河南省天一大联考2024-2025学年高三上学期阶段性检测（二）语文试题

绝密★启用前大联考2024—2025学年高中毕业班阶段性测试（二）语文考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：生成式人工智能是一种由程序推动的、基于自然语言处理技术和神经网络技术发展，能够自主学习和产出的算法程序。新一代的人工智能已经可以深度学习一切现有的文学文本，并在此基础上计算出不同作家的用词喜好、句式句法、行文风格，以此派生出风格相近的作品。可以说，经过算法的持续迭代和优化，人工智能技术处理语言本质、叙事规律的效能将逼近甚至超越人类作家。但这种写作技术层面的臻于至美，绝不是文学的终极旨归，也远未探及文学性之根本。一流的文学作品，绝不是靠一套悬浮的语词和绝对的理性逻辑就能简单完成的文字游戏。那些伏脉于历史褶皱深处沉甸甸的细节，那些无穷的远方、无数的人们才是其要义所在。近年来，互联网上不断掀起的对鲁迅笔下诸多人物形象的讨论，便足以显现出文学经典所具有的跨时代、跨媒介、破圈层的能量。作家正是有着对社会关系的深刻洞见、对他者的热忱关切，才能以如此这般简洁克制的文字直击人心，塑造出孔乙己、闰土、阿Q等人物形象，揭示其生活状态。这些人物形象历经百年岁月淘洗，依然在新的时代语境中不断迸发回响，乃至成为当下互联网世界中勾连自我与他人、现实生活与精神生活的文化中介。这就是文学性的力量：无论岁月如何变迁，我们始终可以在充满灵韵的文学中观古今、观天下、观自身。反观人工智能写作，人工智能技术在诞生之时，就是工具导向性的。生成式人工智能的人机交互模式更是在很大程度上决定了人类是制定算法法则、下达指令、具有主体性的一方。人工智能只需要扮演执行指令的助手角色．服从并完成指令任务。因此，人工智能的动机并不在于自我表达，而只是在预训练素材的基础上，对操纵者作出符合程序化的回应。同样，它也不能真正理解自己生产的语言。这表明，人工智能技术在创建文学现场时，极为依赖人类的数据训练与模型调试。再者，人工智能生成文本时更无法依凭自身的情感体验、历史经验驾驭文学数据库。这直接导致人工智能写作的内容高度机械化、同质化，难以产生鲜活的现实关切，也无法在实际意义上促成一种具有真实情感、辩证思想、伦理意义的“新文学”的迭变。未来，人工智能想要与人类作家比肩，一个核心前提是跳出算法写作的窠臼，击破人物与故事的表象，理解人类情感经验的逻辑，体察生命经验的细节，并将其转化为文学性的表达。（摘编自马晓炎《写作技术的臻于至美不是文学的终极旨归》）材料二：人工智能创作神器布局的艺术风口正在呼唤一个艺术新时代的到来，而当一种智能工具从“技术手段”发展到“创作伴侣”再升级为“艺术主人”时，我们一方面为新锐技术的创作潜能而欣喜，另一方面也需要对人工智能带来的艺术隐忧保持清醒的认知。譬如，生成式人工智能作为艺术创作的“拟主体”摆脱不了“硅基生命”的先天短板：缺失意识和自我意识，没有艺术创作不可或缺的生命体验。前者使它无从获得对世界的知识性认知和理性判断，没有目标追求的自觉性、能动性和道德自律感，无法以自主的价值立场去理解和吸纳人类积淀的历史经验，不能自主地在自身与社会、与他人、与特定语境中，形成主体与对象之间的审美关系，只能按算法概率、算力速度的训练模型连词成句、连句成段，或基于某种指令以比特像素实现图形（图像）信息的排列组合，却并不理解这些组合的意义是什么，以及为什么要提供这样的答案。“硅基生命”则让AI创作“本体失根”，拟主体没有源自生命体实践的喜怒哀乐、爱恨情仇，没有王夫之所说的“身之所历，目之所见”的“铁门限”，艺术创作不可或缺的历史镜像、时代精神、生活阅历均无从谈起。用于AI大模型的数据不过是“二手生活”而非“肉身经验”，其表达的“知情意”来自“他者投喂”而不是自己的“生命历险”，这就颠覆了文艺创作“躬身成文”“艺以明志”的创作原则，斩断了作品和艺术家之间有关社会的、历史的、生命的有机联系，势必会抽空艺术存在的意义。