辽宁省名校联盟2024-2025学年高三下学期3月份联合考试语文试题+答案

辽宁省名校联盟2025年⾼三3⽉份联合考试语⽂命题⼈:本溪市⾼级中学刘志鹏樊贺东审题⼈:本溪市⾼级中学刘志鹏樊贺东本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考⽣务必将⾃⼰的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，选出每⼩题答案后，⽤铅笔把答题卡对应题⽬的答案标号涂⿊。如需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再选涂其他答案标号。答⾮选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上⽆效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡⼀并交回。⼀、现代⽂阅读（35分）（⼀）现代⽂阅读Ⅰ（本题共5⼩题，19分）阅读下⾯的⽂字，完成1～5题。材料⼀：科学思想史与哲学思想史有很多相同之处，在⼀定程度上我们可以应⽤哲学史的研究⽅法来研究科学思想史。哲学家的著作是研究哲学史的根据，科学思想史研究也应当重视分析科学家的著作，因为著作是学者表述思想的主要形式。哲学思想史与科学思想史也有⼀些不同之处。到⽬前为⽌，哲学史只是哲学思想史，很少有⼈研究哲学事业史，哲学家⼀般也没有相对独⽴的、系统的哲学活动。哲学家的研究成果就是他们的哲学思想。除此以外，哲学家没有别的形式的研究成果，⽽哲学家的思想都是有⽂字记录的。科学家的成果除思想成果外，还有科学活动的成果，甚⾄还有某些物的成果。有的科学家有丰富的科学著作，有的则著作不多；有的科学著作叙述了概括程度较⾼的科学理论思想和哲学思想，有的则缺少这⽅⾯的叙述。这就给科学思想史的研究带来了困难。⾯对历史事实，我们可以“追问”⼈们⾏为的动机。我们研究科学思想史，也可以这样“追问”。有的科学家的著作叙述的都是具体的科学成果，多为经验描述（如观察、实验的记述）和数学演算，缺乏理论概括。但科学家（即使是实验科学家）不可能没有理论思维。我们可以通过其经验成果，追溯其理论基础，对其作出理论概括，即从经验成果出发，“追问”其科学理论思想。有的科学家叙述了他们的科学理论思想，却没有谈论有关的哲学问题。但⼀个多年研究科学并取得重要成果的科学家，不可能没有哲学思想。即使他对哲学著作没有兴趣，他在科学活动中也会⾃发地形成⼀定的哲学思想。他的哲学思想⾃觉或不⾃觉地要进⼊他的研究活动，渗透在他的科学成果之中。这些哲学思想实际上是它的科学理论思想的哲学基础和信念。科学理论思想中，总蕴含着⼀定的哲学思想。这些哲学思想可能是科学家已经想到的，只是学科⽹（北京）股份有限公司未写在⾃⼰的著作中；也可能科学家并未意识到这些哲学思想，但这些思想已影响到他们的科研活动。⽜顿对他的绝对时空观做了明确的表述，但对于平直空间、⾃然变化的可逆性等问题⼏乎没有提及。我们可以从⽜顿的⼒学理论中概括出这些思想，也就是说可以从科学家的科学理论出发，“追问”其哲学思想。