四川省南充市嘉陵一中2024-2025学年高二上学期12月月考 语文答案

嘉陵一中高2023级高二上期第三次月考答案[24.12.10]1.B（A“针对我国现实”表述错误，原文信息“针对不同国家的本土化表达”；C“不能够表现”表述错误，原文信息“还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限”；D“诉诸文化符号”表述错误，原文信息“不能停留在一些表层的文化符号输出上”）2.D（“中国故事对外传播的的最终落脚点”表述错误）3.C（侧重“修辞叙事”不属于材料二的观点）4.①论证层次清晰。采用总分总结构，从内容、渠道和平台三个方面，论证了媒体融合对提升国际传播能力的重要作用。②论证方法多样。运用比喻论证、举例论证等论证方法，论证了渠道融合、平台融合的发展不断深入的特点。（4分。每点2分，总括1分，具体阐释1分。如果只答总的特点仅给1分；如果只答具体阐释，可给2分。提示角度：论证结构、论证方式、论证方法、论证语言等。）5.①案例一呈现了中国自然风光，增强了观众对中国风景名胜的兴趣（1分）；中国式亲情、友情等元素，唤起了中外观众的情感共鸣（1分）；通过视觉图像向国际社会传递中华优秀传统文化和当代价值，是国际传播的优秀案例（1分）。②案例二立足于传统文化，将两幅画面对比，形象地表现了产品特点（2分）；但“龙”作为中华民族的图腾，“跌落到地面”这一设计既不美观，也忽略了其象征意义，从国际传播的角度看，有不妥之处。（1分）。6.A7.B8.①开头交代溪镇大雪纷飞的恶劣环境，为后文林祥福为女儿寻找奶水等情节作铺垫。②结尾久雪初晴，象征溪镇人的善良、仁义带来希望，预示林祥福的苦难生活将结束，女儿也将健康成长。③首尾呼应，使文章结构完整，同时形成鲜明对比，突出溪镇人在灾难面前仍坚守仁义、乐于助人的美好品质。9.①顾益民帮助林祥福时，林祥福身处商会会长家，环境陌生，气氛尴尬，故心怀戒备，心存感激却难以言表。②陈永良帮助林祥福时，林祥福身处普通人家，氛围温馨，深受感动，故心怀感激，真情流露。③顾益民的帮助是物质上的，而陈永良的帮助是物质和精神上的，因此林祥福对陈永良的感激之情更强烈，表现也更自然。【导语】小说通过林祥福的艰难跋涉与求助之旅，凝练地刻画了一个在困境中努力求生的普通人形象。作者细腻地描绘了溪镇的恶劣环境和人们在困境中互相帮助的温暖情感，以丰富的细节展示了人性光辉。文中人物形象各异，顾益民的庄重与仁厚，陈永良家的热情友善皆饱含人性的温情，深化了小说对社会氛围和人性善良的思考。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏作品的人物形象的能力。A.“林祥福也被他们感动着，所以才会悄悄留下两文铜钱”错。根据内容，“李美莲递给他第1页共8页一碗热气蒸腾的粥汤时，他接住碗的手微微颤抖了”，李美莲不仅给他女儿喂奶，还给他递粥，这两枚铜钱不仅仅是因为感动，还是付奶和粥的钱。故选A。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。B.“补叙”错，本段运用的是插叙的手法。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏环境描写的作用的能力。①开头通过描述溪镇大雪纷飞的恶劣环境，渲染了气氛，营造出一种寒冷、艰难的氛围，使读者能够感受到故事发生的背景环境。雪灾导致的生活困境，成为林祥福为女儿寻找奶水的直接原因，推动了故事情节的展开，为后文林祥福为女儿寻找奶水等故事情节作了铺垫。②结尾久雪初晴，与开头的雪灾形成对比，暗示故事经历了艰难后迎来转机，烘托出人物心情的转变。象征溪镇人的善良、仁义带来希望，与故事中林祥福在困境中得到帮助和温暖的情节相呼应。预示林祥福的苦难生活已经结束，未来的日子里女儿也会茁壮成长。③首尾呼应，使文章结构完整，同时形成鲜明对比。通过自然环境的转变，深化了小说关于人性温暖和互助的主题，给读者留下积极的印象。小说开头和结尾的环境描写突出溪镇人在灾难面前仍坚守仁义、乐于助人的美好品质，展现了人们对仁义的持守，丰富了小说的内容。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用，鉴赏作品的人物形象的能力。