2024届宁夏回族自治区石嘴山市第三中学高三一模语文答案

答案BB.“指的是中国南方的若干文化区”错，从材料一第二、三、四段来看，“这五个文化区”应该除了选项中列举的长江中游和长江下游的江浙地区，还包括北方黄河流域的甘青、山东、燕辽文化区。2.CC.“但很有可能发源于燕文化”错，从材料一第三段的最后一句看，“一般认为它与燕文化虽有距离，但也有可能是其一个重要渊源”，选项主客体颠倒，应该是夏家店文化是燕文化的渊源。3.DD.“材料一重在突出各文化区之间的联系和变动，材料二重在展现各文化区的独立和相对稳定”错。从材料一第一段“它们的范围虽在不同时期有所变动，但也具有相对的稳定性”和第二、三、四段整体内容，材料二的“中国就是这么联系到一起，使得内部的变化比较大”看出材料一重在展现各文化区的独立和相对稳定，材料二重在突出各文化区之间的联系和变动。4.论说风格：材料一专业严谨，使用考古专业术语表述。如各文化区都是使用考古学定义的区域名称，比如有名的考古遗址文化龙山文化、良渚文化、河姆渡文化等。材料二口语化表达，自然平实。谈论的虽然是文明、文化的内容，但都是一般性常识，分别从历史、地理、文化等层面解读自己的专业观点。原因：对象和场合不同，所使用的文体不同。材料一是专业学术会议上宣读的论文，与会的基本是世界各地的考古专家。材料二是节目组的公开访谈，对象是纪录片导演，也面向所有观众。解析：论说风格：材料一专业严谨，使用考古专业术语表述。如各文化区都是使用考古学定义的区域名称，像“大汶口文化”“红山文化”“小河沿文化”等；比如“大汶口文化以后发展为龙山文化”“长江下游也是一个文化区，那里较早有河姆渡文化，其后有马家浜文化和良渚文化”，有名的考古遗址文化龙山文化、良渚文化、河姆渡文化等。材料二口语化表达，自然平实。谈论的虽然是文明、文化的内容，但都是一般性常识。如谈到尧舜之间的禅让历史时“尧老了要找个继承人，找谁呢？他要传给舜。舜在哪里呢？在河南”；谈到地理、文化时“中国有那么一个大中心，然后又有几个大的文化区。山东就是东边了，就是齐、鲁。河北和东北的南部，就是燕国。南方就是楚国。陕西在周以后就是秦。山西就是晋”，分别从历史、地理、文化等层面解读自己的专业观点。原因：对象和场合不同，所使用的文体不同。材料一，由“此为作者参加1986年6月在美国弗吉尼亚州艾尔莱召开的“中国古代史与社会科学一般法则”国际讨论会时提交并宣读的论文”可知，是专业学术会议上宣读的论文，与会的基本是世界各地的考古专家。材料二由“2023年7月14日上午，纪录片《何以中国》主创组来到北京，对纪录片总顾问、考古学泰斗严文明先生进行采访，提问者干超为纪录片总导演”可知，是节目组的公开访谈，对象是纪录片导演，也面向所有观众。5.①让文物走向公众，让考古的成果可以普及到老百姓。②通过考古增强文化自信，让中国人明白中国何以成为中国，真真实实地看到中国有悠久的历史，有高度发达的文化。③古为今用，为我们民族的发展找出究竟往哪儿走，增强建设现代中国的信心。解析：①由“让考古的成果可以普及到老百姓，他们都可以看”可知，让文物走向公众，让考古的成果可以普及到老百姓。②由“我是讲考古，讲历史，但我觉得更重要的，是我们中国人认识了自己的历史，应该对下面的持续发展充满信心”“你们这样做，老百姓都可以看得出来，看得出我们的中国确实有悠久的历史，有高度发达的文化，这样对于建设现代的中国就会更加增强信心”可知，通过考古增强文化自信，让中国人明白中国何以成为中国，真真实实地看到中国有悠久的历史，有高度发达的文化。③由“我不是为讲历史而讲历史，是要古为今用，要为我们民族的发展，找出究竟往哪儿去”可知，古为今用，为我们民族的发展找出究竟往哪儿走，增强建设现代中国的信心。AA.“都是不公平”错误，结合“其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判”可知，原文所谓“时间从来就没有公正过”实际是说，时间是客观的，不会因为某个人而有所变动，并非“不公平”。故选A。7．DA.“力争把散文写成诗歌”错误，原文说的是“把散文当诗写”，并非要把散文写成诗。B.“表现了时间推移之悄然无声”错误，从文中“其实它根本就没有理睬过我们，……它静默地坐在一切之上，长河落日，大漠孤烟，坐地日行八万里，巡天遥看一千河”“同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行”来看，选项把两个段落、层次的信息混淆一起，引用的内容表现的应是时间的客观性和对人的不理睬。C.“形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高”错误，从文中相关语句“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”看，这只是人们自以为捕捉了它，实际上只是“幼稚的错觉”，并不是真的“捕捉”了时间，更不能体现“方法之巧、效能之高”。故选D。8．①主标题“捉不住的鼬鼠”，用“鼬鼠”比喻时间，突出时间难以抓住，形象生动，有吸引力。②副标题“时间片论”，“时间”明确了写作对象，“片论”表明写作内容是碎片式的感悟。③两者具体与抽象结合，互为补充，相得益彰。解析：本题考查学生理解文章标题含义及作用的能力。先看主标题。“捉不住的鼬鼠”使用比喻，此处的“鼬鼠”是喻体，结合文中对这一喻体的解说“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。无处不可穿越，无处不可逃遁。闪电的一击，比一切猛兽凶猛”来理解，这鼹鼠速度极快，难以抓住，而本体“时间”也消逝无形无踪，难以抓住，所以借助比喻可以生动形象解读出更多“时间”的特点，“灵活”“伸缩性”“速度快”“无处不在”“凶猛冷酷”等。再看副标题。“时间片论”包含两个部分，一是“时间”，即本文的写作对象；二是“片论”，是指碎片式的感悟，副标题告知读者，本文是有关时间的碎片式的感悟。最后结合二者来看，主标题“捉不住的鼬鼠”生动形象地写出了作者对时间的印象，“捉不住”，难以捕捉，具体形象；而副标题则显得抽象，二者结合，互为补充。①如诗一般，语言富有音韵美。句式以短句为主，大量运用对偶句、排比句，有强烈的节奏感；行文段落很多，像诗或散文诗一样排列，给文章增添了诗的韵律和气质。②如诗一般，具有极强的抒情性。无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费，情感都极浓郁。③富有意境和气韵美。本文营造出一种朦胧、空渺的意境，有一种如诗般独特的气韵。④本文写出了对时间的深入思考、对生命的深入理解，这是更高层次的诗质对散文的介入。解析：题考查学生分析文章文体特征的能力。结合文本二的句子，“其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感”，再看文本一的句子，如“风无形，可是柳枝拂动、树儿弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态”“我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事”等可知节奏鲜明，句式整齐，富有音乐性。