四川省部分学校2024-2025学年高二上学期12月联考语文试题 Word版含解析

四川省部分学校2024-2025学年高二上学期12月联考语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册、选择性必修中册第一、二单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①当前，世界百年未有之大变局加速演进，面临着和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列重大挑战，人类又一次站在了历史的十字路口，何去何从，取决于世界各国的选择。身在这样的历史方位之中，中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化。如此应对之道，既针对重大现实挑战，又志在开创人类更加美好的未来，更蕴含并传承着拥有5000多年历史的文明古国博大精深的智慧和责任担当。②2024年是十二生肖中的龙年，龙是中国的象征。给予一个现实世界中并非真实存在的对象以如此崇高的地位，可谓意味深长。早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。古人对龙的原型有许多解释，近现代很多学者也对龙的原型进行了考证，提出了鳄鱼说、鲸鱼说、蜥蜴说、马说、熊说、闪电说等。无论其原型是什么事物，多数学者都同意龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程，同时也是不同氏族融合的过程。古代中国属于典型的农耕文明，先民的头等大事是通过耕种获取食物，而何时播种会对农作物收成带来很大影响。古人由于认知水平有限，把握气候规律有困难。在实践中人们发现，包括大雁在内的某些鸟类每年都有规律地南来北往，许多蛇冬眠后会在春暖花开时出洞，有些鱼类则会在每年的特定时段开始游弋于河流之中，某些走兽也会在特定的时间点现身。由于这些动物的“来往”和“现隐”如此有规律，人们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘，从而稳定或增加了粮食的产量。这被称作“物候历法”。由于给人们带来了丰收，那些特定的动物便被称为“候物”（比如候鸟），随之也被赋予了神性，并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾。随着部落之间的长期互利交往日趋紧密，也随着一些部落面对的外部共同挑战日趋严峻，各部落之间形成集体行动的合作需求不断上升，最终形成了部落的大融合。为了提高部落联盟的稳定性或降低融合成本，一个兼收并蓄各个部落图腾的统一图腾开始被合成：蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角……这就是我们今天看到的龙。③尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分，但龙图腾的产生过程，至少从逻辑上讲，显示出了部落融合的和平性与平等性。不难想象，如果是暴力征服，尤其是那些力量相差悬殊的部落之间的暴力征伐，被征服者的图腾是不可能成为征服者图腾的组成部分的。更合理的情形是，在多数情况下，部落的融合是通过各方晓以利害的和平谈判来实现的。华夏先民在大自然面前较今之国人显得更加脆弱，而成功应对挑战的基本途径之一就是形成合力，以便完成那些单个部落不可能完成的目标。除形成集体行动应对共同难题或挑战之外，部落融合还创造出巨大的互利共赢机遇。龙图腾一方面覆盖了更多的人口和土地，另一方面还通过整合制度、标准和管理而极大降低了不确定性和交易成本，从而提升了人们的整体福利。和平、平等、自愿和秩序的基因，以及由基因驱动的福利普遍改进，在龙身上得到了完美体现。也恰是在这一意义上，把中国龙翻译成“dragon”是一种误译，因为后者在西方语境中是邪恶的怪物。为了避免混淆，龙的准确翻译应该是“Long”。④在中华文明发展与演进的过程中不难发现，龙图腾的上述基因始终居于主流地位，并且明显地有别于西方思想传统。中国伟大的思想家孔子讲道“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话有两层基本含义：一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，自己才能发展。中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为“孔子改进”，以对应于西方经济学与社会学中的一个重要概念，即“帕累托改进”。所谓“帕累托改进”，指在一个社会群体中，哪怕只有一个人的福利得到改进而同时没有人福利受损，这个社会便实现了福利改进。由于有人受益无人受损，“帕累托改进”在经济学上就成为一个非常值得追求的目标。当实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在时，也就达到了所谓“帕累托效率”也有不少人称之为“帕累托最优”。有人受益而无人受损固然好，却不足够好，理由在于没有使所有人获益。显而易见，作为社会追求的目标，与“帕累托改进”相比，“孔子改进”又上了一个层次，处于更高的境界。从相当意义上讲，“孔子改进”集中体现了中华文明对于政治经济文化等各方面发展改进的一种世界观。⑤2024年恰逢中华人民共和国成立75周年。75年前，毛泽东同志在天安门城楼的两侧，书写着两条巨幅标语，一条是“中华人民共和国万岁”，另一条是“世界人民大团结万岁”。彼时新中国的缔造者们写下的这两条标语，彰显的正是现代中国人如何对待自己的祖国、如何与世界各国人民交往相处的基本目标和准则。70多年后，习近平总书记在不同场合多次强调过，当今时代的中国人所担当的历史使命是双重的：实现中华民族的伟大复兴，促进人类共同进步。时至今日，中国倡导国际关系民主化，构建开放型世界经济，共商共建共享全球治理体系，高质量共建“一带一路”，推动文明交流互鉴，构建人类命运共同体，其理念与龙图腾、“孔子改进”可谓一脉相承。（摘编自张宇燕《以中国传统智慧看世界秩序与全球发展》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.虽然有关龙的原型众说纷纭，难以确定，但早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。B.龙图腾的产生过程充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式。C.作者认为将龙翻译成“dragon”是不对的，因为“dragon”不能体现龙身上所蕴含的文化基因。D.在中华文明发展与演进的过程中，和平、平等、自愿和秩序的基因始终居于主流地位。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化彰显了博大精深的智慧和责任担当。B.