①顾益民是溪镇商会会长，在溪镇是说一不二的人物，有很高的社会地位，帮助林祥福时只是“送给他红色绸缎的婴儿衣服和鞋帽”、安排仆人叫来奶妈，帮助比较间接，并且此时林祥福身处商会会长家，环境相对陌生，气氛比较尴尬，对于顾益民的帮助，林祥福感到的是敬而远之，所以心存感激却难以言表。②陈永良是一个普通百姓，在溪镇没有社会地位，但是他待人真诚热情，直接把林祥福拉到家里，让妻子给林祥福的女儿喂奶，给林祥福粥喝，把自己的床让给林祥福和女儿睡，所以陈永良的帮助更直接，更具体，更贴心，更温暖。林祥福对陈永良的帮助感到的是温暖和感激，属于真情流露。③在林祥福初到溪镇，为女儿寻找奶水时，顾益民提供了帮助，让奶妈喂养林祥福的女儿，顾益民的帮助是物质上的。陈永良的帮助不仅体现在物质上，还体现在精神上，林祥福在陈永良家能够体验到温馨的氛围，所以林祥福对陈永良的感激之情要更强烈些，表现也比较随意。10.BDG11.D12.D13.（1）孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大悟了。（2）孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？14.①子产是仁爱之人，他去世后，郑国人都很悲伤，说明他的仁德百姓都能感受到；②孔子的圣道如甘霖滋润万物，给百姓带来了恩泽，但是百姓却不知是因为他的恩德。③真正道德高尚的人并不自以为有德，所以才会真正具有道德。【导语】本文主要讲述了子思及其后人的学术交流和讨论。先是子上向子思学习治学之道，子思强调学习的重要性；其次讲述悬子请教关于圣道与仁爱的关系，子思引用子游的回答阐明“上德不德”的道理；最后介绍子思对季孙的敬重，体现了他对后世贤才的礼敬。其间，第2页共8页子思通过实例和比喻强调了道德修养和博学的重要性，体现了儒学传承的理念。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：为甘霖所滋润生长的作物可就又多又广了，百姓普遍都得到了恩惠，但谁也不会去想搞清楚这甘霖是从哪来的。“膏雨之所生也”是主语，“广莫大焉”是谓语，主谓语均较长，“也”表句中停顿，所以B处断开；“焉”为句末语气词，所以D处断开；“民之受赐也普矣”为主谓句，“民之受赐”为主语，“普”谓语，“矣”为句末语气词，所以G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：刀必须经过磨刀石的打磨。/金属制品在磨刀石上磨过就会变得锋利。B.正确。句意：句意：孟子车这个小孩子没有通过介绍人就径自来求见您。/现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了。C.正确D.错误，相同，都是“往、到……去”的意思。句意：派使者带着信到卫国问候子上。/沛公起身到厕所去。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“子上……不如其父子思对使者的态度礼敬有加，这引起了使者的不满”错误，“使者还鲁，问子思曰：‘吾子堂上南面丑，授臣书，事毕送业。子上中庭拜，授臣书而不送，何也’”，说的是使者只是不明白子上与子思这样做的原因，并没有认为子上不如其父子思对自己的态度礼敬有加，也没有不满。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“尝”，曾经；“得”，收获；“寤”，恍然大悟。（2）“闻”，听说；“若是”，像这样；“奚”，什么。【14题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①由“子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇女舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作”，可知在子产去世后，郑国的男人不佩玉，女人不戴珠，国人在里巷中痛哭三个月，停歌止乐来悼念他，说明他的仁德百姓都能感受到，就像百姓清楚地看到灌溉之水的好处一样。②由“夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉”“膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者”，可知孔子去世的时候，鲁国人没有像郑人对待子产那样悼念他，说明百姓没有认识到他的恩德，但实际上孔子的恩德如同甘霖滋润万物，给百姓带来了恩泽，只是百姓不知道而已。