河南省许昌市2024-2025学年高二上学期期末语文试题（含答案）

XCS2024—2025学年第一学期期末教学质量检测高二语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①近年来，中华优秀传统文化不断融入年轻群体、现代生活、数字科技、文化市场与国际化表达，涌现出一批优秀的国潮作品，逐步成为一种新的时尚潮流。②以传统生活美学为代表的国潮的兴起，引领了一种回归古典的时尚生活方式，正在让传统文化活起来并融入日常生活。在服饰方面，近年来古风审美与“汉服热”兴起，汉服从亚文化圈层中“破圈”并逐渐融入日常生活，很多古风景区也通过汉服游园活动激发了新的国潮旅游热度。在家居方面，富有东方美学特质的中式家居逐步兴起，并且进入到旅游民宿和精品酒店领域，形成了新的旅居生活风尚。③随着5G、大数据、人工智能、全息投影等数字技术的成熟，沉睡的历史文化遗产被唤醒，以全新的形象进入大众视野。故宫博物院开发了线上“全景故宫”，通过数字化全景技术将故宫文物进行全景虚拟展示，让人们足不出户就可以沉浸式畅游故宫。“数字敦煌”通过文化遗产的数字化复原再现、VR、AR等技术实现敦煌文化数字化，满足人们线上观赏、研究的需求。国潮应用科技新方式表现出中华优秀传统文化的文化内涵与艺术价值，使中华优秀传统文化展现出新的形象。④国潮拓展了中华优秀传统文化的传播渠道，对面向全世界讲好中国故事、传播中国声音发挥着重要的作用。抖音、小红书等新媒体平台成为国潮崛起的阵地，“非遗里的中国式浪漫”“手艺里的新中国”等话题成为热点。河南省文化和旅游厅联合哔哩哔哩打造了河南文旅又一文化IP——“竹林七贤”，推出云台山《七贤游园》国风演艺。国潮拓展传播新渠道，向世界展现具有浓郁东方韵味的中国文化气质，推动国潮转化为跨文化的国际潮流。⑤国潮以中华优秀传统文化为基础，融合了现代审美与时尚元素，是中国文化基因在符号生产及消费领域的复兴潮流，辐射到文学、艺术、商业、教育、文旅等众多领域。国潮的兴起体现了中华优秀传统文化历久弥新的独特价值与深厚底蕴，是在新时代彰显文化自信、提升文化软实力、增强中华文化影响力的重要手段。（摘自钟晟、苏悦《国潮引领优秀传统文化创新转化的趋势与路径》）材料二：①近些年来，文艺领域掀起“国潮风”“新中式”的创作热潮，各类优秀作品不断出圈。当然，在看到国潮文艺创作如此繁荣的同时，我们也必须要正视创作过程中存在着的某些歪曲优秀传统文化的现象，这在一定程度上对受众的思想认知、对传统文化的传承都产生了不良的误导和损害，值得警惕。②中国是诗词的国度，古语是中国语言文化的精粹，诗词古语是中华优秀传统文化的瑰宝，每一个中华儿女都在唐诗宋词、古语名言里感受着汉语的魅力，获得审美的滋养。近年来，越来越多的影视剧以唐诗宋词命名，还有的则根据剧情或主角的名字套用诗句来取名。甚至为追求“语不惊人死不休”的娱乐效（笑）果，诗词古语常常惨遭恶搞。当《静夜思》在孩子口中变成“床前明月光，李白推开窗，举头望天庭，低头砸了缸”，难道我们只能一笑了之？如果我们不能像爱护眼睛一样爱护典雅纯粹的诗词古语，不能对绵延至今的民族语言文化怀有敬畏之心，那么，长此以往，传统文化必将被玷污和亵渎，民族血脉和精神家园必然会干涸和丧失。③服饰自古以来就是中华民族文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一，随着传统文化的复兴，汉服作为一种承载着数千年民族记忆和传统文化的服饰，越来越多地出现在了人们的日常生活之中。毋庸讳言，今日影视剧中的服化道变得越来越“精致”，对服饰的极端追求甚至到了病态的地步，这往往有两种表现：一是置本民族服饰于不顾的完全他国化。如某古装剧，明明以唐代为故事背景，演员们却身着日式服饰，穿木屐，满屏的日式风。二是对本民族服饰的胡乱改造。比如某影视剧，一群东方面孔的演员，身着分不清时代和民族的服饰，在古希腊宫廷风格的建筑里，摆着欧美贵族式的造型。