浙江省宁波市九校2024—2025学年高二上学期期末联考语文试题 Word版无答案

2024-2025学年浙江省宁波市九校高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。材料一：随着元宇宙技术兴起，特别是虚拟现实技术不断更新迭代，虚拟网络空间从“二维”发展到“拟三维”再到“三维”立体空间，逐渐改变着人们的生产方式、生活方式和认知方式。虚拟实践作为数字智能时代一种新的实践方式，引起了学界的广泛关注。这意味着我们对虚拟实践的研究应当追踪当代科技发展而持续推进。按照马克思主义认识论的观点，人的认识（思维）是否具有客观真理性是一个实践的问题，在产生认识的具体实践活动中以及在运用认识成果指导的新实践中进行证实或证伪。虚拟实践作为一种感性的、现实的人在虚拟世界中所实际从事的现实活动，它似乎也应与现实实践一样成为检验认识的标准。但有部分学者认为，它可以提高人们的认知能力和认识水平，但是全部认识的结果，都必须回到现实实践中进行检验。也有学者认为虚拟实践可以通过“预实践”，即在虚拟世界中预演真实的实践活动的方式，不过对于虚拟实践的检验功能，还需客观、辩证地看待，不能将其简单化、绝对化。事实上，马克思主义之所以强调要运用全部实践活动来检验认识，主要在于实践作为检验认识真理性的标准，既有确定性又有不确定性。过去人们在运用客观性实践去检验某种认识是否具有真理性时，总是十分注重实践标准的绝对性和确定性，对某种认识仅仅凭借一两次实践检验结果就将其当成是对普遍真理的可靠性证明。其实，从实践标准的相对性和不确定性来看，它受该历史时代的限制。这就意味着，被实践证实为与客观世界相符合的认识，不是完全精确的符合；而那些在符合中包含着不符合或不确定的因素，还要置于人类时代发展的实践中不断去检验，要经过长时间的、反复多次的、多种形式的实践检验。作为时代产物的虚拟实践，相较于现实实践而言，并没有否定马克思主义关于“实践是检验真理的唯一标准”这一科学的认识论命题。虚拟实践对认识的检验至少包括三种方式，一是通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验，三是通过在虚拟情景中运用逻辑证明方法来检验认识的真理性。虚拟实践的出现确实改变了当前人们检验认识真理性的方式、内容以及主体的思维方式。准确地讲，形成了一种创造性、交互性、非线性的思维方式。具体而言，在虚拟实践的影响下，虚拟实践作为检验认识正确与否的标准，它不能也不会完全取代现实实践对认识的检验作用，而只会为人们检验认识正确与否提供更多选择和有效补充。（摘编自盛晓薇、杨志华《虚拟实践何以成为检验真理的标准》）材料二：怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有第1页/共9页客观的真理性，这并不是一个理论的问题，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”“才是”，就是说，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，正是实践，也只有实践，充分地说明了这个问题。我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它又是相对的、有条件的，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，它又是绝对的。（摘编自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）1.下列对材料一内容理解和分析，不正确的一项是（）A.虚拟现实技术正在影响人们的生产方式和认知方式，虚拟实践能否成为检验真理的标准引发广泛关注。