③由以上两个事例对比可知，上德是那种潜移默化、不露形迹之德，施德者并不自以为有德，所以百姓才浑然不知，就好像无所谓德一样，说明真正道德高尚的人并不自以为有德，所以才会真正有德。参考译文：子上就自己所治的诸子百家之学向子思请教，子思说：“我们先祖曾教导我们，学习要像圣贤那样，才能具有真才实学；刀必须经过磨刀石的打磨，才会有锋利的刀刃。正因为这样，从前我家夫子大人教育学生都是从《诗经》《尚书》开始的，然后教他们学习礼乐，但不包括诸子百家的杂学，你还有什么向我请教的呢？”子思对子上说：“孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大第3页共8页悟了；我曾经踮起脚望远方什么也看不到，可一登高我就什么都看见了。所以，一个人如果天资聪明，勤奋学习，就不会有什么困惑了。”悬子向子思问道：“我听说性情一样的人会相互吸引，志趣相同的人会亲密无间。您的先祖孔子见到子产的时候，把他当作自己的兄长一样敬爱有加，但世人都认为子产是仁爱之人，而称孔子为圣人，这就是说圣道在下仁爱在上。我不明白圣道与仁爱究竟应该哪个在先哪个在后，所以来问问您。”子思回答说：“这确实是个问题。季孙氏也曾向子游问过这个问题。子游回答说：‘子产的仁爱与孔子的圣道之间的区别，就像灌溉之水与润物甘霖的区别！’季康子说：‘子产去世的时候，郑国的男人不佩玉，女人不戴珠，国人在里巷中痛哭三个月，停歌止乐以悼念子产。孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？’子游回答说：‘灌溉的水能到达的地方庄稼就能生长，到达不了的地方庄稼就得枯死，所以灌溉之水的好处百姓都能清楚地看到。但是为甘霖所滋润生长的作物可就又多又广了，百姓普遍都得到了恩惠，但谁也不会去想搞清楚这甘霖是从哪来的。上德是那种潜移默化、不露形迹之德，施德者并不自以为有德，所以百姓也浑然不知，就好像无所谓德一样。’季孙氏说：‘说得好！’”悬子也说：“确实说得好。”孟子车很小的时候求见子思。子思接见了他，（且）特别欣赏孟子车的志向。（子思）就让子上在旁陪坐，子思对孟子车礼敬有加，看到父亲对孟子车如此优礼，子上颇感不快。孟子车离开后，子上向父亲问道：“我听说士人之间如果没有介绍人就不能直接见面，女子如果没有媒人就不能出嫁。孟子车这个小孩子没有通过介绍人就径自来求见您，而您这么高兴对他又礼敬有加，我对此不理解，请问是什么原因？”子思说：“是这样。以前我曾跟随先祖孔子到郯国去，途中遇见当时的贤士程子，他俩一见如故，停车交谈了一整天才告别。（先祖）让子路把一束帛赠送给程子，因为他把程子看成是志同道合的君子。现在的孟子车，尽管还是个小孩子，但言必赞美尧舜之世，真心爱好仁义之道，像这样的人如今实在罕有。向这样的人拜师学习都是应该的，更何况是对他敬重有礼呢？我看你不如他。”子思在鲁国，派使者带着信到卫国问候子上。子上面向北拜了几拜之后，接过来信恭敬地阅读，然后请使者吃饭。写好回信，子上回到庭院中央又面朝北方拜了几拜，再把回信交给使者。等到使者接过信件，子上就退入室内。使者返回到鲁国后，向子思问：“当时您站在堂上朝着南方把这封信交给我，然后又送我出发。但是子上在庭院中央行完拜礼把回信交给我，却没有送别我，这是为什么呢？”子思说：“他行拜礼后不送而退，是臣子对君父见毕即退的应有礼敬，而我派你送信时之所以临行相送，则是对你以宾客之礼相待。”15.B16.①《如梦令》结句连用两个“归去”，强调词人回归东坡的急切愿望。理由是逢春降雨，要抢抓时节，犁土耕种。②《定风波》的结句的“归去”，道出了作者一心渴望归隐。“风雨”和“晴”，既指自然风雨和晴明，又指社会人生的顺境和逆境。不在乎官场的阴晴多变，表现词人宠辱不惊、超然脱俗的人生态度。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“待遇好，受器重”错误。“深”字言官场深深，关系复杂，暗示自己的倦怠、厌恶之意。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。第4页共8页“归去，归去，江上一犁春雨”我将归去啊，我将归去，徜徉东坡，沐浴催耕的春雨。“归去，归去”，直抒胸臆，是愿望，是决定，是决心。“江上一犁春雨”，是说春雨喜降，撬犁地春耕，补充要急于“归去”的理由，说明“归去”的