贵州省部分学校2024-2025学年高一上学期第一次联考试题 语文 Word版含答案

保密开考前2027届高一联考试卷语文注意事项：1.本试卷满分150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“老”作为诗美概念的价值与日常语境中我们对它的联想不一致。在文学批评中，它包含着内容和风格两方面的含义。从内容方面说，老意味着深于世故。深于世故，通常尤指经历忧患，表现在诗文中即立意妥帖，显出深谙人情世故的练达。龚贤《赠剩上人系中》诗云：“老僧待死处，古寺号承恩。无地可行脚，儌天且闭门。既知身是幼，羞问舌犹存。向午坐清寂，蒲团松树根。”黄生评：“起得老，结得深。”什么意思呢？因为对方是一位逃禅的遗民，如何在遗民的执着和释子的幻灭之间找到一个沟通和平衡的点非常困难，诗起首以“待死”沟通两者的身份，结尾以蒲团与青松象征两者的操行，取意深稳而浑然无迹，实在可谓起老结深。这里的“老”与其说体现在艺术表现上，还不如说体现在对人情世故的深刻理解上。在风格方面，我认为“老”的审美内涵起码可以从三个层面去认识。首先，是在整体风格上显现为老健苍劲的色调。老健在感觉印象上表现为一种瘦硬与苍劲之风。瘦硬通常显示为不同寻常的笔力，而苍劲则每每表现于诗境的高远雄浑。清初李浃《秋日闲兴》写道：“老树鸣风叶，萧萧万壑流。那堪连夜雨，散作满城秋。远杵寒相答，孤鸿迥自愁。升沉看物理，天地一虚舟。”这样的作品让人联想到杜甫晚年的诗境，体气雄浑而绝不流于虚响，确实称得上“声格俱老”！其次，是在技巧上意味着稳妥和成熟，整体风格的无缺陷。稳妥是意味着艺术完成度的概念。凡口语中与稳妥相通的词，在诗文评中亦与老相应，如停当、妥当、安顿、老到，都可以指称技巧意义上的“老”。反之，当诗歌的艺术表现出现局部的不完满时，“老”的否定式就常用来表示遗憾。如纪昀评陆游《暖甚去绵衣》“谁道江南春有寒”句“有字欠老”。老在修辞上表现为自然平淡的特点。正像人到老年，表情和举止都趋于自然平静，艺术的老境也都显示出自然平淡的气质。苏东坡有所谓极绚烂而归于平淡之说。诗歌中的自然平淡首先意味着朴素的风格，具体到艺术表现，则有结构、章法的质直，又有修辞技巧的平淡。自然平淡的境界，貌似浑然天成，看不出用功之迹，但不是无所用心，乃是精心锤炼的结果。（摘编自蒋寅《作为诗美概念的“老”》）材料二：在文学史上，给诗人姓前冠以“老”字并不多见，固定冠之以“老”的，千载之下唯杜甫而已。那么，为什么独独以“老”冠杜呢？“老”在杜诗中使用频率极高。在其一千四百余首诗中，“老”以不同的面貌呈现笔端，有时以本字出现，有时以白首、衰年、迟暮等形式出现，合计竟达530多处。杜甫为什么如此多地提到老？杜甫的人生理想，是典型的中华传统文化熏陶出的人生理想，其中传统的东西很多，尚老就是其一。中国是尚老的国度，“老”象征着年高圣德、经验丰富、沉着稳健、充满智慧，因此，杜甫天性喜欢老者，在《壮游》中他说：“脱落小时辈，结交皆老苍”，并在不知不觉中过早“老”化了自己。杜甫频频言老，不仅仅因为尚老、结交老苍，还有着更重要的原因。从大处着眼即是社会时代巨变的影响，一生失志，打击沉重；从细处着眼即是生活的颠沛流离、贫病交加，促成其老。而这两方面关系又是一脉相承的。杜甫生于我国封建社会中前所未有的盛世，但不幸的是在他做好了行万里路、读万卷书的准备之后，等待他的却是奸人当道、仕途坎坷及社会的剧变。十年困守长安，在天宝十四年他刚得一小官职时，渔阳鼙鼓却动地而来，巨大的动荡带来的是生活的苦辛与心灵的创伤，历尽了人世沧桑，美好的理想被严酷的现实击碎了，大唐帝国在受苦，人民在受苦，杜甫作为敏感的诗人，更是苦中之苦。就是从这时起，他笔下的“老”多了起来。丹纳说过：“苦难使群众伤心，也使艺术家伤心。艺术家既是集体一分子，不能不分担集体的命运”，“他之所以成为艺术家，是因为别人只见到部分，他却见到全体，还抓住它的精神”。读其《北征》，我们可以看到人民的苦难、国家的苦难，看到全体，看到精神！在杜甫的人生经历中，生计始终拖累着他，虽有朋友接济，他还是长期过着漂泊生活。贫穷和疾病缠绕着他，促使他对老异常敏感，并成为他过早衰老的催化剂。所以在诗中，他也往往是老、病一体化：“老病有孤舟”“衰疾谢知音”“拖病江天白首郎”。贫病加剧着生理的衰老，心灵的煎熬加剧着心理的衰老，以致早生华发，但更为突出的是他那沉重的心理负担。杜甫的一生有太多的放心不下，内心超负荷运载着，始终是沉甸甸的。