河南省名校2023-2024学年高三上学期开学考试语文答案

河南省2024届高三起点考试语文参考答案、解析及评分标准一、选择题：（满分33分）题号答案解析1D原文为“为世界语言文字学的丰富与发展作出我们的贡献”。A项“只有”太过绝对，C项“最早”没有依据，D项提出“文献语言学”的是陆宗达先2B生和他的弟子王宁先生。3C原文为“活在当下、服务当下”，选项中“价值”一词扩大范围，表述不准确。6B高二学生对我的帮助不仅仅是因为回报我，作者对学生也是人格上的赞美。7D句子④中“精彩的折子戏”，每次都看，不存在好奇和看热闹，就是开心。【每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。】10DGI原文：且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘翻译：仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味11A“穷且益坚”中的“益”是更加的意思。一方面，文中“文章”意为彩绘、纹饰；另一方面，墨子没有批评它们的功用，只是认为12C不合时宜。15B“五更疏欲断”是说蝉声在五更稀疏，接近断绝，不是五更写疏札。原文中“似乎”略带夸张的说法，表示“几乎”。20AB项表示不确定，带有揣测的意味。C项表示商量。D项表示相似。21BA转折式说明，B因果式说明，C概括式说明，D总分式说明二、问答题：4.(满分4分)材料一的侧重点在于阐释“文献语言学”的研究范畴（1分）与研究目的（1分）；材料二的侧重点在于强调“文献语言学”对于研究中国语言文字的重要性（2分）。5.（满分6分，每点2分）①文献语言学能够帮助我们读懂古代文献，古代文献是中华优秀传统文化的主要载体。②文献语言学能够研究中国古代语言文字的结构规律和演变发展规律，在借鉴西学的历史背景下，探索立足中国实际的语言学研究之路。③文献语言学始终立足本土，强调发扬中国古代重综合的传统，具有鲜明的中国特色，是中华优秀传统文化的阐释之学。8.(满分4分，每点2分)①选材方面，记事必然有欢乐有遗憾，呈现生活的真实性，更能够感染读者。②主题方面，为后文做铺垫，时光流逝，世事变迁，美好的记忆终将远去。9.（满分6分，每点2分）①主题明确，主线清晰，紧扣主题进行访谈。探讨作者创作《小院记事》的原因。②由浅入深，层次分明，由外在表现到内在品质。关注往事细节，探讨往事背后的情感态度。③有时代感，结合读者对象的特征来谈。重在明确作品对中学生的启示，作者对中学生的寄望。13.（满分8分，每小题4分）（1）过了一段时间，（孔子）表现出静默深沉的样子，（有时）还安适愉快地抬头仰望，似有远大的志向。（采分点：“有间”，过了一段时间；“穆然”，静默的样子；“怡然”，愉快的样子；“焉”：词尾，表示状态）第1页共4页{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}（2）然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。（采分点：“上”“下”，向上、向下；“中”，符合；“度”，考虑）14.（满分3分）①儒家认为音乐的内涵丰富，能愉悦身心、陶冶性情（从中能习得“曲”“数”“志”“为人”）（1分）②墨家认为音乐艺术并不是不美（1分），只是当下人们欣赏音乐，就会耽误国事和农时，因此应该取消音乐。（1分）16.（满分6分，每点3分，蝉的特点1分，情感2分）①《蝉》借写蝉身在高处，不易吃饱，依树而鸣，表明诗人自知仕途漂泊，仍愿清白处世；（3分）②《凉思》写蝉停止鸣叫，凉秋已至，时光流逝，表达诗人托身无地、抱负难展的悲伤情怀。（3分）17.（满分6分，每小题2分，一空1分）（1）异日图将好景，归去凤池夸。（2）(而）庭阶寂寂今已亭亭如盖矣。（3）譬如朝露，去日苦多。/昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。/金风玉露一相逢，便胜却人间无数。18.（满分4分，每空2分）①学校应该发挥重要作用②学校健康教育应该包括哪些方面19.（满分6分，每点2分，只写序号无分）②第八次全国学生体质与健康调研结果显示④但存在学生视力不良、超重肥胖率上升等问题或但存在学生近视率偏高、超重肥胖率上升等问题⑥加强青少年健康教育极具迫切性22.（满分4分，每点2分）①把地球比作“气球”，与“云海”形成强烈的对照，形象地展现了地球在巨大的木星面前渺小且漂浮不定的样子。②把木星的大红斑比作“巨眼”，既是形状上的相似，也给读者一种身临其境的恐惧意味。23.写作（60）【写作提示】要求围绕“底线思维”作文，根据材料准确解读“底线思维”的含义，做最坏打算，提前做好预案，科学研判，争取最大价值。【等级评分标准】一等二等三等四等（20～16分）（15～11分）（10～6分）（5～0分）基内符合题意符合题意基本符合题意偏离题意础容中心突出中心明确中心基本明确中心不明确等20内容充实内容较充实内容单薄内容不当级分思想健康思想健康思想基本健康思想不健康感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假表符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求不符合文体要求达结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱20语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺，语病多分字迹工整字迹清楚字迹基本清楚字迹潦草难辨第2页共4页{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}发特深刻较深刻略显深刻个别语句有深意展征丰富较丰富略显丰富个别内容较好等20有文采较有文采略有文采个别语句较精彩级分有创意较有创意略有创意个别地方有新意（一）基础等级的评分（40分）“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符合的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。