云南省曲靖市第一中学2022-2023学年高三下学期2月月考历史试题

曲靖市第一中学2022-2023年高三下学期2月月考历史试题历史考试时间：90分钟；命题人：历史教研组注意事项:1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、单选题1．美国1978年通过《文官制度改革法》打破职位分类的限制，1986年通过了文官制度简化法案，在职位分类上，把性质相近的职位进行合并。这些改革措施旨在（   ）A．维护文官系统的稳定性 B．提高政府的工作效率C．改变文官政治中立原则 D．消除政党政治的弊端2．下列选项中，史实与结论相符的是（   ）史  实结论A16—17世纪，欧洲在“科学革命”中形成了重视经验和事实的理性化思维方式有利于启蒙思想的产生B1870年，英国规定重要的文官职位必须通过公开竞争考试择优录用体现了文官政治的中立原则C1941年，埃塞俄比亚人民击败意大利侵略军，恢复了国家独立瓦解了资本主义世界殖民体系D1958年，苏联政府取消农产品义务交售制，改为农产品采购制摒弃了高度集中的计划经济体制A．A B．B C．C D．D3．1977年，北方国家（发达国家）建立了总额为10亿美元的国际农业发展基金以资助南方国家（发展中国家）农业的现代化生产。另外，在国际货币基金组织中发展中国家的资金份额有所提高，表决权有所增加，这些做法A．有利于构建新的国际经济秩序B．动摇了发达国家经济主导地位C．保障了北方国家的经济安全权D．顺应了世界多极化格局的发展4．启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行，多位启蒙思想家从儒家经书译本中汲取思想因素。伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。这说明（   ）A．儒家文化在交流中发展 B．启蒙思想家普遍推崇中国文化C．中学西渐影响启蒙运动 D．中国的政治制度受到西方青睐5．王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替，中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的是A．从传位贤能到血缘世袭 B．从官僚政治到贵族政治C．从分封诸侯到郡县制度 D．从礼乐治国到法律治国6．2015年，中国发起成立亚洲基础设施投资银行后，某漫画家做了如下漫画。该漫画反映了A．美国外交政策的变化 B．国际金融秩序的变化C．美国霸主地位的丧失 D．布雷顿森林体系瓦解7．1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立。周恩来出席大会并发表了讲话，高度赞扬文化界“不分思想，不分信仰的空前团结，象征我们伟大的中华民族，一定可以凝固的团结起来，打倒日本帝国主义！”这表明A．无产阶级革命文学开始占主导地位B．中共重视开展文化统一战线工作C．中日民族矛盾即将上升为主要矛盾D．抗战已从防御阶段转入相持阶段8．庄园是中古西欧基本的农业经济组织，下图是一个庄园的图解。据此可知，西欧庄园的主要特点是（   ）A．等级森严 B．自给自足 C．中央集权 D．市民自治9．国学大师季羡林在《古代印度的文化》一书中写道：“古代印度人民在漫长的岁月中所创造的文化是多方面的、丰富多彩的，而且是自成体系的。这文化一方面对其他国家产生了影响，同时也吸收了其他国家，特别是中国和希腊的文化”。这说明（   ）①古代世界文化具有多样性特点②文化交流对古代印度文化发展的重要性③地理环境决定古代印度文化的发展④古代印度文化对印度周边地区产生重要影响A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④10．据史学家唐长孺先生考证，西晋时门阀等级序列业已排定，虽有一些“新出门户”，如颍川庾氏、阳翟褚氏出身寒微，也有个别寒人因军功而被提升到士人地位，但大部分寒人地位卑贱，仕途蹉跎，无法涉足士流。由此可知，西晋时期（   ）A．社会阶层流动不畅 B．察举制的弊端凸显C．门阀制度达到鼎盛 D．统治基础受到削弱11．太平天国时期提出《资政新篇》，镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时中国（ ）A．向西方学习以摆脱危机的发展趋势 B．各阶级奋斗目标逐渐趋同C．发展资本主义实现民族富强的愿望 D．救亡图存已成为社会共识12．有学者指出，朱熹不仅在《家礼·婚礼》中将传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”，“以从简便”，而且还在《家礼·祭礼》中指出即使有贫富老疾的客观差异，也并不构成实行家礼的阻碍。据此可知，朱熹旨在A．重构儒家传统礼教体系 B．简化传统宗教礼仪C．扩大礼教在基层的影响 D．维护理学正统地位13．在“百家争鸣”的过程中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这说明“百家争鸣”A．奠定了中国传统文化体系的基础 B．核心是重建社会秩序C．导致了诸子百家的思想殊途同归 D．促进了学术文化交流14．中国古代谚语说:“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒”这句话反映的劳作方式是（   ）A．农业集体劳作 B．农业家庭式劳作C．手工业作坊式劳作 D．农业庄园式劳作15．北宋时期出现了“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。下列与此有关的是（   ）A．程朱理学受官方推崇成主流意识形态 B．政府首创武举和殿试使进士地位提高C．政府开始任用高级官僚主持科举考试 D．科举制向全社会开放更强调公平竞争16．王夫之在家训中提出：“能士者士，其次医，次则农工商贾，各惟其力其时”,强调职业选择应与个人实际和社会现实结合起来。清代焦循在《里堂家训》中也主张：“学者以治生为要”“士农工商四者皆可为”。这些家训重在（   ）A．