这两种“追问”必须以科学家的经验成果和科学理论思想为根据，不能从个⼈的愿望和想象出发，其实质是通过科学家的科学活动来追问他们的科学思想。柯林武德认为：“思想史，并且⼀切历史，都是在⾃⼰的⼼中重演过去的思想。”如何重演？只能靠研究者⾃⼰的思考。“⼀个阅读柏拉图的哲学史家是在试图了解，当柏拉图⽤某些字句来表达他⾃⼰时，柏拉图想的是什么。他能做到这⼀点的唯⼀⽅法就是由他⾃⼰来思想它。”思想只能由思想来把握，但这种把握必须有客观的根据，⽽不能局限于个⼈纯粹的①之中。研究科学家的②，应以他们的科学理论思想为据；研究他们的科学理论思想，应以他们的经验成果为据；⽽研究他们的经验成果，⼜应以他们的③为据。所以，④的客观根据，归根到底是科学活动。（摘编⾃林德宏《科学思想史》）材料⼆：近代科学具有分⼯精确的特点，当时物理学、化学、⽣物学、地质学、天⽂学等科学之间汉界楚河、疆域分明。这时的哲学开始思考属于⾃⼰的研究对象和领域，把本来不属于⾃⼰的领域让位于具体科学。特别是细胞学、能量守恒和转化定律以及达尔⽂⽣物进化论等具有划时代意义的新发现，为⻢克思主义哲学的产⽣奠定了坚实的⾃然科学基础。⻢克思主义哲学第⼀次把哲学对象规定为⾃然界、⼈类社会和思维运动的⼀般规律，实现了哲学研究对象上的⾰命性变⾰。现代科学呈现出既⾼度分化，⼜⾼度综合的特点，打破了传统学科间那种分⻔别类的研究界限。⾃然科学的迅速发展，促进了哲学的巨⼤⻜跃。这种发展和⻜跃，打破了⾃然科学成果和哲学原理各⾃为阵、外在联系的格局，⼆者形成了有机的结合，进⽽使哲学原理获得了新的发展和新的表述形式。科学成果不仅仅是作为某条哲学原理的某个例证和注脚，⽽是被吸收到哲学原理本身之中。（摘编⾃张新华《论科学发展对哲学的推动》）1.下列对材料⼀相关内容的梳理，正确的⼀项是（3分）著作情况：部分著作缺乏理论概括和理论思维A.科学研究主要成果：思想成果、科学活动的成果、物的成果B.哲学研究著作情况：是研究哲学史的根据学科⽹（北京）股份有限公司主要成果：以⽂字形式记录的哲学思想追问依据：科学家在科研中⾃发形成的哲学思想C.科学思想追问⽅式：以经验成果为前提，追溯理论基础并作出理论概括追问依据：科学家的科学理论思想D.哲学思想追问⽅式：研究⽜顿的⼒学理论，并从中加以概括得出2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（3分）A.科学思想史的研究存在⼀些困难，主要表现在科学家著作数量的多少，著作是否具有科学理论思想和哲学思想等⽅⾯。B.有的科学家在著作中叙述了其科学理论思想，但没有谈论有关的哲学问题，这并不代表他们未意识到这些哲学思想。C.从近代科学的“分⼯精确”到现代科学的“既⾼度分化，⼜⾼度综合”，反映了⾃然科学同时代的发展⽽变⾰。D.随着这种发展和⻜跃，⾃然科学成果已经被吸收到哲学原理之中，⽽不仅仅是作为某条哲学原理的例证和注脚。3.下列选项，最适合作为论据来⽀撑材料⼆观点的⼀项是（3分）A.⿊格尔：“⾃16世纪以来，哲学观念的发展，成为⾃然科学巨⼤发展的前驱。”B.