这种舍本逐末的病态服饰审美，消解了传统服饰的民族性和形式美，对于传统文化来说无疑是一种破坏。④此前文艺界对胡编乱造的玄幻剧、穿越剧、“手撕鬼子”之类的抗日神剧以及历史虚无主义的历史剧等进行过严厉批判，倡导新时代文艺应具有“大历史观”“大时代观”，使得历史题材的文艺作品在总体质量上有了较大提高。当然，某些有意或无意篡改历史事实的作品依然存在。对于历史剧而言，历史真实与艺术真实可以而且必须相融为一，那些以“戏说”“虚构”为借口篡改历史事实的文艺创作，都是对历史文化的戕害。⑤总之，任何歪曲中华优秀传统文化的文艺创作，都会对中国式现代化建设带来不利影响。因此，我们必须科学合理地对待传统文化，推进国潮文艺的不断破圈，使中华优秀传统文化真正走向现代、走向世界。（摘自江飞《国潮文艺创作不能歪曲优秀传统文化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.5G、人工智能等数字技术成熟，唤醒了沉睡的历史文化遗产，使其以全新的形象进入大众文化视野。B.建立在中华优秀传统文化基础上的国潮，影响到文学、艺术、文旅等众多领域，有利于提升国家文化软实力。C.只要我们爱护典雅纯粹的诗词古语，怀揣着对民族语言文化的敬畏之心，传统文化就不会被玷污和亵渎。D.此前文艺界严厉批判了部分不符合新时代文艺观的影视剧作，促进了历史题材文艺作品总体质量的提升。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.近年来优秀国潮作品不断涌现，使中华优秀传统文化逐渐融入年轻群体，成为一种新的时尚潮流。B.随着“汉服热”的兴起，汉服逐渐走近人们日常生活，各大景区通过举办汉服游园活动吸引游客。C.中国是诗词的国度，唐诗宋词、古语名言对中华儿女产生了重要影响，使其感受到汉语的独特魅力。D.诗词承载着数千年的民族记忆，是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一，是民族文化的组成部分。3.下列选项最符合材料一第四段观点一项是（）A.视频博主李子柒通过拍摄短视频，记录充满东方诗意的田园生活方式，展现田园美学文化，吸引了来自世界各地的粉丝。B.湖南爆款奶茶品牌“茶颜悦色”从中国传统茶文化切入，设计古风元素包装，形成了国潮新茶饮品牌，广受消费者好评。C.武汉大悟县汉绣基地将汉绣技艺与现代设计对接，联合高校工艺美术院所开发了多种非遗文创产品，拓宽汉绣销售市场。D.大唐不夜城主题街区以盛唐文化为主题，打造出了集休闲、娱乐、购物等于一体的文旅消费空间，成为文旅发展范例。4.材料二从哪些角度描写国潮文艺创作中存在的歪曲优秀传统文化的现象？请简要概括。5.你的朋友小明想要创作一部国潮文艺作品，请你结合材料，给他的创作提出建议。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。纸飞机左眩“春天了！走，到珊瑚坝去放风筝！”哥哥柏明手里拿着一个大大的“王”字风筝说道。“珊瑚坝可去不得了，那是军用飞机场！小心把你抓起来！”妈妈刚背着一背篓洗干净的衣服回来，一听说珊瑚坝，就扯着大嗓门儿叫喊起来。“那更好，我去看飞机玩！”哥哥扬起手里的风筝，呼啦啦地往巷子口跑去。“飞机，飞机！我也要看飞机！”妹妹金云才五岁，也跟着闹起来，追着哥哥跑。我跑不快，就坐在屋门口的板凳上跟着轻轻跺脚，越跺越快，跟哥哥步子的频率一样快。晚上哥哥给我带回来一个手折的纸飞机，哥哥用笔在纸飞机的头上画了一个螺旋桨，又在底部两侧各画了一个轮子。这是我收到的第一架纸飞机。……重庆的天气，一到五月就是夏天，一天一天蹿着热。天气热，热得要死，每出一口气都像是在喷火。跟往常一样哥哥去上学，爸爸去修防空洞。妈妈带着金云在河边洗衣服。转眼到中午，巷子里却没人烧饭，静悄悄的。我在刘爷爷家只喝了碗稀饭，不知道什么时候睡着了。呜呜呜——呜呜呜——是什么声音在乱叫？“兰兰，兰兰！”一个尖锐的声音在喊我。呜呜呜——呜呜呜——号叫声越来越快，越来越近。