湖北省武汉市洪山高级中学2024-2025学年高一下学期2月考试语文答案

洪山高级中学2027届高一第二学期2月考试语文答案1.A【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜”错误，由材料一第④段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”可知，不流动从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜，“不流动”和“孤立和隔膜”没有因果关系，选项强加因果。C.“从心所欲”错误，由材料一第⑦段“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是‘习’出来的礼俗。从俗即是从心”可知，选项以偏概全。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误，由材料一第⑧段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，这种信用并不是“对契约的重视”，所以两者无法比较，选项无中生有。故选A2.B【解析】本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力。B.错误。根据材料一第⑧段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”和材料一第⑨段“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理”，可见礼俗不是一种“抽象真理”，更不是“目的与手段间的普遍联系”。故选B3.B【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.诗句表达了诗人对自然风光的喜爱和对自由的向往，能够反映“乡土本色”。B.诗句表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情，不能反映“乡土本色”。C.诗句生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景，能够反映“乡土本色”。D.诗句表现了乡村人与人之间的和睦相处，能够反映“乡土本色”。故选B4.①乡土社会的地方性(孤立与隔膜)，妨碍了现代社会的流动性；②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符；③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求；④乡土社会所养成的生活方式于现代社会产生流弊。【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。分析“乡土性”逐渐消失的原因，结合冯骥才感叹的古村落在城镇化的大潮中消失不见，可从自身局限性及外在环境的变化方面筛选并概括信息。①根据材料一第③段“我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的”和材料一第④段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”可知，乡土社会的地方性(孤立与隔膜)妨碍了现代社会的流动性。②根据材料一第⑦段“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是‘习’出来的礼俗。从俗即是从心”和材料一第⑧段“在乡土社会中法律是无从发生的。‘这不是见外了么?’乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。③根据材料一第⑨段“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理”可知，乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。④根据材料一第⑩段“在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”可知，乡土社会所养成的生活方式于现代社会产生流弊。2月考教师答案1/75.①乡愁的圈层式结构是指乡愁是一个基于个体记忆又不断外向放大的概念，愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。②这种圈层式结构是受血缘和地缘影响的。家庭与社会圈子的范围是可变的，且愈推愈远、愈推愈薄。③因时代变迁，由于“己”在生活感受与情感体验等多方面产生了变化，“家”与“乡”的概念也不断扩大，从而引发甚至加速了乡愁概念的扩大。随着圈层式结构的扩大，乡愁也正由个体、群体进而扩展为全社会共有的乡愁。【解析】本题考查学生理解文中重要概念的能力。根据材料二第①段“中国式的乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念”“它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化”，可概括出“乡愁的圈层式结构是指乡愁是一个基于个体记忆又不断外向放大的概念，愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化”。结合材料“这个‘家’字可以说最能伸缩自如了”“自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家”及材料二第①段“在核心处，它指向血缘，即从对父母的牵念中获得关于乡愁的最原初经验；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故乡……它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。这是人从血缘共同体逐步迈向人类共同体的必然结果，也是人以普遍理性克服情感本能的结果”可知，这种圈层式结构是受血缘和地缘影响的。家庭与社会圈子的范围是可变的，且愈推愈远、愈推愈薄。根据材料二第②段“与工业化、城市化相应的⋯⋯‘乡’或‘家’的原有意涵开始发生深刻变化。这种乡土变迁对既有生活方式、联结纽带、伦理规范等的挑战，成为一种共享的特定时代氛围，赋予人们以某种相似的生活感受、主观认知和情感体验，这为特定个体或群体的‘乡愁’扩展为近乎全社会共有的‘乡愁’提供了外部条件”可知，因时代变迁，由于“己”在生活感受与情感体验等多方面产生了变化，“家”与“乡”的概念也不断扩大，从而引发甚至加速了乡愁概念的扩大。