郭沫若：“科学需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。”C.恩格斯：“⾃然科学领域中每⼀个划时代的发现，都会推动唯物主义的发展。”D.王国维：“中⻄⼆学，盛则俱盛，衰则俱衰，⻛⽓既开，互相推动。”4.请根据材料⼀对两种“追问”的阐述，在⽂中横线处补写出恰当的四字词语。（4分）思想只能由思想来把握，但这种把握必须有客观根据，⽽不能局限于个⼈纯粹的①之中。研究科学家的②，应以他们的科学理论思想为据；研究他们的科学理论思想，应以他们的经验成果为据；⽽研究他们的经验成果，⼜应以他们的③为据。所以，④的客观根据，归根到底是科学活动。5.请结合材料，就如何推动我国⾃然科学和哲学的发展谈谈你的看法。（6分）（⼆）现代⽂阅读Ⅱ（本题共4⼩题，16分）阅读下⾯的⽂字，完成6～9题。莫须有先⽣讲国语（节选）废名要⼩孩⼦知道写什么，其实很简单，只要你⾃⼰是⼩孩⼦，你能懂得⼩孩⼦的欢喜，你便能引得他们写什么了。在这个⽂学⾰命时期，这个简单的事当然是最艰难的事，只有莫须学科⽹（北京）股份有限公司有先⽣胜任愉快，他能如孟⼦说的“惟⼤⼈者不失其⾚⼦之⼼”。莫须有在全家寨⼩学教国语，有⼀回出了⼀个“蟋蟀”题，他预期喜欢捉蟋蟀的那个学⽣作“蟋蟀”了，结果失望，这个学⽣不写⾃⼰的游戏，他写的是“过中秋”。莫须有先⽣在⿊板上写的题⽬总是很多很多的，任⼈⾃由选择。莫须有先⽣便看他怎样写中秋。他写的是：“光阴⼀天天地过去了，转瞬间⼜到了中秋节，……”莫须有先⽣便替他⼤⼤地改正，⽽且在课堂上告诉⼤家，这样作⽂是顶要不得的，这样作⽂便是做题⽬，不是写实了。写“今天是中秋节”便可以，何须说“光阴⼀天天地过去了”呢？连忙问该⽣道：“你不是喜欢捉蟋蟀吗？”“喜欢。”“你怎么不作‘蟋蟀’呢？”“那怎么作呢？”莫须有先⽣在⿊板上写了⼀句给学⽣看：“七⽉在野，⼋⽉在宇，九⽉在户，⼗⽉蟋蟀⼊我床下。”于是把这句诗讲给学⽣听，⽽且问捉蟋蟀不能作⽂的学⽣道：“你为什么不写蟋蟀？”那学⽣还是不能答。有⼀年龄最⼤的学⽣从旁答道：“先⽣，这是《诗经》，不是⽂章。”“你说《诗经》是什么呢？”“《诗经》是诗，不是⽂。”莫须有先⽣颇赞美这学⽣，他能知道《诗经》是诗了。于是莫须有先⽣告诉他道：“作⽂应该同作诗⼀样，诗写蟋蟀，⽂也可以作蟋蟀。诗写‘清明时节⾬纷纷’，写九⽉九⽇‘遥知兄弟登⾼处，遍插茱萸少⼀⼈’，⽂也可以写清明，写九⽉九⽇登⾼。但中国的⽂章⾥头你们读过这样的⽂章吗？⼀篇也没有读过！这原故便因为以前的⽂章都是不是写实，⽽诗则还是写实的。我现在教你们作⽂，便同以前作诗是⼀样，⼀切的事情都可以写的。以前的⽂章则是⼀切的事情都不能写，写的都是与⽣活没有关系的事情。正同⼥⼈裹脚⼀样，不能⾛路，不能操作。同唱旧戏⼀样，不是说话是腔调，不是⾛路是台步，除了唱戏还有什么⽤处？世上哪有这样说话的⽅法？”他指着问学⽣道：“这句话的主词是哪⼀个？”全场鸦雀⽆声。慢慢地有⼀极细微的声⾳答着“蟋蟀”。莫须有先⽣很是⾼兴。⼤声说道：“不错，这句话的主词蟋蟀，是说蟋蟀七⽉在野，⼋⽉在宇，九⽉在户，到了⼗⽉⼊我床下。