河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题（含答案）

新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期3月份月考历史试题一、单选题（共48分，32小题，每小题1.5分）1．陕西清涧寨沟遗址墓葬中发现了一件雕花骨器，“器身使用大型哺乳动物的肋骨制作，通长45厘米，正面雕刻五组兽面纹，并以绿松石点缀兽面的角、眼、鼻部位，背面印刻有一条夔龙”，而这类骨器之前主要出土于殷墟商王大墓。据此可知，当时西北和中原地区（）A.生产力发展水平接近B.确立了政治隶属关系C.已存在经济文化联系D.形成相似的文化认同2．“百家争鸣”中，儒家主张以德治国，墨家主张以爱治国，法家主张以法治国，道家主张无为而治。上述争鸣”中的“共鸣”体现在（）A.重建政治秩序B.加强君主集权C.恢复礼乐制度D.回归“小国寡民”3．汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想的正统地位得以确立。儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是0）A.它从尊崇黄老之学发展到格物致知B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.它适应了加强君主专制统治的需要D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护4．明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治民”论；“以民养民”论；崇私论、义利并重论、保富论；从重教化到重知识等。这说明明清“民本”思想（）A.被赋予了新的时代内容B.成为民主革命的思想武器C.体现近代民权主义的本质D.继承并传播传统民本思想5．中国地域辽阔，生态环境复杂，各地原始居民的经济方式、居住模式、风俗习惯、文化传统等各有特点，在整个中华大地上形成了各自不同的文化遗存。这体现了中华文明的（）A.多元性B.包容性C.连续性D.独特性6．据学者统计，《诗经》中共涉及“民”字102次，“人”字273次，“天”字169次，“帝”字43次，“神”字22次，“德”字70次。这说明《诗经》0A.对宗教和神灵持怀疑态度B.关注民生与人的地位C.崇尚天人合一的哲学理念D.侧重于社会教化功能7．《礼记》记载，孔子在谈到先代贤王时说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”《庄子》《吕氏春秋》《管子》以及《申子》都表达了相同或相似的意思。这反映了先秦诸子（）A.探究“礼崩乐坏”的根源B.认同“民贵君轻”的观念C.继承“天人合一”的思想D.推崇“天下为公”的理念8．狮子不是中国本土物种。有学者研究认为，狮子在战国时期就已经为中国人所了解，其形象从汉代起扎根于中国艺术，代表有看门狮子、象征祥瑞的器物装饰以及狮子舞等，舞狮作为中国民间节庆常有的节目，也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化（）A.见贤思齐的重要内涵B.兼收并蓄的基本特点C.崇德尚贤的思想理念D.自强不息的精神境界9．佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一、只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映了（）A.佛教与儒家伦理的融合B.宗教内容的时代性C.三教合一逐渐成为主流D.儒学丧失正统地位10．万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明0A.新航路开辟推动中西物质文化交流B.中国传统古典科技遭受到巨大冲击C.西学传入有利于开拓中国人的视野D.中国经济社会转型的因素大大增加11．据梁启超的《西学书目表》统计，从咸丰末年至光绪二十二年（1896年），由江南制造局、京师同文馆等刊印的各类西书共353种，其中科技类译著不下300种，哥白尼、牛顿、爱迪生等科学巨匠的名字，逐渐为国人熟悉。这些科技类译著（）A.开启了西学东渐思想潮流B.揭开了维新变法运动序幕C.有利于推进社会发展进步D.成为新文化运动的主阵地12.1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中指出：“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三种文明之崛起不足以度此危崖，俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张（）A.反映出李大钊对传统文化的全盘否定B.有利于马克思主义在中国的传播C.体现出国人开始对西方文明进行反思D.实质上背弃了新文化运动的宗旨13.682年，新罗于首都设立国学，向学生传授《论语》、《孝经》、《毛诗》、《礼记》、《书》《周易》、《春秋》等儒家经地方亦设学以教育民间子弟。史载新罗人人“知书喜学”，号称“君子之国”。这可用来说明（）A.中国儒学对朝鲜的影响B.朝鲜坚持重农抑商政策C.朝鲜典章制度仿效中国D.中华文化圈已基本形成14．分析表格内容，这说明（）A.日本对外来文化的学习模仿B.隋唐制度被日本全面引进C.大化改新致使日本发生质变D.中华文化圈不断向外辐射项目日本大化改新中国隋唐经济土地班田收授法均田制赋税租庸调制租庸调制政治中央设二官八省三省六部制地方设立国、郡、里州（道）县制15·马克思认为火药、指南针、印刷术-这是预告资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”由此可知，四大发明传入欧洲的影响是()A.便利了文化的传播B.促进了思想解放C.推动了欧洲社会转型D.为开辟新航路提供了条件16.1893年，琉球王国学生开始到国子监学习。清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球王国学生读书和生活的居所。他们在中国学习儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画、冶炼、造船、铸钱、烧瓷、制茶、制糖等。这可用于说明（）A.对外开放促进中外文化交流B.中华文化对东亚地区的影响力C.