“时间是空的”“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采”等句子，简洁精练，写出时间迅疾变幻的特点。“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”“它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶”“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”“它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步”等句子，运用丰富的修辞手法，比喻、拟人等，让语言表达富有诗意。“其情感无论含蓄还是直率，都较之于一般散文更强烈而直接”，文中抒情如“它给了我们那么多时日，让我们饮食、劳动、思考，让我们创造，它多么伟大仁慈”“把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激”“时间啊，我们最对不起的就是您了”“我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现”，感情强烈而直接，既有含蓄的以“您”字尊称时间，表达对它的崇敬之情，又有直接的抒情，情感表达浓郁。“重在对事物、对生命的深入理解和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入”，结合“我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样”“在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事”“我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死”“时间从来就没有公正过”等，可见，作者对于时间和生命作了非常深层次的理解发现，指出人类无可奈何的悲哀本性，显得十分深沉。10.[答案]DFH[详解] 本题考查学生文言文断句的能力。句意：魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。“者……也”表判断，应在“者”后D处断开；“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是动宾结构，应在“木”后F处和“夏”后H处断开。故在DFH处断句。[评分标准] 涂黑三处及三处以下的 ,每涂对一处给 1 分 ,错处不扣分 ;涂黑超过三处不得分。11.[答案]C[详解] 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。使动用法，让……做相国。/名词，丞相。句意：于是魏文侯就请段干木做国相。/让子婴做丞相。B.正确。认为。/用……做成。句意：秦君认为司马唐说得很对。/冶炼它们铸造成十二个铜人。C.错误。都是“要求”。句意：又要求我礼遇你。D.正确。故选C。12.[答案]D[详解]本题考查学生理解文章内容的能力。D.“声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意”错误，魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者，富有德义，并非因为自己“声名远远比不上段干木”；而且原文也没有“声名远远比不上段干木”的意思。故选D。13.[参考译文](1)魏君礼敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国用兵吧？(2)(段干木)年少时贫穷且地位低下，坚守道义而不做官。魏文侯相见他，登门拜访。他翻墙躲避。[详解](1)评分标准“礼”，礼敬；“莫”，没有谁；“无乃……乎”，恐怕……吧；“加兵”，用兵。(2)“贱”，地位低下；“仕”，做官；“造”，拜访；“逾”，翻越。14.[答案]因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵。[详解] 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中魏文侯对待段干木很尊敬，“魏文侯过段干木之间而轼之”，并且请段干木做国相，被拒绝后“文侯乃致禄百万，而时往问之”，受到国人称赞，“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆”；当秦军想要攻打魏国时，司马唐劝谏秦君说“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”，秦君“以为然，乃案兵，不攻之”。由此可见，君子用兵，能够做到“莫见其形，而攻已成”，是因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵。[参考译文]材料一：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，他的车夫说：“您为什么要扶轼致敬？”魏文侯说：“这不是段干木住的里巷吗？段干木是个贤者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上显耀，而寡人只是在地位上显耀；段干木在道义上富有，而寡人只是在财物上富有。”他的车夫说：“既然如此，那么您为什么不让他做国相呢？”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受。文侯就送给他丰厚的俸禄，并且时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴，共同吟咏道：“我们的国君喜欢正道，于是敬重段干木；我们的国君喜欢忠诚，于是推崇段干木。”过了没多久，秦国想出兵攻打魏国，司马唐劝谏秦君说：“段干木是个贤者，魏君礼敬他，天下没有谁不知道，怕不能对魏国用兵吧？”秦君认为司马唐说得很对，于是让军队停下，不再攻魏。魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵，没有看见军队的举动，而大功却已告成，说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵，则是鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，踩着尸体，踏着血泊，无事百姓尸横遍野，而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料，这种做法离仁义实在是太远了！魏文侯见段干木，站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候，就蹲在朝堂和他交谈。翟璜不高兴。魏文侯说：“段干木，我给他官住他不接受，我给他俸禄他不接受。现在你想做官就让你做了国相，想要俸禄就给了你上卿的俸禄。已经接受了我的赏赐