福建省名校联盟2024-2025学年高三上学期期中考试语文+答案

保密★启用前准考证号姓名(在此卷上答题无效)福建省名校联盟部分中学2025届高中毕业班上学期期中质量检测语文试题2024.11本试卷共8页。满分150分。注意事项：1.答题前，考生须在试题卷、答题卡规定的位置填写自己的准考证号、姓名。考生应认真核对答题粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束，考生须将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在造型艺术部类，线的因素体现着中国民族的审美特征。线的艺术又恰好是与情感有关的。正如音乐一样，它的重点也是在时间过程中展开。这种情感抒发大都在理性的渗透、制约和控制下，表现出一种情感中的理性的美。所有这些特征也在一定程度和意义上出现在以抽象的线条、体积为审美对象的建筑艺术中，同样展现出中国民族在审美上的某些基本特色。这股建筑热潮大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫而达到最高点。据文献记载，两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的：乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。(《史记·秦始皇本纪》)可见，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征的。它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排。当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在发掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，那整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。从这些陶俑的身材状貌直到建筑材料(秦砖)的厚大坚实，也无不显示出那难以想象的宏大气魄。这完全可以与埃及金字塔相媲美。不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。学科网（北京）股份有限公司这个艺术风格是什么呢?简单说来，就是作为中国民族特点的实践理性精神。各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的迷狂意识。正是这种意识构成许多宗教建筑的审美基本特征。中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条(理性)。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。中国古代文艺始终没有太多越出古典理性的范围，在建筑中，也仍然没有离开理性精神的基本线索。(摘编自李泽厚《美的历程·先秦理性精神·建筑艺术》)材料二：以现代眼光，重新注意到中国建筑的一般人，虽尊崇中国建筑特殊外形的美丽，却常忽视其结构上之价值。这忽视的原因，常常由于笼统地对中国建筑存一种不满的成见。这不满的成见中最重要的成分，是觉到中国木造建筑之不能永久。其所以不能永久的主因，究为材料本身或是其构造法的简陋，却未尝深加探讨。我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯、气候环境而讲；所谓坚固，更不能脱离材料本质而论。建筑艺术是产生在极酷苛的物理限制之下的，所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下能有相当永久的寿命的。例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。至于论建筑上的美，当然是其轮廓、色彩、材质等，但美的大部分精神所在，却蕴于其权衡中，如长与短之比，平面上各大小部分之分配，立体上各体积各部分之轻重均等。所谓增一分则太长，减一分则太短。但建筑既是主要解决生活上各种实际问题而用材料所结构出来的物体，那么无论美的精神多缥缈难以捉摸，建筑上的美是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构等而独立的。能呈现平稳、舒适、自然的外象，能诚实地袒露内部有机的结构、各部的功用及全部的组织……这些便是“建筑美”所包含的各条件。中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。其在技艺上，有过极艰巨的努力，而得到许多圆满且可骄傲的成绩。如“梁架”“斗拱”“翼角翘起”等种种结构做法及用材。中国构架中最显著且独有的特征便是屋顶与立柱间过渡的斗拱。檐承于檐桁上，为求檐伸出高远，故用弓形曲木——拱——向外支出。在拱之两端或相交处，用斗形木块--斗——垫托于上下两层之间。这多数曲木与斗形木块结合在一起，用以支撑伸出的檐者，谓之斗拱。(摘编自林徽因《〈清式营造则例〉绪论》)1.下列关于材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.中国传统的建筑艺术把抽象的线条、体积作为审美的对象，在情感抒发中表现出一种理性之美。B.中国宫殿建筑最大限度上利用了木结构的可能和特点，规模巨大、平面铺开、相互连接和配合。学科网（北京）股份有限公司C.古希腊等民族的建筑多是供养神明的庙堂，但中国祭拜神灵多不是在脱离世俗生活的特别场所。D.中国建筑使用石料“甚不妥当”，导致使用石料常发生弊病，用石料的部分比木质部分更易损坏。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.虽然始皇陵的地面建筑没有保留到今天，但是我们可以通过陶俑想象出它完全可以与金字塔媲美的宏大气魄。B.