随着圈层式结构的扩大，乡愁也正由个体、群体进而扩展为全社会共有的乡愁。6.C【解析】本题考查分析文章内容的能力。A项，因果关系错误。白嘉轩的痛苦表现是装的，不是真痛苦，他的目的是骗取风水宝地。B项，“这个‘耿直不阿’有嘲讽的意思，事实上冷先生更偏向白嘉轩一方”错误。结合原文第2段中冷先生本人的话“话怕明说……我虽无意偏袒任何一方，但话说回来，再准的尺子也都量不准布，还要二位贤弟宽谅”及文章内容可知，冷先生是个公正的人，并未偏袒任何一方。D项，“鹿子霖非常同情与体悯白嘉轩的遭遇”错误。结合原文第1段中“鹿子霖早已领得父教，严谨地把握着自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇的同情与体悯”可知，鹿子霖所表现出的“同情与体悯”并非出自真心。故选C。7.D【解析】本题考查分析作品的表现手法的能力。D项，“冷先生作为线索人物贯串始终，表现出……慷慨豪爽的个性”错误。冷先生并非线索人物，小说以换地事件的发展为性”错误。冷先生并非线索人物，小说以换地事件的发展为线索；冷先生是中间人，其行为言谈都是为白鹿两家办事，谈不上“慷慨豪爽”。8.①人物内心想法与外在表现的对比。白、鹿二人，心里盘算的和实际的表情、动作完全相反。②白嘉轩与鹿、冷二人的对比。白嘉轩暗自算计，冷、鹿二人蒙在鼓里，信以为真，突出了白的工于心计。③人物前后心情的对比。换地前白、鹿二人紧张担心，换成时内心暗喜轻松。通过对比，塑造出人物丰富的个性。(每点2分，答对两点给满分)【解析】本题考查分析作品的表现手法的能力。根据原文第6段中“白嘉轩双手抱成一个合拳压在桌子上……似乎心情沉痛极了。其实他的心里也是一片翻滚的波澜，那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经属于他了”可知，白嘉轩内心激动却假装沉痛；根据第1段中“鹿子霖早已领得父教……把买地者的得意与2月考教师答案2/7激动彻底隐藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇的同情与体悯”可知，鹿子霖内心得意却假装同情与体悯。白、鹿二人，心里盘算的和实际的表情、动作完全相反。这是人物内心想法与外在表现的对比。白嘉轩暗自算计，根据第6段中“那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经属于他了……世界上再没有第二个人知道此项买卖土地当中的秘密”可知，白瞒着所有人换地的秘密，鹿、冷二人被蒙在鼓里，只知卖地、换地，信以为真，冷更是尽心做好中人，突出了白的工于心计。这是白嘉轩与鹿、冷二人的对比。根据第2段中“嘉轩抬起头来，头上竟沁出一层细汗……”、第3段中“鹿子霖原以为嘉轩事到临头要反悔要变卦了，单怕到手的二亩水地又黄了”可知，换地前白、鹿二人紧张担心；根据最后三段中白嘉轩“心里也是一片翻滚的波澜……世界上再没有第二个人知道此项买卖土地当中的秘密”，而鹿子霖“看着老秀才不慌不忙研墨的动作，心里竟是抑制不住的激动……心里已经有一架骡子拽着的木斗水车在嘎吱嘎吱唱着歌”“接过笔很轻松地划拉了一阵”可知，换成时白、鹿两人暗喜轻松。这是人物前后心情的对比。文章通过多角度多层面的对比，使人物形象更生动更丰满，凸显了人物丰富而鲜明的个性。9.①乡土性。乡村人离不开土地，以农为生的人是“黏着在土地上的”。无论是白嘉轩还是鹿子霖，无比熟悉且费尽心思追求的都是土地，体现出乡村人对土地的依赖。②礼治社会。人们的社会关系并不依靠法律来调节，而是靠公认合式的礼治，是对传统规则的服膺。白、鹿二人换地，请冷先生作中人，几人签字画押即成事实。然后大家共同遵守，不需要靠法律来执行。(每点3分)【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。原文第4段中说“无论是白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地”，鹿子霖为得到二亩天字号水地激动不已，白嘉轩为得到风水宝地费尽心机，无论是白嘉轩还是鹿子霖，无比熟悉且费尽心思追求的都是土地，体现出乡村人对土地的依赖。乡村人离不开土地，以农为生的人是“黏着在土地上的”。这体现了乡土特色的乡土性特点。由原文第1段中“先生哥处事公正，你说怎么弄就怎么弄。我绝无二话”“先生哥你就看着办吧！既然俺们兄弟俩信得下你……你说咋弄就咋弄”可知，白、鹿二人换地，请二人都信任的冷先生作中人；由最后一段中“老秀才写好契约，冷先生先接到手看了一遍……冷先生把笔交给嘉轩……鹿子霖接过笔很轻松地划拉了一阵。冷先生最后在中人款格下写上了自己的名字，落尾才由老秀才签名……四个人先后用食指蘸了红色印泥，然后一齐往契约上按下去。一式两份，买方和卖方各据一份”可知，几人签字画押即成事实。然后大家共同遵守，不需要靠法律来执行。这体现了乡土特色的礼治社会特点，人们的社会关系并不依靠法律来调节，而是靠公认合式的礼治，是对传统规则的服膺。10.BDF【解析】本题考查学生文言断句的能力。画波浪线句子的大意：记得丙辰年我在金中丞的官署中，偶尔出去游览，当时年轻，尚不明白山水之中的乐趣。11.A【解析】本题考查学生对文言词语和文化常识的掌握能力。A.“余寓太守署中”的“寓”是寄居，居住的意思；“得之心而寓之酒也”的“寓”是寄托的意思。意思不相同。12.D【解析】本题考查学生把握并理解文章内容的能力。D.《登泰山记》中没有议论，与本文写法不同。13.(1)到了洞的东头才见到光亮，也就是到了洞的尽头，可以出洞了。算起来大约走了二里路，使白天变成了黑夜。2月考教师答案3/7(2)世上有以为自己明白道理、行为合乎礼义，但一辈子面对着墙壁的人，大概都像这种情况。【解析】本题考查文言文翻译的能力。重点字词：(1)方，才；许，大约，左右；俾，使。(2)自谓，认为自己；率，都；类，像。14.①世上有一辈子面对墙壁而不知，不学无术自我蒙蔽之人，人要追求真知。②年少时不知山水之乐，五十年后时常生出感慨，丰富的人生阅历会让人对自然有深刻感悟。③由自然透视世态，一山之中，既有光明的一面，又有黑暗的一面，世间诸事皆如此。④如桂林山水一般孤芳自赏、独成一家的人物，也有其独特的价值，人要有独立的人格。（一点两分，两点4分，三点满分）【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、作者心理和人文精神的能力。根据对原文相关段落的理解和概括可知，可从“求真、丰富阅历、光明与阴暗并存、人格之独立”等角度作答。参考译文：凡是山，总是离城市较远，唯独桂林的那些山峰离城市较近。我居住在太守的官府中，晚饭后，就悠