我们这样说⽂章便不好。《诗经》的⽂章真是好得很。你们同意否？”“同意。”有⼏个学⽣连忙答着。接着全场欢声⼀⽚了。有⼀次作⽂，莫须有先⽣出的题⽬有“枫树”⼀题，阅卷时碰着“枫树”的卷⼦，第⼀句是，“我家⻔前有两株树，⼀株是枫树，还有⼀株，也是枫树。”莫须有先⽣甚喜，觉得此⼈将来可是⼀个⽂学家，能够将平凡的事情写得很不平凡，显出作者的个性。但碰到⼜⼀本“枫树”卷⼦时，⼜是这样的句⼦：“我的院⼦⾥有两株树，⼀株是枫树，还有⼀株，也是学科⽹（北京）股份有限公司枫树。”莫须有先⽣便有点奇怪了，刚才的欢喜都失掉了。接着还有三本四本卷⼦都是如此起头，莫须有先⽣知道事情不妙。他们⼀定是抄袭。于是去翻书，结果在鲁迅的《秋夜》⾥有这样的句⼦：“我的后院⾥有两株树，⼀株是枣树，还有⼀株，也是枣树。”莫须有先⽣得了这个发现时，⼀则以喜，⼀则以怒……光阴⼀天天地过去了，转瞬间⼜到了发卷⼦的时候——话这样说，决不是模仿，凡属改作⽂的教师们⼀定同情，只有改卷⼦最觉得⽇⼦过得快，上⼀次刚完，下⼀次⼜来了。伟⼤的莫须有先⽣亦有此同感，然⽽莫须有先⽣确是不厌不倦的时候多，他⻅了学⽣总是很⾼兴的，出题⾼兴，⾃⼰总是技痒，碰得⼀本好卷⼦⾼兴，善如⼰出，碰得⼀本极坏极坏的卷⼦虽是⼗分的感得混饭吃⽆意义，但慢慢地也惯了。到了发卷⼦的时候，莫须有先⽣特别将“枫树”提出来，⼤发雷霆道：“你们为什么总是模仿呢？⼀个⼈为什么这样不能⾃⽴呢？我总是教你们写实，作⽂能写实，也便是⾃⽴。你们模仿鲁迅，你们知道鲁迅作⽂是写实吗？他家后院⾥确是有两株枣树，这⼀说我也记起那个院⼦了，他的《秋夜》的背景，你们糊糊涂涂的两株树的来源，我清楚地记得了。《秋夜》是⼀篇散⽂，他写散⽂是很随便的，不⽐写⼩说⼗分⽤⼼，⽤⼼故不免做作的痕迹，随便则能⾃然流露。他说他的院⼦⾥有两株树，再要说这两株树是什么树，⼀株是枣树，再想那⼀株也是枣树，本是⼼理的过程。然⽽如果要他写⼩说，他⼀定没有这样的不在乎，⾸先便把那个事情想清楚，也就是把两株树记清楚，要来极⼒描写⼀番，何致于连树的名字都不记得呢？写起散⽂来，则⾏云流⽔，⼀切都不在意中，⾔之有物⽽已。你们只可谓之丑妇效颦⽽已。”⼈都是虚荣⼼⽤事，学⽣们听了莫须有先⽣这番话，⼼想，你同鲁迅是朋友吗？⾄于话⾥的教训，反⽽不暇理会了。莫须有先⽣则确乎是思慕鲁迅，虽然他现在已经不是⽂学家，他是⼩学⽣的教师。（有删改）6.下列对⽂本相关内容和艺术特⾊的分析鉴赏，不正确的⼀项是（3分）A.开头提到此时处于“⽂学⾰命时期”，⼜写莫须有先⽣能如孟⼦所说那样“不失其⾚⼦之⼼”，使寻常的国语教学有了时代的厚重感。B.莫须有先⽣指出，以前的⽂章写的都是与⽣活⽆关的事情，这与⽑泽东在《反对党⼋股》中所批评的“空话连篇，⾔之⽆物”是⼀致的。C.对于鲁迅写“两株枣树”，莫须有先⽣认为这“本是⼼理的过程”，是指其并不极⼒加以描写，显得⼗分⾃然，没有做作的痕迹。D.⽂中展现了莫须有先⽣出“蟋蟀”题、改“枫树”卷⼦两个场景，在庄重严肃的语⾔情境中体现出他对国语教学所持的精神⽴场。7.下列对莫须有先⽣“⼀则以喜，⼀则以怒”的理解，正确的⼀项是（3分）A.莫须有先⽣