由于存在木造建筑不能长久等成见，关注中国建筑的一般人虽然认可中国建筑的外形之美，但对材料和构造未深加探讨。C.材料二引用“增一分则长，减一分则短”是为了印证中国建筑美在各部分的轻重均等，增强了文章的语言表现力。D.两则材料都讨论了中国传统建筑这一话题，材料一侧重于探讨其审美特征，材料二则着重探讨了其结构价值。3.下列选项中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。B.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。C.仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达。D.在中国北方的村落，寺院是村落管理、生产和社交的重要场所。4.请根据材料二最后一段内容，在下图①②③④处写出恰当的内容。(4分)①②③④5.材料一最后一段说：“中国古代文艺始终没有太多越出古典理性的范围，在建筑中，也仍然没有离开理性精神的基本线索。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。年味儿乔洪明黑子老汉细心地摆弄猪头，一会儿用剃头刀给它修面，一会儿用尖刃刀为它剔鼻，时不时伸开巴掌摩挲摩挲猪脸，半根毛茬也不许漏。①干一会儿两手捧着猪头端量，嘿嘿地笑。学科网（北京）股份有限公司“黑老头子，捧着猪头笑，彪了咋的?”黑子婶刚把洗好的床单往晾衣绳上搭，瞅他一眼，嗔怪道。黑子老汉黑脸膛上两只白眼珠朝老婆子翻翻，哼了一声，说：“你知道什么?这是普通的猪头吗?它可是坐着轿车来的呀！你也没享受几遭这待遇！嘿嘿。”这话说的是昨天的事。黑子老汉赶集置办年货，买了猪头猪脚猪尾巴棍儿、鮱子鱼、瓦楞蛤和几样能放的菜蔬，大包小裹提到集口大路旁，等着过路客车。虽说才进腊月中旬，赶年集尚早，可黑子老汉按捺不住，提早就赶上了，拣冷天里能放得住的年货，像猪头、鮱子鱼这些过年必备的东西，买了放在屋外背阴处，看着就有过大年的样儿。用他的话说有年味儿。黑子老汉很注重年味儿，他说：庄稼人忙了一年，就指望着过大年吃点儿喝点儿乐点儿，再要没个过年的样儿，那日子过得个啥滋味?过了腊八就是年，庄稼人说。“二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五磨豆腐……”大年在童谣里快步走来。②蒸饽饽、烀猪头、写对联……空气里弥漫着蒸饽饽烀猪头的香味。嘿！这就是年味儿！黑子老汉这般说。“大爷您好！打听一下，前面是不是通往高速路?”一辆黑色轿车缓缓停在跟前。车门打开，下来一个年轻人，高挑的个儿，俊气的模样，微笑着朝他问话。“是啊，不到三里就是高速。”年轻人谢过了，弯腰要进车里，却又抬起身说：“大爷要去哪儿?我捎您一程。”老汉稍一愣怔，说：“不用吧，我去高家庄，远着哩。等会儿坐小客，嘿嘿，我这身上埋汰。”“哦，③高家庄，我知道，高家水库旁边那村。大冷天儿，上来吧大爷，绕不了几里路，一脚油门的事儿！”年轻人帮他把几兜年货放到后备箱里，拉着他上路了。“大爷，您老亲自赶集置办年货，孩子都挺忙吧?”“就一个儿子，在国外工作，光往家邮钱了，人却几年也回不来一趟，唉！虽说家里就剩我们老两口，吃不了多少，可过年得有个过年的样儿，该买啥买啥。”“您说的这些年货都能置办齐吗?”“吃的穿的都没问题，就是门对子越来越不好买。”“门对子，不就是对联?那有啥不好买的?到处都是。”“唉，现今的门对子都是机器印的，一个模子出来，我要买的是老辈儿手写的那种，贴着有人情味儿。嘿嘿！”“噢——这样吧大爷，我有朋友会写对联儿，过几天我送您老一副怎样?”“那敢情好啊，小伙子！你就是不送我，我听这话儿也舒坦！”黑子老汉舒心地笑起来。两人说着话儿，年轻人直把他送到家门口。“好啦好啦，住手吧，那猪头叫你刮得快小一圈儿啦！”黑子婶把刷好的面板菜墩搬到墙根向阳处晾晒，咕哝道。黑子老汉噔老伴儿一眼，起身把猪头挂在南墙背阴处，伸手拍打两下，稍显得意地说：“好喽，干干净净的，过几天下锅烀了过年。”“我说你呀，儿也回不来，孙也亲不着，张罗个啥?想吃猪头肉买点儿现成的就是。”黑子婶边在围裙上抹手边靠过来。“你呀就是没文化，你看人家咋天那年轻人，年纪轻轻的却懂道理，咱们过年讲究这些事儿，那叫传统文化，不单单就是蒸饽饽，烀猪头。”顿了顿又叹口气，“唉！话说回来，你说的也在理，这大过年的，没个人没个声的，死气沉沉，咱两个老东西过得个啥意思！”说学科网（北京）股份有限公司过了便蹲在地上。见老头子沉闷了，黑子婶心里也不是滋味。静了少许，她忽然想起个事来，两手拄膝，弯腰对老伴轻声说：“前几天我看电视上说，有人到福利院领孩子到家过年，要不咱也……”黑子老汉一怔，抬头瞅着老伴儿，慢慢直起身，脸上由阴转晴：“你是说咱去福利院领个孩子来家过年?”“是啊，孩子欢心，咱也高兴，多好啊！”“好，我这就去找村书记打听打听，怎样到福利院领孩子?”说着抬起脚，就往院外走。刚出门，却见村书记领着四五个人朝他家走来。“黑子叔弄么去?”书记近前打着招呼。“我正要去找你呢。”他把书记扯到旁边，说了领孩子过年的事。书记一听哈哈笑起来：“好事啊好事啊，包我身上啦！还是咱黑子叔觉悟高。”转身指着其他几人说，“这是从区里来的书法家，给你写门对子。”黑子老汉一愣。一个蓄着长发的长者笑着对他说：“我们是区书法家协会的，听区长说您喜欢传统手写对联，我们也感到高兴，特地赶过来。”“区长?我不认得区长啊，他怎么知道……”④黑子老汉有些丈二和尚摸不着头脑。“昨天送你回家的就是咱们新来的区长啊！他说老百姓喜欢传统文化，动员我们文化部门送文化下乡，让乡亲们好好过年。”黑子老汉吃惊地张大了嘴：“啊?他是区长?怪不得答应送我对联呢！”村书记插话：“今天就把写对联场地安在你家，大伙儿想要对联的都到你这儿来。”“好啊好啊，都来吧，我这就烀猪头，咱提前过年！”话音刚落，就听村里大喇叭响起来：“各位村民请注意！各位村民请注意！为了丰富大家的文化生活，村里要组织锣鼓队、秧歌队、音乐合唱团，希望大家抓紧报名！抓紧报名！各位村民……”黑子老汉高兴得孩子似的，拍手欢笑：“好好好！这才有年味