琉球王国大力弘扬中华文化D.中国与琉球民间交流内容丰富17．《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（）A.旨在维护地主阶级的利益B.体现了法律面前人人平等C.确立了近代社会契约精神D.适应了商品经济发展需要18．西亚史诗《吉尔伽美什》中提到：“猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖......庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。”由此可见，影响西亚文化风格的重要因素是（）A.经济发展水平B.自然地理环境C.区域文化交流D.历史习俗传统19．莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（A.提升了古埃及国际地位B.是古埃及重要的经济来源C.促进了文明的交流传播D.是最早的成熟的造纸技术20．如图是那尔迈调色板，是埃及古文字文物的代表，结合所学知识，思考该图所示文字是（）A.象形文字B.楔形文字C.阿拉伯文字D.甲骨文21．《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，如《阿拉丁和神灯》的原著中，主人公阿拉丁是中国人，他从小生活在中国京城中，娶的也是中国公主。此外，中国少数民族的民间文学作品中有与之相近的内容，如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族文学产生了影响，如《能言鸟》与《狸猫换太子》的故事脉络相近。这一现象可用来研究（）A.中西方之间相近的社会经济发展水平B.文明交流促进文化革新C.阿拉伯文化具有强烈的现实主义色彩D．经贸往来带动文化交流22.下表是古希腊部分著名哲学家有关“人”的探讨。这些探讨都（）哲学家观点苏格拉底有思想力的人才是万物的尺度柏拉图个人正义在于灵魂的和谐统一，也就是人的三种德性（智慧、勇敢、节制）和谐统一亚里士多德人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存A.强调了社会公德B.揭示了人的本性C.彰显了理性精神D.否定了神的存在23．古罗马共和国初期没有成文法，贵族垄断司法解释权，随意歪曲法律欺压平民；平民为争取利益采取多种方式经过长期斗争，终于推动古罗马第一部成文法《十二铜表法》的颁布。这（）A.体现了罗马法与时俱进B.促进了民主政治的成熟C.解决了平民与贵族矛盾D.得益于自然法观念影响24．中世纪《罗兰之歌》写道：“我带了你为他征服了自由的诺曼底，普罗旺斯和阿基坦，伦巴第和罗马尼亚全境；君士坦丁堡向他进贡，萨克森向他称臣。......我带了你征服了那么多的国家。”这一表述旨在（）A.讴歌骑士英雄B.揭示战争真相C.续写神话传说D.抒发乡土情怀25．成书于12-14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品（）A.启发了《天方夜谭》的创作B.反映了市民阶层的价值观念C.描绘了封建骑士的游侠精神D.深受西欧基督教文化的影响26.395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭又称为“拜占庭帝国”，下列属于拜占庭帝国时期的文献是0）A.《十二铜表法》B.《罗马史》C.《编年史》D.《罗马民法大全》27．如图分别为伊斯坦布尔（原君士坦丁堡）和基辅的圣索菲亚大教堂，后者虽然缺少前者的中央大穹窿，但圆顶的造型却是二者的共同特点。由此可推知，当时基辅（）A.与拜占庭历史传统相似B.继承了西欧中世纪文化C.深受拜占庭文明的影响D.打败拜占庭帝国，继承其宗教信仰28．在柬埔寨的吴哥窟中，很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了0A.印度文化对东南亚文化的影响大B.吴哥王朝主要是盛行印度教C.柬埔寨石窟艺术源于古希腊文化D.古代印度的艺术与宗教有关29．古代印度的《摩奴法典》规定，不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水，不同种姓的人严格禁止通婚。由此可以推知，在种姓制度下，古代印度（）A.不同种姓的职业存在世袭B.刻意宣扬君权神授观念C.社会阶层的流动严重受阻D.妇女社会地位极其低下30．《源氏物语》以日本平安王朝（794年-1185年）全盛时期为背景。据统计全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多，另外还涉及到《庄子》、《史记》、《诗经》、《昭明文选》等。这些现象折射出（）A.中华文化强大的辐射力B.大化改新的成效显著C.日本民族认同意识增强D.幕府开放的对外政策31．公元前800年的玛雅人竟将石头建筑与历法暗合：金字塔四面塔基均为梯形，由大至小层层堆叠九层。四面中的每面均为91级台阶，再加羽蛇神庙平台，正合365天；九层塔座的阶梯分为18个部分，为玛雅太阳历法的18个月，每月20天，再加5天忌日，又是365天；露台共有52块石板，而52是现代历法中每年的周数。这说明古代玛雅人（A.运用天文历法成就发展农业生产B.创造了世界领先的科技成就C.深受中国“天人合一”思想影响D.具备较丰富的天文历法知识32．古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表，但是到了16世纪，三大印第安文明相继灭亡，造成这一结果的共同原因是A.内部人民起义B.殖民者入侵C.内乱分裂D.政治腐败二、材料题（33题26分、34题14分、35题12分，共52分）33．阅读材料，回答问题。材料一从8世纪中叶起，阿拔斯王朝哈里发实施博采诸家、兼容并蓄的文化政策，大力倡导并赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语。在哈里发的资助和倡导下，在首都巴格达创建了国家级的综合性学术机构“智慧馆”、由翻译局、科学院和图书馆组成。智慧馆以重金延聘了各地不同民族、宗教信仰的近百名著名学者和翻译家，集体从事译述、研究活动，将用重金从各地所搜集的一百多种各学科古籍进行了整理、校勋、译述。他们在对原著直译的基础上，作了大量校勘、注释、质疑、摘要、评论等，发挥了自己新的创见。至阿拔斯王朝前期结束时，古希腊典籍中重要著作都已译成了阿