我被人猛烈地拉起来，睁开眼，尖叫起来：“啊——放开我——放开——”我不喊了，我看清楚把我扛在肩上的这个人穿的是长衫。曙光巷里只有一个人是穿长衫的——金先生。金先生不仅教我认字，更教我写字。家里没有那么多纸练字，我就到二府衙周围去捡。有一次走到大路上，有几个年轻的大哥哥大姐姐在给路上的行人发东西，一边发一边握着拳头喊：“看日军轰炸罪行！”“众志成城，全民抗敌！”我接过一张来，原来是张黑白照片，梯坎上四处倒着好多血肉模糊的人，有男人、女人，还有比我还小的孩子。我长这么大，还没照过照片，见了照片即使是这样的照片，我也觉得稀罕，舍不得扔。但我怕照片上的内容，就用手巾包裹了起来。我的头摇摇晃晃地垂着，眼睛里看到的是一个头下脚上倒过来的世界。所有的东西好像都在燃烧，空气烫得好像是一百个夏天摞在一起。我略支起头，倒着斜看出去，到处都是东西在往“天上”飘，有门、有窗户、有木头、有瓦片，还有床、柜子、竹竿上晾的衣服，都燃烧着在往“天上”飘，轰隆，轰隆地飘，重重地飘。我已经叫不出来，热浪堵住了我的喉咙。“憋气！”金先生在喊。我感觉我被掼了出去，就像被扔出去的纸片。然后，我落水了，我大口大口地吞了两口水，清醒过来，闭上嘴巴憋住气。当我们浮在水面的时间渐渐变长时，我才真正地看到眼前的景象。曙光巷的房子倒的倒，塌的塌，全都在燃烧，火焰在这些木板房子上疯狂地扭动、嘶吼——是真的嘶吼。我以前并不知道火原来是有声音的，可现在我听见了，呼呼的，就像是发怒的野兽。整个世界都是野兽。有些人就在这野兽群里跑，喊，倒下。在火的吼声下面，人的吼声就像是从脚底下拔出来的竹刺，特别的短，特别的小，却又特别的刺人，特别的疼。我不忍心再看，我不能再等，我要去找爸爸、妈妈、哥哥、妹妹！可我又往哪里去找呢？我只能往曙光巷的里面跑，跑到最里面——那曾经是我的家，如今已经被炸平，炸成一片断木头碎瓦片……我只找到一个倾斜的柜子还是整的，那是我的小柜子。我拉开抽屉，发现那张用手巾包着的相片竟然还好端端地放在里面，好像一个噩梦——一个成真的噩梦。我打开手巾，想把那张相片撕个粉碎，可一下子竟撕不动它。我便把它翻到背面，用力折了又折，把它变成了一架小小的纸飞机。我爬到塌毁的半截墙头上，把腰挺得笔直笔直的，高高地举起手里的纸飞机，用力地掷了出去。纸飞机刚一飞出去，就头朝下栽到了地上。我就跳下来，捡起它，又爬上去，再掷。重复了一次又一次，纸飞机一次又一次硬生生地栽到地面上，飞机头上的尖儿都已经被撞平了。终于，我听到了金云撕心裂肺的哭声，还有爸爸的声音，哥哥的声音，他们在喊我：“兰兰，兰兰——”……那天晚上，月亮被吃了。漆黑的夜空看起来好可怕。妈妈没有回来。爸爸找到她和金云的时候，她已经被炸弹吃了，吃得捡都捡不回来了。这个夜里，重庆城里到处都是此起彼伏的哭声，就像是有一张黏稠的悲伤的网，把我们统统罩住。可日子还要继续过下去，必须继续过下去。几天后，我跟着哥哥去镇上买东西，路过一片被炸塌的房屋，看见在那残破的墙壁上用鲜红的颜料写了四个又大又有力的字——愈炸愈强！我停下脚步，仰望着写在废墟高处的这四个字，感觉心里有一把火被熊熊点燃了。炙热的风吹在我身上，像是一个连一个的辣乎乎的巴掌拍打着我。这种痛没有声响，却不断地膨胀着，膨胀着，直到在我的眼眶里凝结成眼泪，一滴，再一滴地滚落下来。哥哥好像知道我的心思，弯下腰，伸手帮我把脸上的眼泪擦干。我也替他把眼泪擦干。“走！”哥哥对我说。“走！”我也对哥哥说。哥哥赊了半桶红颜料和两把刷子。哥哥给了我一把刷子，和我一起，在巷子口水池边的墙壁上一笔一画地也写上了四个大字：愈炸愈强这四个字从此挺立在曙光巷的巷口，好像并排站着的四个金刚，一动不动，却透出一种无声的威严。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者以第一人称的视角，透过小主人公兰兰的童眸，深情地凝视和回望了那段战火硝烟的历史。B.本文是一篇致敬重庆、致敬战火童年的浪漫主义作品，大面积书写苦难和人们在苦难中重生的