江西省萍乡市萍乡中学2025届高三上学期月考卷（五）语文

萍乡中学2025届高三月考试卷（五）语文命题人：萍中高三语文学科命题组注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题，将答案写在答题卡上。试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(34分)一现代文阅读本题共小题，分()Ⅰ(518)阅读下面的文字，完成1~5题。“葫芦娃，葫芦娃，一根藤上七朵花，小小树藤是我家，啦啦啦啦……”这首脍炙人口的歌曲正是童年经典动画《葫芦娃》的主题曲。动画片《葫芦娃》给我们的童年留下了很多美好回忆。近日，一位研究者推测葫芦娃来自云南，这一新奇的观点使这部童年经典之作重回我们的视野。葫芦娃来自云南这个观点最早出自一道高中地理试题。在浙江省某次高中联考的地理试卷中，命题人以《葫芦娃》动画为题干，要求考生根据图中的建筑、地形、生物分析其所在地区的地理特征，这也成为我们研究葫芦娃出身地的重要线索。首先是建筑。动画片中，老爷爷居住的房屋为人字形尖顶茅草屋。一个地区的房屋建筑，特别是传统民居建筑风格的形成，是当地居民在长期生活过程中逐渐适应气候、地形、地质等条件后的结果，也是人类适应自然地理环境的具体表现。这种人字形尖顶房屋之所以出现，主要是因为当地的特殊气候。我国南方地区属于亚热带季风气候，年降水量在800毫米以上，特别是每年夏季雨季来临时，降水更是丰富。所以当地民居的屋顶普遍设计成人字形斜坡，利于降水时雨水快速排出。此外，由于纬度较低，我国南方地区在夏季受到副热带高气压带的控制，容易形成高温少雨的“伏旱”天气，人字形屋顶增加了房间上部的空间，形成隔热层，使得屋内能够相对凉爽。其次是地形、地貌。《葫芦娃》动画中，妖精所住的山洞里有许多吊垂下来的钟乳石。地面上也石峰林立、峰丛矗拥、崎岖不平，这是典型的喀斯特地貌，而云贵高原是我国喀斯特地貌分布最广的地区。喀斯特地貌奇异诡谲的特点，完美契合了妖精洞府的氛围，导致其“出镜率”颇高。另外，动画中出现的蛇、蝎子、穿山甲等动物也可作为凭据。云南省被誉为“动物王国”和“物种基因库”，是我国生物多样性最丰富的省份。根据《中国生物物种名录》的最新统计数据，云南省拥有35581种生物，在我国省份中位列第一名。云南省内因横断山脉穿过，形成了高山峡谷密布、江河湖泊纵横的地形，有利于生物多样性的发展。例如，穿山甲通常生活在山区森林、灌丛或林灌的各种环境中，云南境内因海拔不同而形成的各种阔叶林、针阔混交林、树竹丛和灌草丛等都是穿山甲喜爱的活动地。《葫芦娃》如果以云南为背景，出现穿山甲也就不足为奇了。思思想政治语文试题（萍中版）第1页共9页{#{QQABLQQUggiAAAJAABhCQwWACkMQkgEAASgGRFAAsAIAyQNABAA=}#}葫芦分布广、生存能力强、用途多，既可食用，又可以制作成各种形状的容器。因此，在生产力落后的古代社会，葫芦理所当然地与人们结下不解之缘，甚至成为一种灵物，受到人们的崇信。如《诗经·大雅》中有“绵绵瓜腿，民之初生”之语，这是我国将人类起源与葫芦结合起来的最早记载，可见中华民族的葫芦崇拜历史之悠久。在物产丰饶的云南，人们长期靠采集丰富的瓜果为生，葫芦在人们的日常生活中一直起着重要作用，包括食用葫芦的果实、叶子，用葫芦制作成水瓢、酒葫芦乃至药壶，谚语“葫芦里装的什么药”正是对这一现象的反映。葫芦还能被制成武器。云南彝族先民很早就以飞石索投掷石球作为狩猎工具。火药传入后，彝族人将火药、铅砂装入葫芦内，点燃后用飞石索掷往敌方，称为“火药飞雷”。正因为葫芦与云南先民们的日常生活联系如此紧密，云南各民族在探寻“我们从哪里来”这一问题的过程中，都不约而同地将葫芦视为最早的祖先，形成了多种关于人类起源的葫芦神话。除此之外，葫芦又与东西方神话中普遍出现的大洪水存在联系。彝族创世古歌《梅葛》记载：上古时期，一场大洪水使人类灭绝。