B.实践作为检验认识真理性的标准，具有相对性和不确定性，因此无法作为普遍真理的可靠性证明。C.任何认识即使在一定的实践阶段证明为真理，在其发展过程中仍需接受新的实践的检验而得到丰富。D.虚拟实践只能成为人们检验认识正确与否的一种手段，而无法完全替代现实实践对认识的检验作用。2.下列关于辩证唯物主义认识论的说法，正确的一项是（）A.部分学者认为虚拟实践虽可提高认知能力，但认识结果必须回到现实实践中检验。这符合马克思主义认识论的观点。B.马克思认为检验真理的标准只能是社会实践，这是一个纯粹理论的问题，科学史上无数事实充分证明了这一理论。C.人的社会实践是改造客观世界的活动，具有把思想和客观世界联系起来的特性，所以它能够成为检验真理的标准。D.从一切理论都必须由实践来检验，但它又不能完全证实一切理论这一点来说，承认实践是标准具有绝对意义。第2页/共9页3.下列选项中，不属于虚拟实践对认识的检验的一项是（）A.依托数字化实训教学平台，复兴高二学生通过佩戴VR眼镜沉浸式体验“红军翻越雪山”“草地行军宿营”等历史场景，体会长征之艰，由此汲取强大的精神动力。B.复兴高二学生在虚拟实验室中设计系列实验，通过改变光照、水分、土壤等因素，观察植物生长情况，并提出科学假设。C.复兴高中开设“急救安全屋”用于学生急救知识技能的学习，安全屋内设有培训器材、救护仪器、学习资料等，这是急救知识走进师生群体的常态化创新举措。D.由于原子稳定性及氢原子光谱线规律无法直接通过实践检验，复兴中学教师运用玻尔的原子模型并以模拟可视方式化呈现运行，以此进行辅助检验。4.材料二以“引用论证”说理，结合文本简要赏析“引文”使用有何特点？5.结合材料谈谈虚拟实践对传统实践观的挑战及对当下学习生活的启示。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。基西科①海岸的鲸鱼【莫桑比克】米亚•科托他只是坐着。什么也不干。就坐在那儿，一动不动。时间并未对他发火，而是任由他——本托•若昂•穆萨维勒——独自坐着。直到有一天，他站起身说道：“我要走啦。”“可是你要去哪儿呢？你老家现在到处都是土匪啊。”本托并未理会。他心中早已打定主意，那是一个秘密。他对叔叔吐露说：“叔，您知道吗，伊尼扬巴内的饥荒闹得可厉害了，每天都有人饿死。”本托摇摇头，一脸同情，但他并不痛心，只是对死者心怀敬意。“我听说一件事，这件事情将改变我的人生……”他稍作停顿，在椅子上直起身子，“您知道鲸鱼是什么吗……我也不知道该怎么解释……”“鲸鱼？”“没错。”“关鲸鱼什么事儿？”“因为在基西科就出现了一条。是真的。”“没有的事儿，我从来没见过。就算真的出现了，人们怎么会知道那动物叫什么呢？”第3页/共9页“人们并不知道它的名字。是一个记者传出来的，说它叫‘鲸鱼’还是别的什么。我们只知道是条大鱼，从黑夜的方向游来，嘿，您要是往里头看一眼……那嘴里可装满了东西。您瞧，活像个仓库，是早年的那种仓库。满满当当。我发誓，是真的。”接着，本托给出更多细节：人们可以到鲸鱼面前提出要求。每个人根据自身所需，想清楚要什么，也不需要出示旅行证。鲸鱼张开嘴，花生、肉、橄榄油什么的就会掉出来。还有银鳕鱼呢。“您懂了吗？一个小伙子只需要开一辆小车，把东西搬到车上，装满，再回去找鲸鱼。您能想象这来回一趟可以挣多少钱吗？”叔叔没忍住，大笑起来。这一切简直像个笑话。“全是异想天开。根本没有什么鲸鱼。你知道这个故事是怎么编出来的吗？”本托没有回答。这场对话真是白费口舌，但他很有教养地假装在听。叔叔继续说道：“是那里的人实在饿得不行，编出这些个奇观，像巫术一样，其实只是幻觉……”“鲸鱼。”本托纠正道。他并未动摇。叔叔的质疑还不足以让他放弃。他一定要去跟鲸鱼许愿，想个法子攒点儿钱。说干就干。