就会高兴；尊敬他的哥哥，弟弟就会高兴；尊敬他的君王，臣子就会高兴。尊敬一个人，而千千万万的人感到高兴。所尊敬的虽然只是少数人，而感到高兴的却是许许多多的人。这就是把推行孝道称为‘要道’的理由啊！”孔子说：“君子以孝道教化人民，并不是要挨家挨户都走到，天天当面去教人行孝。用孝道教育人民，是用来使得天下做父亲的都能受到尊敬的办法。用悌道教育人民，是用来使得天下做兄长的都能受到尊敬的办法。用臣道教育人民，是用来使得天下做君王的都能受到尊敬的办法。《诗经》里说：‘和乐平易的君子，是人民的父母。’如果没有至高无上的道德，有谁能够教化人民，使得人民顺从归化，创造这样伟大的事业啊！”材料二：陆南金是苏州吴县人。祖父名士季，奉同郡顾野王为师学习《左氏春秋》《司马史》《班氏汉书》。在隋朝做官任越王杨侗记室兼侍读。杨侗即位后，升任著作郎。当时王世充想谋反，杨侗对陆士季说：“隋朝拥有天下三十年，朝中果真没有忠臣吗？”陆士季回答说：“临危而献出生命，是臣的宿愿啊。请让我利用向他陈述的时机替陛下杀他。”密谋泄露，被免去侍读，于是没有成功。贞观初年，官做到太学博士兼弘文馆学士。陆南金做官任太常奉礼郎。开元初年，少卿庐崇道被治罪流放到岭南，后逃回东都。陆南金居为母守丧，庐崇道假装成吊客，进屋说明他的情况，陆南金藏起他。不久被仇人告发，诏令侍御史王旭捕捉审讯，陆南金应处以重法，弟弟赵璧到王旭那里自首说：“藏起庐崇道的人是我，请处死我。”陆南金坚持说弟弟自诬不合实情，王旭对此感到奇怪，陆赵璧说：“母亲还没有埋葬，妹妹还没有出嫁，哥哥能办这些事，我活着没有用，不如去死。”王旭感到惊奇，上奏此事。玄宗都赦免了他们。赞说：圣人治理天下有一定之规，就是“关键在于孝悌的道理罢了”。要用对待父亲的原则对待父亲，要用对待儿子的原则对待儿子，要用对待兄长的原则对待兄长，要用对待弟弟的原则对待弟弟，推广到国家，再从国家推广到天下，建立起一种善行而使各种品行随之兴起，人有过失就用法律处罚他。所以说：“孝是天下的根本，法还在其次”。至于普通百姓，行孝一方，而使强盗不敢侵犯，天子赞叹并加以旌表他，是用这种教导世人行孝的做法进而获求世人能对国家忠诚。14.A【解析】“何事”，为什么，“居穷道不穷”，处于穷困之境仍要注重修养。开篇以“何事”发问，并非表达寄予厚望之意。侄儿家境贫困也于文无据。15．①求学需要不受环境影响。“居穷道不穷”乱时还与静时同”告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。②求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。“常修礼乐风”之“常”点明即使身处“干戈地”，仍要坚持修身养性。③求学需要沉浸其中，潜心地投入。正如诗中明写读书环境清幽雅致，暗赞书房主人内心宁静专注。④求学需要勤奋，珍惜点滴光阴。尾联直接告诉我们，做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”。（每点2分，任三点满分）【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力，题干要求分析“如何才能做到积‘寸功’达到质变。”首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”的意思是：为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷，刻画了书堂主人独特的精神风貌。这告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。所以第一点可以概括为：求学需要沉心静气，不受外部环境影响。颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”的意思是：故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。身处战乱之中，但还坚持修身养性，“常”点明即使身处“干戈地”，仍要坚持修身养性。运用对比的手法来写，求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”意思是：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。写读书环境清幽雅致，暗赞书房主人内心宁静专注。表明求学需要沉浸其中，潜心地投入。尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”的意思是：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。这是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业，这就告诉我们做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”——勤奋，惜时。16.（1）肉食者鄙，未能远谋。（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩。17.A【解析】A项意思是不同的人对同一个问题会有不同的观点和表达方式，与后文“不同人解读的主题各不相同”意思一致。B项意思是两个人的水平都很一般。C项意思指只有经过相互比较，才能看出优劣，找出差距。D项意思是说话办事要以具体情况为依据。18.语句=3\*GB3\*MERGEFORMAT③修改为：不仅/不止/不但因为他们在恋爱上是叛逆者19.示例：一段时代悲歌，亦嗔亦怒，亦喜亦悲。20.①封建家族衰亡②揭露和批判封建社会③宝黛爱情悲剧④封建社会青年女性普遍悲剧