“题意”包括内容和表达两项；基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。内容（20分）：重点是题意、内容。表达（20分）：重点是作文的结构、语言、文体、卷面等。【基础等级评分注意】在“内容”等级判分的基础上，表达项不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分，只能在三等或二等或四等给分。（二）发展等级的评分（20分）发展等级评分，不求全面，要根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。1.深刻：（1）透过现象深入本质（2）揭示事物内在的关系（3）观点具有启发性2.丰富：（4）材料丰富（5）论据充足（6）形象丰满（7）意境深远3.有文采：（8）用词贴切（9）句式灵活（10）善于运用修辞手法（11）文句有表现力4.有创意：（12）见解新颖（13）材料新鲜（14）构思新巧（15）推理想象有独到之处（16）有个性特征（三）基础等级与发展等级的评分1.基础等级分要与发展等级分相匹配，不跨等给分；2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分；3.内容在四等的，“发展等级”可以给1到2分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。【关于作文的其他项评定】（一）扣分项评定1.错别字，1个扣1分，重复不计；2.不足字数者，每少50字扣1分；3.缺标题扣2分；4.标点错误多的，酌情扣分；5.套作或文体不明确的，酌情扣分（二）残篇评定1.600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。2.400—600字的文章，30分以下评分，不再扣字数分。3.400字以下的文章，15分以下评分，不再扣字数分。4.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。5.只写标题的，给1分或2分，不评0分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。6.完全空白的，评0分。【作文等级评分参考】（1）54-60：结合材料，紧扣关键词“底线思维”，解读准确，展现自己的思考，深入探讨这种思维方式的价值，思路清晰，体现思辨性，语言富有感染力，结构严谨，文章亮点突出。（2）48-53：结合材料，围绕关键词“底线思维”，解读准确，思路清晰，语言生动，结构较严谨，文第3页共4页{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}章有亮点。（3）42-47：结合材料，围绕关键词“底线思维”，语言通顺，结构完整。（4）30-41：缺乏整体审题意识，虽涉及“底线思维”这一话题，但解读不清，甚至偏向。文章没有明确中心，结构散乱。（5）29及以下：谈其他内容。参考译文：材料一：孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍没学习新的曲目。师襄子说：“可以增加一些学习内容（学习新曲子）了。”孔子说：“我已经学会了曲子，只是还没掌握弹琴的技法。”过了些日子，师襄子说：“你已经学会了弹琴的技法，可以多学些内容了。”孔子说：“我还未领悟曲子中表达的思想。”过了些时候，师襄子说：“已经领悟了曲子中表达的思想，可以多学些内容了。”孔子说：“我还没能了解出作曲者的形象（气质、品格）。”过了一段时间，孔子表现出静默深沉的样子，有时还安适愉快地抬头仰望，似有远大的志向。就说：“我知晓作曲者的形象了。那人肤色黝黑，身材颀长，眼睛明亮深邃而能远望，好像成了天下四方的王，除了周文王谁还能成为这个样子呢！”师襄子站离坐席拜了两拜，说：“我的老师告诉我这首琴曲叫《文王操》。”材料二：墨子问一个儒者说：“为什么从事音乐？”儒者回答说：“以音乐作为娱乐。”墨子说：“你没有回答我。现在我问：‘为什么建造房屋？’回答说：‘冬天避寒，夏天避暑，建造房屋也用来分别男女。’那么，是你告诉了我造房屋的原因。现在我问：‘为什么从事音乐？’回答说：‘以音乐作为娱乐。’如同问：‘为什么建造房屋？’回答说：‘建造房屋是建造房屋’一样。”；墨子说：“仁人做事，必须讲求对天下有利，为天下除害，将以此作为天下的准则。对人有利的，就做；对人无利的，就停止。”仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味，使身体安适。让这些来掠取民众的衣食财物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反对音乐，并不是认为大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音不使人感到快乐，并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美，并不是以为煎灸的豢养的牛猪等的味道不香甜，并不是以为居住在高台、厚榭、深远之屋中不安适。虽然身体知道安适，口里知道香甜，眼睛知道美丽，耳朵知道快乐，然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。所以墨子说：“从事音乐活动是错误的！”第4页共4页{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}