因而，没有生命体验，缺少肉身感知，是AI创作的致命缺陷，其所带来的“情感虚置”和“意义缺席”将对AI创作确证自身艺术性形成巨大挑战。上述两个问题还导致AI创作存在另一个更重要的局限——缺少艺术原创力。生成式人工智能提供的答案是从已有的语料资源中依据算法逻辑匹配而来的，是“借”用前人的知识产权资源而巧置选择的结果。换句话说，它所得一切均非原创，既受限于“已有”，又缺失于“未知”。尽管在许多单项技能上人工智能比人“聪明”，但没有人的感情和自主意识的计算程序最终无法形成原创能力，它可以通过人的信息“投喂”和大数据预训练，完成从“1”到“99”的拓展，却难以实现从“0”到“1”的突破，这在艺术创作中表现得更为明显。因此，仅靠技术智能，想要产生AI莎士比亚、AI卡夫卡，不过是痴人说梦而已。（摘编自欧阳友权《人工智能创作的艺术隐忧和伦理边界》）1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．文学经典具有跨时代、跨媒介、破圈层的能量，经典中的某些人物形象在当下互联网世界中仍能发挥文化中介的作用。B．生成式人工智能并不能真正理解自己生产的语言，它只是服从、执行操纵者下达的指令，按照程序完成指令任务。C．生成式人工智能的艺术创作存在诸多缺陷，如无法在自身与社会、他人、特定语境中形成主体与对象之间的审美关系。D．生成式人工智能受现有语料资源的限制，且它所提供的答案是人的信息“投喂”和大数据预训练的结果。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．伴随神经网络技术等的发展，人工智能写作未来还有着产生巨大进步的可能。B．如果没有设计者加以引导，人工智能可能一味提供同质化的热门题材和内容。C．现在的人工智能还只是一种人类创造力的扩容工具，而不是内容创作的主体。D．AI创作的致命缺陷是没有生命体验、缺少肉身感知，其作品也不具备文学性。3．下列选项属于材料二中所说“艺术隐忧”的一项是（）（3分）A．小说《机忆之地》所有内容，包括书名、正文、配图乃至作者名字全部由AI完成。B．“写什么”“如何写”都可解决，但人工智能写作难解决“为何写”这一哲学命题。C．人工智能写作其实是人机协作，整体结构由人决定，细节描写则由人工智能完成。D．文学写作的“非人化”现象引发了“人工智能是否会终结网络文学”等问题。4．如何理解材料二最后所说的AI创作可以“完成从‘1’到‘99’的拓展，却难以实现从‘0’到‘1’的突破”？这样表达有什么好处？（4分）答：__________________________________________________________________________________________5．有人认为：“利用人工智能技术，可将昔日高度专业化的文学创作变成大众皆可参与的轻松游戏。”你怎样看待这一变化？请根据材料简要分析。（6分）答：__________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。夏初顾随我喜欢夏初的天气。我爱看树和草的鲜嫩的绿叶子。古人说：“春秋多佳日。”今人鲁迅先生又说：“北京仿佛没有春和秋……冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。”由后之说，则北京这地方未免可怜了，连多佳日的季候都没有。但是我对此并没什么不满，因为我喜欢夏初。一天的上午，我走在一条僻静的小街上，一点声音都没有，住户的门都关着，使我几乎要遍叩所有的门，问一问有没有人在里面住着。老槐树的阴凉是那么浓密，我又疑心地下的树影儿都是绿的。在青岛时，常常跑到山顶上看山下的树一碧无际，望去一直接连着大海。