多数学者认为龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程反映了不同氏族融合的过程。C.“物候历法”指人们以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘来稳定粮食产量。D.毛泽东同志在天安门城楼的两侧书写的标语彰显了现代中国人与世界各国人民交往相处的基本目标和准则。3.根据材料第④段内容，下列有关说法不正确的一项是（）A.“孔子改进”追求的目标是通过自己的发展使所有人获益。B.“孔子改进”比“帕累托改进”更胜一筹，处于更高的境界。C.“孔子改进”是为了对应于“帕累托改进”而提出的思想概念。D.“帕累托效率”指实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在。4.请根据材料内容简要说明龙图腾的产生过程。5.中国智慧对当今世界秩序与全球发展有何意义？请结合材料加以概括说明。【答案】1.B2.C3.A4.①一些特定的动物因具有“物候”特征而被赋予神性，成为华夏大地上某个部落的图腾；②华夏各部落在融合过程中为了提高部落联盟的稳定性或降低融合成本，兼收并蓄各个部落图腾，最终形成了龙图腾。5.①中国传统智慧蕴含的和平、平等、自愿和秩序的基因为世界秩序与全球发展提供了借鉴；②中国倡导国际关系民主化，构建人类命运共同体等构想与中国传统智慧一脉相承，是世界秩序与全球发展的有力构成。【解析】【导语】文章以中国龙图腾为切入点从历史文化、社会经济和思想哲学等维度，展现了中华文明的智慧及其现代意义。文章龙的源起分析了华夏部落融合的和平性与创造性，赋予龙“和平、平等、自愿与秩序”的文化象征意义，并通过“孔子改进”与“帕累托改进”的对比，彰显中华文化的超越性理念。最后将其与当代中国的治国理念和国际主张相联系，强调中国智慧对世界发展的深远影响。【1题详解】本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。B.“充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式”错，原文为“尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分”，这表明“武力征伐”还是有的。故选B【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C.“以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气”错，由原文第②段“由于这些动物的‘来往’和‘现隐’如此有规律，人们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气”可知，原文说的是人们以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“追求的目标是通过自己的发展使所有人获益”错，由原文第④段“一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，自己才能发展。中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为‘孔子改进’”可知，“孔子改进”追求的目标应是“自己和别人一起发展”。故选A。【4题详解】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。①材料第二段提到“古代中国属于典型的农耕文明，先民通过观察发现某些动物的活动规律可以用来设定日历或节气，并据此播种耕耘，从而稳定粮食产量”，这些动物因帮助人们获得丰收而被赋予神性，“并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾”。可以看出动物的“物候”特征使其在古代社会中具有重要意义，从而被崇拜并图腾化，体现了龙图腾起源中的物候和信仰基础。②材料第二段提到“随着部落之间的长期互利交往日趋紧密……各部落之间形成集体行动的合作需求不断上升”，最终形成了“各个部落图腾的统一图腾”，这种融合是为了提升联盟的稳定性或降低成本，即“蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角”。这种兼收并蓄的特性使得龙融合了多种文化与寓意，代表了部落间和平共处、互利合作的象征性意义，成为统一的象征图腾。【5题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①华夏文明的发展过程中，龙图腾所蕴含的“和平、平等、自愿和秩序的基因”一直处于主流地位，这种基因明显不同于西方的思想传统，体现了中华文明的一种独特的世界观，这种思想传承不仅仅是在古代部落的融合过程中得以体现，还在于中国现代化进程中促成的《孔子改进》的概念，强调在和平与合作中实现共同发展与成功。这样的理念在对待国际关系时，能够为目前的世界秩序与全球发展提供重要的参考和借鉴价值，促使各国共同追求和谐与共赢。②中华传统智慧的核心理念贯穿于中国对世界事务的实践，第五段中国提出“高质量共建‘一带一路’”“构建人类命运共同体”等倡议，这与龙图腾和平共存与合作融合的理念，以及孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想一脉相承，这些理念为构建和平、稳定、公平的全球秩序贡献了中国方案。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。出关（节选）鲁迅（前情概述：孔子第一次求教于老子，孔子听后好像受当头一棒。时隔三月，孔子第二次求教老子，大胜老子。老子自觉无力应战，自出关去了。老子到了函谷关遇到了曾经的学生关尹喜。）让老子休息一会之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房。有几个还带着笔，刀，木札，预备抄讲义。老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇在动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听得他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……”大家彼此面面相觑，没有抄。“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了。老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“㖇①”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外的受苦。为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪斜，各人