湖北省武汉市洪山高级中学2024-2025学年高一下学期2月考试历史试题（原卷版）

武汉市洪山高级中学2027届高一第二学期2月考试历史试卷试题分值：100分考试时长：75分钟2025.02.10★祝考试顺利★一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.山西陶寺古城（公元前2300-前2000年）目前已发现了宫城、贵族区和观象台遗址，发掘出了王级大墓。下图是中央数字文化艺术博物馆根据最新研究的成果，数字复原的宫城南东门图。据此可推断，该遗址（）A.出现社会分工B.邦国冲突频繁C.初具国家形态D.阶级矛盾尖锐2.学者许倬云指出，西周的分封制度是人口的再编组，每个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。分封制在族群衍裂以组成新族群上的意义，大于裂土封疆的意义。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的一个政治单位。学者意在说明分封制（）A.促进了早期国家形成B.巩固了周王朝的统治C.结束了血缘部落关系D.推动了国家结构转型3.如表为楚国“出奔（逃亡）”“来奔（投靠）”中“流亡公子”统计表（部分），据表可推知春秋时期（）序母资料来公子流亡国事件备注号国源公子僖公二晋献1晋楚骊姬之祸重耳十三年公子太子无极言太子建，伍奢将以昭公二楚平2楚宋、晋、郑建方城为叛十年王子第1页/共7页王子昭公二周景3周楚王子朝之乱朝十六年王子A.楚才晋用普遍B.社会变革剧烈C.变法运动兴起D.人口迁徙频繁4.公元前227年，秦南郡（郡治在今湖北荆州）太守曾向所属各县发文告称：是以圣王作为法度，以矫端民心，去其邪僻，除其恶俗。今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫法之民不止。今且令人案行之，举劾不从令者，致以律，论及令、丞。秦此举旨在（）A.整顿社会风俗B.监察地方官吏C限制贵族特权D.推动统一进程5.汉代名臣主父偃评价秦汉时期政治变乱时说：“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。……民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。”他强调（）A.上下层危机交织导致秦朝灭亡B.下层反抗是秦灭亡的主要原因C.七国之乱未影响西汉王朝统治D.基层是国家治理中的根本所在6.《论语》记载，孔子“饭疏食饮水”，季次、原宪“终身空室蓬户，褐衣疏食不厌”，体现了他们轻财重道的取向。汉武帝时期公孙弘“布衾疏食”，《汉书》记载了时人的评价“公孙弘以宰相，布被，食不重味，为下先，然而无益于俗”；汉宣帝时期的王吉，任博士谏大夫时“好车马衣服”“去位家居，亦布衣疏食，天下服其廉而怪其奢”。据此可以推断，汉武帝至汉宣帝时期的儒学（）A.已经成为主流意识形态B.融合了诸子百家的学说C.尚未深入影响社会生活D.适应了休养生息的需要7.刻于前秦建元四年（368年）的《广武将军碑》，记载了当时关中地区几方管辖区边界的划分，涉及当地的各酋大、部大等，称碑主“和戎裙，绥怀聚力”，“敷教殊方”。这说明此时（）A.关中民族政权对峙严重B.地方政权更迭频繁C.民族间的交融有所加强D.前秦统治基础稳固8.《论语》记载，孔子曾赞许曾点对“谦”的领悟和积极向上的生活态度。但魏晋士人对“谦”的解读聚焦于孔子可能怀有的豁达隐逸之情，并将曾点美化成一位超然脱俗的世外高人。这一现象出现的主要原因是（）第2页/共7页A.文学自觉和审美观念的更新B.人生态度和价值取向转变C.门阀政治消解士人参政热情D.政治环境和社会思想变化9.公文的钤印流程在唐代是非常重要的环节。钤印由勾检部门负责，具体流程包括曹司将待钤印的公文逐条登记，制成以印目为主体的请印文书，并将两者同时递送至勾检部门。勾检系统的负责人先对请印公文行判，之后由所属官府的长官完成终判。由此可见，唐代（）A.地方权力有所扩大B.监察机构相互制约C.官僚体系日益完善D.行政运行较为规范10.唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（）A.藩镇独立性受限B.官员任免程序规范C.外重内轻局面出现D.宦官权力有所扩大11.唐宋时期，品茶作诗逐渐成为风尚，如白居易“或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚”、皎然（唐朝僧人）“茶稍与禅经近”、苏轼“茶与水味深入理窟。茶生苍石之阳，碧涧穿注，兹乃水石之灵，岂茶哉?”据此可知，唐宋时期（）A.经济的发展影响社会风尚B.哲理化思潮的发展C.儒、佛、道三教互相融合D.市民阶层饮茶盛行12.我国人口在宋代第一次突破一亿大关。当时养活一个人至少需要高产粮田一亩半，而一个十口之家的养蚕专业户，养十箔蚕便足以维持全家生计，十箔之蚕用三宙桑田即足以应付。材料可以佐证宋代（）A.商品经济的繁荣B.小农经济占据优势C.土地兼并的缓和D.财政状况得到改观13.“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失；淮东淮西，汉南汉北，州县错隶而淮汉之险失，汉中隶秦，归州隶楚，又合内江外江为一而蜀之险失。”材料评述的这种古代地方行政制度设计（）A.迎合了国家大一统的需要B.折射出专制皇权不断强化C.说明官员选任制度的异变D.表明政府加强对边疆管理14.明朝永乐、正统年间，皇帝授予因营建北京城和宫内三大殿有功的工匠以官衔。成化年间，皇帝又授予大量在宫中从事抄写、改编小说词曲，或善于书画古玩赏玩等事的人员以官衔。这一变化可用于研究明代（）A.主流思想的演变B.市民文化的影响C.门第观念的淡化D.