洪水退去后，一对幸存的兄妹奉天神旨意成亲，生下一个葫芦，从中诞生了汉、彝、苗、藏等九族。基诺族的创世神话则稍有不同，声称这对在洪水中幸存的兄妹结婚后收到了神仙的葫芦籽，种出了一个大葫芦。他们打破了大葫芦，葫芦中走出了基诺、汉、傣等各族人民。傈僳族的创世神话也与之大同小异，称人类毁灭之后，天神发出长啸使天空掉下两个大葫芦，从中生出两个人祖先，男的叫西沙，女的叫勒沙，他们结合生下九子九女，互相结为夫妇，生下了汉、彝、傣、藏、景颇、缅、纳西等各族人民。我们可以发现，这些传说与希腊神话中丢卡利翁的故事颇为相似。丢卡利翁夫妇在宙斯发起的大洪水中幸存，受到女神忒弥斯的指引，将石头扔到自己身后来创造新人类，夫妇二人所丢的石头分别形成了男人和女人。对比之下，二者何其相似，区别只在于故事的核心分别是葫芦和石头。综上所述，云南各民族的创世神话中都出现了葫芦，可见各族人民已经形成了一种根深蒂固的葫芦崇拜文化。因此，《葫芦娃》中七个葫芦娃从七彩葫芦中诞生这一情节，灵感来源应该就是云南地区流传的葫芦创世神话，这也成为葫芦娃来自云南的又一有力证据。（摘编自韩靖宇《“葫芦娃是哪里人？”浙江联考的这道题你会解吗？》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．人类在长期生活中逐渐适应某个地区的自然条件，因此该地区就会形成具有独特风格的房屋建筑。B．得天独厚的自然条件使云南省成为我国物种最丰富的省份，它拥有的生物种类在国内首屈一指。C．云南彝族先民很早就会制作狩猎工具，在火药传入当地后，他们将火药和葫芦结合起来制成武器。D．彝族、基诺族、傈僳族三族的创世神话的具体内容是一样的，都认为云南各民族人民有着共同的来源。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．这道以动画片《葫芦娃》为背景的地理试题，能从学科知识的角度引导考生重温童年时期的经典。B．人字形尖顶茅草屋的建造与当地气候有关，人字形斜坡增加了房屋上部的空间，提高了居住舒适度。C．葫芦与云南人民的生活紧密联系，除了实用价值还具有精神价值，其影响力在民间文化中可见一斑。D．东西方神话中有关大洪水的故事情节相似，区别在于故事的核心，因此可推知当时西方没有葫芦。3．下列选项，不适合作为论据来支撑画横线部分观点的一项是(3分)A．在傣族的创世神话中，天神派一头母牛和一只鹞子来到地上，由鹞子孵化母牛生下的三个蛋，每一个蛋都孵出一个葫芦，人类就从葫芦中诞生。思思想政治语文试题（萍中版）第2页共9页{#{QQABLQQUggiAAAJAABhCQwWACkMQkgEAASgGRFAAsAIAyQNABAA=}#}B．在阿昌族的神话中，天公、地母相爱，怀胎九年生下一颗葫芦籽，种下后结了一个很大的葫芦，剖开后，从里面走出九个小孩，这便是人类的祖先。C．新平的彝族认为孕妇的腹部与葫芦相似，会在成亲之日摔破一个盛满灶灰的葫芦，葫芦被摔破后灶灰四散，象征产妇破水分娩，预示子孙繁茂。D．拉祜族的创世史诗记载，至上神厄莎种下一粒金色的葫芦籽，待其成熟时命小动物啄开葫芦，始祖扎迪和娜迪从葫芦里走出，从此有了拉祜族。4．下面三幅图均来自动画《葫芦娃》，根据原文内容，下列选项对这三幅图的解读不恰当的一项是(3分)A．图1中的屋顶形状独特，反映出该地区可能属于亚热带季风气候，夏季降水更丰富。B．图2的山洞里有许多吊垂下来的钟乳石，这是动画制作者根据妖精洞府的氛围虚构的。C．图3中的穿山甲可以生活在山区森林、树竹丛和灌草丛等海拔不同的地理环境中。D．三幅图用三个特有元素反映该地区的生活和自然特征，能为研究葫芦娃出身地提供线索。5．文章从两个角度来论证“葫芦娃来自云南”这一结论。请结合全文加以分析。(6分)二现代文阅读本题共小题，分()Ⅱ(416)阅读下面的文字，完成6~9题。雪茄盒子袁哲生父亲早起，父亲上班，父亲下班，父亲早睡。父亲很穷，父亲足不出户。但有一天例外。儿童节来临的那天早上，总有一双擦得很干净的旧皮鞋整齐地放在我的床前，我一张开眼便能看见。