……他用攒下的一点儿钱买了张车票就出发了。一路上随处可见战争的印记。烧焦的公共汽车只剩下一堆残骸，与之共存的，是被干旱惩罚的农田那无法遮掩的痛苦。“如今只有太阳才会下雨吗？”焚烧公车的烟雾钻进长途大巴，乘客纷纷抱怨，只有他，将目光投向远处，注视着基西科海岸。①当他到达时，那片蓝色很美，在人们眼中溶解。再远一些，湖泊之外，像一条褐色长带，勒住大海的怒火。海浪固执地冲击那道壁垒，又将其环绕，变成绵延高耸的岛屿。鲸鱼应该会在那里出现，与黄昏将尽时天空的灰色融为一体。本托沿着山涧下行，肩上斜挎着小背包过去，②这些房子是用来给游客住宿的。但只有南非人去，连葡萄牙人都不去。现在，只有他，本托•穆萨维勒他在一座老房子里安顿下来，置身于残存的家具和新生的鬼魂之间。在那里，他对生活的来去浑然不觉。涨潮时，本托都会下到海浪撞击岩石的地方，长久地凝视着黑暗。他抽着一根熄灭的老烟斗，沉思着：“它一定会来的。我知道，一定会来。”……一天晚上，③大海在无尽的盛怒下咆哮。本托猛然惊醒。他颤抖着，仿佛遭到疟疾的袭击。他摸了摸双腿，是滚烫的。但风中有一丝迹象，迫使他走向屋外。是希望，还是厄运？他走到门口。沙子已经忘记自己的安身之处，他在沙子的旋风口发现一席地毯，就是他梦中铺开的那张毯子。如果这是真的，那么一定是鲸鱼来了。他试图将视线对准目标，好像要把情感投射出去，他伸出双手，向门槛寻求支撑。他在沙第4页/共9页地中穿行，渺小得有如一只折断翅膀的海鸥。他听不见自己的声音，也不知道自己是否在叫喊。鲸鱼来了，他正走进海里，海水冰冷，像宿醉后蹒跚的心脏一样，忽远忽近。只可能是它，那条躲闪的、瞬间就会消失的鲸鱼。等到卸完第一批货物，他要立刻给自己找点儿东西吃，因为饥饿已经争夺他的身体很久了。之后，他再用房子里的旧箱子来处理剩余的货物。他在水中前行，想着有待完成的工作。海水漫到腰部。他感到很轻松，仿佛痛苦已经掏空他的灵魂。另一个声音不断出现，这片海水会将你埋葬，为那个安抚你入睡的梦而惩罚你。可是，鲸鱼就在那里，他能听见它的呼吸，而是鲸鱼在呼唤他。他意识到自己快要失去知觉了，只有愈发冰冷的海水拍打着他的胸口。那只是编造出来的故事，你要有信仰，比怀疑更多的信仰吗？暴风雨中唯一的居民，本托•若昂•穆萨维勒，不断向大海深处前进，向他的梦想进发。④风雨过境，湖泊的蓝色水域再次安躺于尘世的宁静。沙子重新夺回它们的领地。一座废弃的老房子里，还留有本托•若昂•穆萨维勒凌乱堆放的衣服，上面残存着他最后一次发烧的余温。衣服旁边有一只挎包，衣服和挎包证明敌人确实存在，专门负责收受武器，那些武器应该是靠潜艇运输的。最终，在口口相传的故事里，潜艇变成了基西科海岸的鲸鱼。（有删改）【注】①位于非洲大陆莫桑比克南部。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过本托寻找鲸鱼的奇幻故事，反映了人们在极端困境中对于奇迹和希望的渴望。B.作者在小说中融入了非洲大陆特有的文化背景和社会现实，如战争、干旱等，增强了故事的真实感和深刻性。C.小说结尾处，本托的衣服和挎包被误认为是敌人收受武器的证据，这一情节突显了饱受战争和饥饿之苦的人们对现实世界恐惧和不安的情绪。D.作者通过本托悲剧性结局，旨在批判那些在现实困境中拥有梦想的人，强调认清现实和保持理性的重要性。7.文中画波浪线的句子是对基西科海岸景色的描绘，下列说法不正确的一项是（）A.①处通过对自然景观的描绘，展现出基西科海岸的壮美，为鲸鱼的出现营造了宏大的背景，也暗示了本托即将开启的冒险充满未知与挑战。B.②处把曾经的热闹与如今的荒废对比，既反映了社会变迁，又凸显了本托在这片荒芜之地的孤独与坚守，为他执着追寻鲸鱼的行为增添了悲壮色彩。C.③处中大海的“盛怒”渲染了紧张的气氛，同时也预示着他的寻鲸之旅将面临巨大的困难，