维护重农抑商观念 B．倡导经世致用理念C．强化主流意识形态 D．抨击封建等级秩序17．1888年，洋务派筹建的金陵机器局成功仿制出一款新型枪械，它的“原版”正是有着“自动武器之父”高美称的马克沁机关枪，这款枪械可自动射击装弹甚至自动退弹壳，每分钟可发射六百发子弹，但这款仿制武器并未量产，也几乎未配属一线清军。据此推知A．晚清军事近代化受制于国家困境 B．清廷决策层怕受到列强经济制裁C．洋务派只对革新海军装备感兴趣 D．顽固派阻挠新式武器的推广应用18．1904年，在浙江埭溪镇发蒙学堂总教习蔡绿农为其妹妹举办的放足纪念会上，众人合唱《放脚乐》歌：“放脚乐，乐如何？请君听我放脚歌。棉花塞脚缝。走路要平过。……夜间赤脚睡，血脉好调和。放了一只脚，就勿怕风波。”这反映出当时A．民间的养生风气日渐浓厚 B．妇女地位获得较大提高C．社会环境趋于宽松自由 D．教育近代化推动习俗变迁19．宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起，这就是在熙熙攘攘的商市生活、人头攒动的勾栏瓦舍中成长起来的野俗而生动的市民文化。这主要反映了，宋代（   ）A．市井文化取代贵族文化 B．儒家文化的再度复兴C．社会文化的多元化发展 D．中外交往的空前频繁20．（巴黎）公社应该成为甚至最小村落的政治形式……设在专区首府里的代表会议，应当主管本专区所有一切农民公社事务，而这些专区的代表会议则应派代表参加巴黎的全国代表会议……对此理解正确的是A．巴黎公社实行了直接民主B．基层公社拥有社会管理权C．国家政权由人民当家作主D．法国建立了社会主义政权二、材料分析题21．民族主义在不同时期有着不同的内涵，起着不同的作用。阅读材料，回答问题。材料一  19世纪，民族主义起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半世纪，它变得愈来愈沙文主义和军国主义，其原因在于社会达尔文主义的影响，在于俾斯麦用马基雅维利式的外交手腕和他所称的“铁血”战争成功地统一了德国，并建立起了德意志帝国。——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二  1919年6月28日和约签订当天，德国各右翼报纸普遍在头版加上了表示哀悼的黑色镶边，《德意志报》更是在头版鼓吹：“复仇！德意志民族！”没有一个德国人将条约视为一项“既没有胜利者也没有失败者”的公平的解决方案来接受它，所有德国人都打算一有机会就立即摆脱至少是和约的某些部分。法西斯纳粹的“族民共同体”不过是一个极端民族主义的、极端独裁专制的、极端反动的法西斯国家，可是它居然迷惑和吸引了德意志民族大部分芸芸众生。1933年希特勒的上台不是德国“历史的中断”，纳粹的思想意识同第一次世界大战前20多年统治德国的政治思潮基本一致。——据刘自强《<凡尔赛和约>与战后德国民族复仇主义的勃兴》等整理材料三  第二次世界大战后，被希特勒拖到反人类战争中去的德意志民族遭到了正义的报复，国家被摧毁，民族被分裂。但是接受了历史教训的德意志民族在争取民族统一的精神鼓舞下，在短短的十几年重又东山再起，进入世界先进工业国行列，而强大的民族亲和力最终冲决外力人为的藩篱，使分裂达整四十年的德意志民族再度统一神墙起来。——摘自丁建弘《德国通史》（1）根据材料一，结合所学，列举俾斯麦用“铁血”战争击败的三个对象，并阐述民族主义与德国统一的关系。（2）根据材料二并结合所学，阐述《凡尔赛和约》与纳粹党上台之间的关联，概括“1933年希特勒的上台”产生的严重后果。（3）简述二战后德意志“民族被分裂”的表现。根据材料三，概括促成“德意志民族再度统一起来”的因素。22．阅读材料，完成下列要求。材料一  粤汉铁路全长约1100千米，湖南境内约占60%。民国学者林朝杰曾指出，湖南物产丰饶，然“因交通不便，物产无法输送，只有停滞一地，经济不能流通，故此湘省人民生活发生困难”。当粤汉铁路全线贯通之后，“湘省各地经济，则已渐成活跃，人民生活程度，已续渐提高，由此可见铁路交通与政治、经济之关系，粤汉铁路之完成，既为我国之一大之铁路交通线，而亦为湖南人之生命线”。粤汉铁路历年分品类货物运输量表（单位：吨）年份矿产品农产品林产品畜产品工艺品合计1916760378181534242133795651921101010123841454415910516129523192573841162874280211763071214629619311004754485253174120060690252534193521810872910155276592580993712361938297899234619901721016422913985464注：1925年仅统计到6月底，1938年台政府用品44.2万吨。——摘编自张卫东《粤汉铁路与近代区域经济社会变迁》材料二  1949—2020年中国铁路营业里程数（单位：千米）——摘编自头豹研究院《变局中把握时代机遇，中国交通基础设施发展史及金融改革史回顾与展望》(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代粤汉铁路成为“湖南人之生命线”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述中华人民共和国成立以来铁路运输发展的基本历程。三、论述题23．阅读下列材料，完成要求。材料  中国古代历代中央王朝设置机构、官吏，管理宗教事务的制度。它是中国古代行政管理制度的有机组成部分。历代王朝都设置官吏和机构以管理宗教事务。周朝设有太卜和占人等职官，负责卜筮吉凶。秦统一中国后仍因周制，设太卜官掌占卜，并设奉常，掌宗庙礼仪；自秦、汉、三国至晋，太常之设，既为职官名，亦为其机构之名。宋、齐、陈时，机构为太常，掌其职的官职为太常卿。宋代的道教和佛教事务，先由太常寺掌管，后归鸿胪寺。“中太一宫、建隆观等各置提点所，…掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事”（《宋史·职官志》）。明代中央除设掌祭祀礼乐之事的