等我吃完早点，换上新洗过的衣服，套上大头皮鞋，稳稳地绑好鞋带，父亲便安静地出现在我小房间的门口，手上提着一个帆布旅行袋，里头必定有一个铝制的水壶，几个大馒头，一个装着香肠、卤蛋、素鸡和海带的圆形便当盒，一包苏打饼干、一条口香糖、一大叠卫生纸和两条手帕。我们走进客厅里，母亲便仔细检点我的服装，再翻看旅行袋里的东西带齐了没有。然后，像一件要紧的事，父亲挪过一张木椅子，抵在大玻璃橱前面，站到椅子上，费很大的劲从橱顶上搬下一个木箱子。那是少数几件专属他的东西之一。木箱是用零星的木板拼凑钉成的，日久之后，显出深浅不同的颜色和木纹，像我制服上的补丁。似乎只是随俗，木箱外的确挂着一个生锈的锁头，不知有没有钥匙。父亲轻轻地掀开木箱，探出一个木纹优美浮雕花边的雪茄盒子，和一块紫色的绒布，兴冲冲地擦拭一番之后，才打开盒盖，取出一支深咖啡色的雪茄，插进衬衫口袋里露出一截来，像是一支顶好的钢笔。最后，盖上盒盖，阖上木箱，再扛回橱柜上。思思想政治语文试题（萍中版）第3页共9页{#{QQABLQQUggiAAAJAABhCQwWACkMQkgEAASgGRFAAsAIAyQNABAA=}#}出发的时候，母亲站在客厅里，隔着纱门和院子里的枇杷树向我们挥手。我不知道为什么母亲总是留在家里，也许是巧合，我没有想问。我们步行前往火车站，父亲在票亭买票之后，我们便坐在黑油油的长木椅上等待往台北的慢车。我喜欢看他从宽大的西装裤口袋里掏钱买东西，那么胸有成竹，就像一个顶天立地的军号手。我喜欢这个时刻，几乎感到一份光荣。在晃悠悠的火车上，父亲交叠两腿，上身略斜，轻轻地哼着小曲，并用指尖在窗台上打出鼓点。下车。父亲掏钱，买两张入场券，从我手上接过旅行袋。动物园旁边是儿童乐园，从外面就能望见一个高耸入云的大摩天轮，就像外国月历上的风车一样耀眼。河马、骆驼、大象、黑猩猩、长颈鹿，父亲一一按文解说，只有马来貘是例外，我们俩都不知道“貘”的正确发音是什么。每年，父亲都要我去问学校的老师，但是面对这个怪模怪样的东西，就先直呼为“怪物”即可，从此，年年如此。快走到孔雀园的时候，父亲会在福利社买一种巧克力火箭甜筒给我。我小心地撕开一小圈纸封套，先欣赏几眼，再轻轻啃一小口。我们绕过鸟园周围的石子路，父亲好像并不想吃，我也没有分他的意思。接着是父亲最高兴的时刻，驯狮表演就要开始了。比房间还大的铁笼子外已围了好一些人，两只威猛的雄狮，脖子上挂着丰厚的一圈髦毛，不安地在笼子里交叉巡走着。驯兽师迅厉地往地板上甩一狠鞭，观众应声哑然。只见他一手执鞭，一手持棍，敏捷地在狮子的外围打绕，鞭子不断抽响，棍尖始终对着狮子的双眼，形成一个紧张的对阵。狮子暴躁起来，终于扯裂震耳的吼声如山洪，不断抬起前脚来耙那支棍子，庞大的身体往下低沉鼓绷，且奋力在地上磨爪……我心里想，爪子愈磨愈短，为什么要去磨它呢？其余的我忘记了。只记得父亲总是在这个时候悄悄地抽出那根雪茄，扯掉玻璃纸包装，用门牙啮开一小孔，再划一根火柴点着。在狮子们磨爪的涩涩声中，驯兽师渐渐控制住场面，父亲脸上一团团浓烟像游霞般浮动扩散，消失在空中。有一年我注意到，在这个时候，父亲的脸上浮起了一丝丝惋惜的表情，不太明显的。我不知道为什么总在这个时刻，父亲点燃他的雪茄烟；也不知道，那一盒雪茄是什么时候抽完的。这一年一度的“朝圣”之旅，一直持续到我初二的时候。初三那年，为了高三年级大联考，根本没有注意到儿童节的存在。隔年，我好像便不再算是儿童了。父亲过世那年的儿童节，我带五岁大的儿子去动物园，驯狮表演已经没有了，甜筒的价钱也涨了好几倍。儿子问我“貘”字的发音，我说叫它“怪物”就好了。最近整理木屋的时候，我在父亲床下的破木箱里又再次看见了那个雪茄盒子。盒子依旧精致完好，大概是经常取放的关系，木质外表多了一层光润，一点灰尘都没有。那块紫色的绒布也还在，我顺手便拿起来擦拭几下，再掀开盒盖，盒子里的东西，让我难过了很久一段时间。盒子内铺满了一层指甲屑，是父亲剪下指甲之后存下的。拨开指甲屑，底下是一叠动物园的入场券存根。我