河南省金太阳2024-2025学年高二上学期第二次月考语文试题

2024-10-30 · 12页 · 1.6 M

20242025年度河南省高二年级第二次月考语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修上册。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:墨子强调“兴天下之利,除天下之害”,认为大国攻打小国、大家攻打小家、恃强者抢劫弱小、多数人暴虐少数人、智者欺骗愚昧的人、高贵者轻视低贱的人、寇乱盗贼无法禁止是天下所有的祸患。从个人层面,“民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。三者民之巨患也”。在社会、国家层面,祸患表现为“今王公大人,唯毋为乐,亏夺民衣食之财以拊乐,如此多也”。百姓的利益莫大于富有衣食,国家社稷的利益莫大于仓廪府库充实,社会没有暴乱。墨子强调天下之利,是天下人、社会和国家获得普遍均等的物质层面的利益。对于物质财富,墨子认为人与禽兽的区别在于获得物质财富的方式不同,人依靠劳动拥有衣食财物,劳动分工各不相同,王公大人早朝晚退治理政务,士人君子竭尽智力治理官府、征收税务,农夫早出晚归耕耘种植,妇女早起晚睡纺纱织布,这是人们不同的职务分工。如果王公大人耽于享乐而不治理政务,士人君子不竭尽智力治理官府、征收税务充实粮仓府库,农夫不早出晚归耕种粮食,妇女不早起晚睡纺纱织布,国家就会混乱,社稷就会危险,粮食就会不足,布帛就会缺乏。人们荒废本职工作,社会秩序就会混乱,财用就会匮乏,人们就无法维持生存。禽兽不需劳动就可以获得衣食,人们需要自食其力才能生存。禽兽为生存弱肉强食,人需要彼此获利达到天下平治。所以,人与禽兽的区别是人不能依靠本能,必须依靠劳动获得生存。“赖其力而生”是对天下“交相害”的批判,指出“兼相爱、交相利”是社会治理的根本方法。墨子认为天下之利是使人们物质生活富足,食有粱肉,衣有文绣。但是,人们充裕的物质生活不能从相互残害、相互抢掠中获得。首先,人们需要从劳动生产中获得物质财富;其次,人们要相亲相爱、投桃报李,彼此获得最大的利益。“兼相爱、交相利”就是要人们爱人如己,平等地对待任何人,不去做损害别人为自己谋利益的事情。这样,才能保证所有人都能平等地得到利益。墨子把“兼相爱、交相利”作为“兴天下之利,除天下之害”的不二之法。只有推行“兼爱”,才能避免君不惠、臣不忠、父不慈、子不孝,人们之间才能够不相互残害和损人利己,以“兼相爱”才能治理天下的大祸乱。个人层面,人们之间“兼相爱、交相利”,爱人利人,才能实现人与人之间的友善。墨子认为“吾闻为高士于天下者,必为其友之身,若为其身;为其友之亲,若为其亲,然后可以为高士于天下”。有道德的人必定对待朋友像对待自己一样。社会和国家层面,“兼相爱、交相利”取法于古代圣王,“今若夫兼相爱、交相利,此自先圣六王者亲行之”。相爱相利,是【高二语文第1页(共8页)】从古代圣明的六位君王开始就亲自实行的。君主与臣民之间,父子与兄弟之间相互友爱,做有恩惠的君主、忠诚的大臣、慈爱的父亲、孝顺的儿子、友爱的兄长、顺从的弟弟,天下就可以达到平治。(摘编自张欣刘巍《墨子“兼爱”思想的伦理内涵及当代意义》)材料二:当今时代和平与发展成了世界两大主题,著名的思想家墨子以“兼爱”为理论基础,提出了“非攻”等治国思想。他主张不发生战争,爱戴天下人,只有这样才能使社会安定;百姓安居乐业,国家才能长治久安。新形势下,我国提出了构建社会主义和谐社会的构想,这是利国利民的大举措,不仅关系个人的生活幸福,对于国家发展也是非常重要的。墨子的“兼爱”思想在社会主义和谐社会的建设过程中具有其独特的现实意义和社会价值。墨子在其“兼爱”的思想中所表述的这种爱,不是狭隘的爱,不仅仅局限于人与人之间的这种情感。他放眼社会,把这种爱的外延扩大,指出社会成员应该相互关爱,这是一种大爱的格局。墨子提出的这种爱,并不是单纯从自身出发或者是从他人出发,而是站在天下人的角度提出“兼爱”。所以,墨子的这种“兼爱”中既有“公爱”,也同时存有“私爱”。