对家人他是“烽火连三月，家书抵万金”，对邻人他是“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”，对朋友是“世人皆欲杀，吾意独怜才”，对人民他是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，对国家他是“十年戎马暗万国，异域宾客老孤城”。对一切的操心，也促进了心理的过早衰老。杜甫这种老的特色，给人印象十分深刻。人们提起杜甫，就往往联想到一位贫病交加的老者形象。其实杜甫的“老”中包含着特定的时代、特定的人生阅历、特定的心理趋向赋予的独特韵味，不是随便什么人拈出个“老”字就可学来的。只有杜甫的人生风范、思想情感当得起这个“老”字，冠之以“老”符合其人格特色。“老”是对这一切的极好概括，决不是对其自称的盲从。一个“老”字，既是其人生理想的突出体现，又可提示其诗之风格特色，用之概括杜甫，实乃绝妙好字。（摘编自刘艺《漫议“老杜”》）1.下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（）A.杜甫晚年诗境中的不同寻常的笔力和高远雄浑的诗境，诠释了“老”在整体风格上的特征。B.作为诗美概念的“老”，在修辞上表现为自然平淡的特点，是指诗人毫不费力自由地表达。C.杜甫在自己的诗中频繁偏爱地使用“老”字，在一千四百余首诗中这个字出现了530多次。D.杜甫之所以对老异常敏感，是因为他在诗中往往是老、病一体化，造就了沉重心理负担。2.下列关于材料内容论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章用纪昀评陆游诗例子说明，要让诗歌呈现出“老”的风格，在个别字词上也需要追求技巧上的稳重和成熟。B.文章采用了总分的论证结构，从内容和风格两个方面进行论述作为诗美概念的“老”，明确内容的意义大于风格。C.文章在论证沉重的心理负担加剧杜甫的心理衰老时，引用杜甫相关的诗句进行诠释，内容全面，增强文章说服力。D.文章兼顾从大处和小处着眼两个维度，严谨地论证杜甫频频言老的更重要原因，并揭示二者一脉相承的内在关系。3.下列诗句最能体现作为诗美概念的“老”的风格的一项是（）A.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。B.天地存肝胆，江山阅鬓华。C.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！D.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。4.材料一论证有力，使用的论证方法多样，请结合材料简要说明。5.材料二中说，“一个‘老’字，用之概括杜甫，实乃绝妙好字。”请你结合材料，分析此观点在杜甫的作品《登高》中的体现。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。你大概没有见过这样钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。——这条河里的鱼以白条子和鲫鱼为多。白条子他是不钓的，他这种钓法，是钓鲫鱼的。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”的诗，造就了一个好名字。王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“术绍歧黄”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王谈人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆，还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦的蔬菜了。他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物：枇杷、扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。有人说：王淡人很傻。王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和像孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝玩乐，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。王淡人一看，这是有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”