在济南时，常常立在铁公祠前，看出水一筷子来高的苇子芽。现在只有这样的槐阴供我玩赏了。然而我依然满意，因为这已经足够使我感到夏初的味儿了。有人说我现在是住在乡间，所以这样想，假使住在北京城里，便另是一种情调了。我意不然。我也常进城。在南城有一个古老的会馆，屏兄占据着一间屋。窗外的三棵马缨树——北京人叫做绒花树的——已经长出了绿叶。因为是北房，又没有廊子，正午的太阳穿过了树叶，洒在窗纸上。吃完午饭，屏兄歪在床上睡晌觉。我歪在竹子躺椅上，随手在架上拉过一本书来看，有意无意地。院子里太阳是那样好，马缨树的嫩叶微微地在摇动，绿光便闪到我似睡非睡的眼里。大门外时常有汽车鸣着各种不同的声音的喇叭驰过去，但我也觉得很辽远，很模糊。屏兄也香甜地睡着，轻轻地打鼾。假使没有朋友来，我们两人常这样地过去礼拜六的一下午。上次进城，看见屏兄的案头瓶中，还供着花。“啊，芍药！”“在市场买来的。”屏兄似乎很高兴。他总嫌他的屋子狭小，没有生气。狭小，没法了。没有生气，他想用花来点缀一下。然而他忙，忙得没有养花的余闲。这次买来芍药做瓶供，在他许是以为不但添生气，还有些春意了吧。奇事又发现了，在一个大的纸盒子盖里，还有几条长成的蚕。“哪里来的这个？”“学生送给的。”屏兄微笑着说，仿佛又很高兴。我有许多年不曾见到那么大的蚕了，于是就坐下看蚕吃桑叶。我长到这么大，才知道蚕的嘴是竖着的。屏兄出去了。不大的工夫，又进来，手里拿着桑叶。原来在院子里的南墙根下就长着丛生的一人多高的桑树。屏兄把新采来的叶子撒上，不久，蚕都抬起头来，用了胸前类似乎脚的东西抱了叶子的边缘，细细地嚼食。一会儿，叶上就是一个缺口，半圆的。又整齐，又细致，像用了指甲掐去了一块儿似的。吃过了晚饭，没有事，仍旧看蚕。有一条爬到盒子的旁边没有桑叶的地方，翘起头来，静候着什么似的，时而又把头左右地摇摆。“这一条怎么不吃了？有病了吧？”“大概是要结茧了。”屏兄答，“结茧需要找一个角落的地方方好。有如蜘蛛的结网，先要把几根主要的线附着在别的事物上，才能结成。”我抓过纸烟来吸。忽然想：把那条蚕装在盛烟的纸盒里吧。于是把那所有的余下的烟都倒出来，把蚕装进去，只开着盒的一端。“干什么？”屏兄问。“让它在这里面结茧呀！”我答。屏兄掀须大笑了，仿佛觉得我是一个顽皮的小孩子。我真有点像小孩子了。隔十几分钟，便把烟盒子拿起来看一看。一会儿，见蚕的头向着那一端；一会儿，又向着这一端，不住地左右上下摇摆它的头。我们两个都笑了。待到睡觉的时节，我又看了看，盒子开着的那一端，已经被几条丝稀稀地络起来了。第二天起床之后，才穿上鞋，便拿起盒子来看，里面是一个茧。我把那一端也打开了，冲着亮一照，却见茧还很薄，清楚地看见蚕在里面摇摆它的头。又有一条也不吃叶子了。这回是屏兄把它装在一个盛牙膏瓶子的纸盒里。但下午我出城时，看了看，它还没有结茧。忘记是星期几。到一个小饭铺子里去吃午饭。却见柜台上，用玻璃瓶子供着两枝盛开的芍药，比屏兄所供的又大又艳丽。我问伙计在哪里买的。“在街上。”他回答。“随时有卖的么？”他稍一沉吟，便说：“您看着好，就拿去吧。”“谢谢你。”我很高兴。他笑了。饭后，我就真个拿了一枝回家。在老槐树的阴下走着时，我嗅着一阵一阵的甜香。一个蜜蜂儿飞来，落在花上。我摇动那枝花。但蜂儿似乎不觉得，在花蕊里连打几个转身，全身都是粉，益发黄了。在走近寓所的时候，不知何时，蜂儿又飞走了。瓶子里注上水，把花也供在书桌上。下午，鹰北来坐着，看见了，便说：“你在什么地方弄了这样的花？盛开的，不好。不久，就要谢。”我没有答应什么。听差的送进一封信，屏兄的。拆开看时，是报告那条蚕在盛牙膏的纸盒子里结茧的事。又说马缨花已经有了花蕾了。我回头看，瓶中的芍药，果然谢了；案上就有许多片零落的花瓣，虽然香甜依然散布在小的书室中。我因为屏兄信上说马缨花有了花蕾，便想看看我这个小院子里的那两棵马缨有花没有。看的结果是没有，大概因为树还小不会