这两种爱,相互联结,共同构建出了“兼爱”的思想。人与人之间、国家与国家之间为什么会有冲突呢?其中一个根本原因是有利益相争。基于这样的现实思考,墨子提出在促进利益和谐的基础上实现世界的和谐。墨子在其思想理论中强调:“兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。”他认为,“兼爱”不应该附带诸多功利主义色彩,而应该以个人的行为本身对他人或者是社会产生的效应来判别这个人行为是否善恶。如果事情是对他人有利的就做,对他人不利的就不做。墨子认为要达到大爱的这种道德境界,需要借助“交相利”,需要稳定的外部环境,这就要求反对战争,特别是不义之战。墨子在其“兼爱”的思想上,提出了“非攻”的思想。他认为应该尽力避免非正义之战,主张不兴战争。墨子认为发动战争最终受苦受累的还是劳苦大众,这种举止是没有考虑民众的利益的。攻伐者打胜仗,可以享有战胜的荣誉、扩张的领土,乃至显扬的国威,看起来是有利的。但是这只是少数人得利,对大多数人是有害的,那么这样为少数人的战争则不应该发动,也不可能给国家带来统治者想要的繁荣富强。从某种意义上来讲,墨家的“非攻”也是和平思想的具体体现。(摘编自张桂明《墨子“兼爱”思想及其现代意义》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.墨子认为天下之患包括大国打小国、恃强凌弱等行为,个人层面百姓有饥不得食等三患,国家层面王公大人耽于享乐、掠夺民财也会带来祸患。B.墨子指出人与禽兽的区别在于人需依靠劳动才能生存,且有不同的劳动分工。若人们荒废本职工作,就会导致财用匮乏、社会混乱。C.墨子的“兼相爱、交相利”是兴天下之利、除天下之害的唯一方法。这要求人们爱人如己,平等对待任何人,不做损人利己之事。D.墨子认为虽然人们可以从相互残害和抢掠中获得充裕的物质生活,但理想的方法应是从劳动生产及相亲相爱中获取物质财富。【高二语文第2页(共8页)】2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.利益相争是人与人、国家与国家之间冲突的一个根本原因,应在促进利益和谐基础上实现世界和谐。B.墨子的“兼爱”思想主要是从他人角度提出的,其中有对自身的“私爱”,但更多的是对天下的“公爱”。C.“兼爱”不应附带诸多功利主义色彩,应以个人行为对他人或社会的效应判别善恶,对他人有利则做,对他人不利则不做。D.大爱的道德境界需通过“交相利”来实现,这要求反对战争,特别是不义之战,“非攻”体现了和平思想。3.下列选项中,最符合墨子观点的一项是(3分)A.夫虚静、恬淡、寂寞、无为者,天地之平而道德之至,故帝王、圣人休焉。B.钴袭为上,勿美也!若美之,是乐杀人也。夫乐杀人,不可以得志于天下矣。C.故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。D.凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.请根据材料,谈谈墨子“兼爱”思想在当代有哪些现实意义。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。酒友邢庆杰德州是沿运河“四大漕运码头”之一。自古以来,城西的徐家渡口就是一个游人如织、车马拥挤的繁华所在。徐家渡口往东,是进城的必经之路,路两边店铺如林。其间,有一家不起眼的酒馆,门口挂了一条大红色幌子:李家酒馆。酒馆后院很大,一半是酿酒的作坊,另一半是老板和伙计们居住的地方。李家酒馆的酒是家传秘方酿造的“德州原浆”,醇香甘洌,入口绵柔,在当地非常有名。很多人慕名而来,先点两样菜,烫一壶酒,细细品过,满意了,临走捎上一坛。经常来酒馆喝酒的,有一个临清的老板,名叫徐城。他常沿运河往来于临清和德州之间,倒卖各种紧俏物品。徐城大约五六天来一次,在德州盘桓三五日,带的货出了手,再备齐回去的货物,就装船返回。他每次来德州,都吃在李家酒馆,住在酒馆对面的旭日客栈。徐城嗜酒,每日早、中、晚,都会烫上一壶“德州原浆”,独自小酌。临走,他还要带上一坛,供在船上饮用。