中枢机构的调整第3页/共7页15.清前期，在土地租佃契约中，地主与承佃者往往是五五平分粮食收益。但在四川自贡盐井开发“年限井”契约中，地主所占的股份占比一般只有13.3%-23.3%之间，投资人占其中的86.7%-76.7%左右不等；在“子孙井”契约中，地主更是将盐井股份永久的赠送给投资人。这些现象（）A.有效解决了盐业发展中的资金问题B.反映土地租佃关系普遍C.反映了经济发展推动商业行为发展D.促使契约精神由此萌发二、非选择题：本题共4小题，其中第16题14分，第17题14分，第18题15分，第19题12分，共55分。16.【民族交融】阅读材料，完成下列要求。材料一昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世。爰历三代，以及秦汉，獗鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。——摘编自《魏书·续纪》材料二辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都苍山，徙潢河之滨。传至雅里，始立制度，置官属，刻木为契，穴地为牢。让阻午而不肯自立。懿祖生匀德实，始教民稼穑，善畜牧，国以殷富，是为玄祖。玄祖生撒剌的，仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸，是为德祖，即太祖之父也。——摘编自《辽史·太祖本纪》材料三请回答：第4页/共7页（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出两段史料在追溯族源记述上的共同特点，并分析其目的。（2）根据材料三并结合所学知识，以文字形态为参考，分析北魏与辽对中原文化态度异同。17.【人口流动】材料一河西水源丰沛，土地肥沃，雄吴、险津环峙，是屏蔽吴陇的门户和中原王朝西进道路上的重要中继站，具有十分重要的战略地位。由于本地人口不多，且驻军花费巨大，武帝元鼎六年，“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之。”元封二年，“用事者争言水利，朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。”敦煌以东的西北地区不仅设立了郡县两级行政机构，其下设乡、里、亭等基层组织，还设专职都尉“主屯田殖谷”。到西汉末年，加上屯田的士卒，整个河西约有40万人。《后汉书·孔奋传》记载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧(今)称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。”——摘编自刘玉球《汉代入迁河西地区移民研究》等材料二人口流动贯穿于明代始终，全国范围持续不断的自发的人口迁移，在明中叶形成高潮，而有组织的大移民则再未出现过。灾荒、过重的徭役负担、人地矛盾是导致人口流动的主要原因。由于流动人口的持续和大量出现，政府起初努力制止流动的发生，而在事实上无法控制流动发生后，采取了顺应形势的人口管理政策——附籍，即允许流动人口在所在地区安插落户，并在当地承担国家赋役。明代中期流出原籍的民众仍以从事农业为主，晚明则不同，随着明代社会的发展带来分工的细化，农业依然是一部分人的选择，但更多的是从事其他行业。离开农业的人有做乡绅家人者，有给官府做事打工者，有从事手工业、商业者，还有就是行走于江湖的游民。同时，政府社会控制的放松，也令人们的选择有了更大的自由度。——摘编自张兆裕《对明代人口流动的若干认识》（1）根据材料一并结合所学，说明汉代向河西地区移民实边影响。（2）根据上述材料，指出明代人口流动与汉代不同，并结合所学分析晚明流动人口主要不再从事农业生产的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料一第5页/共7页——《中外历史纲要（上）图册》材料二明清时期人口数据统计（部分）明万历二十八年清康熙三十九年清乾隆五十九年清道光二十五年（1600年）（1700年）（1794年）（1845年）1.97亿1.50亿3.13亿4.21亿——据宋军令《明清时期美洲农作物在中国的传种及其影响研究》等整理（1）结合所学知识，指出材料一反映的明清时期的经济发展现象。（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐释明清时期的人口变化。19.【皇权观念变化】材料在古汉语中，“官”含有公共、公有的意思，所谓“官天下”有“公天下”之意。宋度宗时，御史刘黻对皇帝说：“天下事当与天下共之，非人主所可得私也！”——摘编自吴钩《宋朝皇帝为什么称为“官家”》一天，（宋）太祖问赵普：“天下何物最大？”万乘之尊的皇帝问到这样的问题的确让身为臣子的赵普为难，他沉吟了好长一会儿，最终说出了影响深远的四个字：“道理最大。”从神化的“天子”到圣化的“皇帝”再到职业化的“官家”，历史发展到宋代，神圣不可动摇的皇权已产生了一些微妙的、潜在的变化。——摘编自王育济、范学辉《宋太祖传》宋代帝王不再以象征功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”称谓相标榜，而是喜闻乐见于与“酒家”“店家”“商家”等相类似的称谓-“官家”。“官家”貌似只不过是较高贵的职业类别而已。——摘编自孙军凯、杨蕤论文《长江师范学院学报》第33卷第6期根据材料并结合所学知识，请围绕““官家”称谓与皇权观念”的话题，自拟论题并加以论证。（要求：论第6页/共7页题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰）第7页/共7页