李家酒馆的酒坛子有五斤的、十斤的、二十斤的。他初时带的是五斤的,后来改成十斤的……再后来,不但带二十斤的,还一次就是三五坛。徐城跑德州十几年了,和李家酒馆的掌柜已经成了无话不谈的酒友。每次徐城来,李掌柜只要在店里,就会添两个菜、一壶酒,过来陪他喝几杯,天南海北地聊上一阵子。有一次,李掌柜见徐城走的时候又带了五坛酒,就皱了皱眉头,对他说:“老徐,你得少喝点了,再好的酒也不能贪杯。”徐城说:“放心,这些酒不是我自个儿喝,是给临清的朋友们带的。”李掌柜这才知道,徐城每次带酒回去,都会和朋友们聚一下。大家喝着这酒不错,价格也不高,就都托他捎回一坛,这一来二去,托他捎酒的越来越多了。【高二语文第3页(共8页)】李掌柜说:“既然大家都喜欢咱的酒,你何不在临清开一个小酒铺卖酒呢?”徐城想了想说:“那我试试吧。”过了几天,徐城回来了。他一见李掌柜,就笑容满面地说:“老李呀,我回去和几个朋友一商量,都说这个生意可做。”李掌柜一听非常高兴,就问:“好呀,啥时候开业?”徐城说:“这几天我把临街的房子都腾出来,重新粉刷了一遍,只要酒一到,就可以开业了。”两人到酒馆坐下后,李掌柜赶紧吩咐伙计上菜上酒,两个人要好好庆贺一下。几杯酒下肚,徐城却面露难色,几次欲言又止。李掌柜知道他肯定是有难处,就隔着桌子拍拍他的肩膀说:“老徐呀,咱们是多年的朋友了,你有啥难处,尽管说。”徐城这才不好意思地说了。原来,他这次来租了一条机帆船,如果进的酒太少,连运费也挣不出,但家里双亲先后重病,已经掏空了家底,只带来了二十坛酒的钱……李掌柜听完笑了:“这根本不算个事,先赊给你二百坛酒吧,你那二十坛酒的钱也不用付了,出门在外,手头上总得备点钱……”徐城听了,眼泪马上涌了出来。吃完饭,李掌柜安排伙计们将二百坛酒运到码头上,帮着装上船……伙计们回来后,都有些担心,这么多酒,一文钱都没收,万一是骗子……李掌柜笑着安慰他们:“我和徐老板是多年的朋友了,他是个义气人,肯定不会黄了咱的酒。”不想,徐城这一走,就杳如黄鹤。一个月,两个月,三个月过去了,还没有消息。这十几年来,徐城还从没有离开德州超过一个月。伙计们私下里议论:这么长时间不回来,二百坛酒钱肯定是黄了……李掌柜决定去临清走一遭,带足了盘缠,让两个随从的伙计挑上四坛害藏三十年的原浆老酒,租一条小船,沿运河逆流而上。第二天上午,主仆三人就抵达了临清,在钞关码头上了岸。李掌柜上岸一打听,知道徐城的人还真不少,问了几个人,就基本摸清了他近期的情况:徐城吃上官司了。三个多月前,徐城在德州装了二百坛酒返回临清时,晚间在郑家口码头过夜,船竞在半夜起了火。由于火是从底舱烧起来的,大火烧裂酒坛,大量的高度酒洒在船底板上,火势迅速蔓延,很快把船底烧透了。等船上的人从梦中醒来时,船已经开始下沉,船老大和他的伙计们都弃船逃生了,徐城侥幸捡了一条命,但他雇的一个伙计不习水性,掉到河里淹死了。事后,船老大不知所踪,死者的家人一纸诉状把徐城告上了临清县衙,要求巨额赔偿。徐城拿不出钱,一直被县衙关押在大牢里。当天晚上,李掌柜就让两个伙计挑着那四坛老酒,敲开了县太爷的后门。本来就没多大的事儿,拿钱赎人,天经地义,县太爷又是个嗜酒的饮者,闻到了老酒的味道,很爽快地答应了。第二天上午,李掌柜如数缴上银子,把徐城赎了出来。徐城在牢里苦熬了三个多月,迷迷糊糊地被放出来,一见李掌柜站在牢门口,以为是做梦呢,呆在了原地。等他终于明白过来后,当即跪下来,抱住李掌柜的大腿放声大哭。李掌柜赶紧将他扶起来,安慰道:“人都有旦夕祸福,老天爷这是渡你呢。”徐城哽咽着说:“老李呀,欠您的酒钱还没着落呢,现在又欠了您这么大一笔钱……这天大的情分,我这辈子也还不起呀。”【高二语文第4页(共8页)】李掌柜微微一笑:“男子汉大丈夫,这点挫折算什么,咱来日方长,我相信你能东山再起,这里不是说话的地方,咱找个地方喝两杯。”两人找了一家酒馆,边喝边谈,一场酒喝下来,李掌柜不但安抚好了徐城的情绪,还给他规划好了以后的生意……此后,李掌柜又除给徐城四百坛酒,帮徐城在临清把酒铺开了起来。日月轮回。数年之后,
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