重庆市复旦中学教育集团2024-2025学年高一下学期开学定时作业语文答案

《重庆复旦中学教育集团2024-2025学年度下期开学定时作业》参考答案1．D2．A3．B4．ADF5．B6．D参考译文：文段二：白居易，字乐天，太原人，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职居住在下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的诸多罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。7．C8．D9．B10．D11．A12．（1）汶水、徂徕如画    而半山居雾若带然（2）小乔初嫁了雄姿英发（3）君子生非异也善假于物也（4）徘徊于斗牛之间13．例文：四海变秋气，一室难为春——人生坐标当随现实变化而变化“人生天地间，奄忽若飙尘”。生命虽是短暂、渺小的，但每个人都有对美好生活的期许和追求，都有自己的人生坐标。这种期许和追求，这种人生坐标并不是一成不变的。随着家庭、社会各方面因素发生变化，个人的人生坐标也会相应发生变化。简言之，人生坐标当随现实变化而变化。龚自珍有句诗说得真好，“四海变秋气，一室难为春”，我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”，个人就是“一室”，家庭、社会的需要“变秋气”了，个人的人生坐标就不能停留在“春”天，也难以停留在“春”天。人生坐标随现实变化而变化，首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的关系。既然个人是“一室”，家庭、社会是“四海”，“一室”处于“四海”之中，两者是局部与整体的关系，因此，个人利益应该服从家庭、社会的需要，个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出相应的调整或改变。在抗击新冠期间，许多医护人员、党政公务人员，都舍弃个人舒适安逸的生活状态，服从社会需要，挺身赴一线工作。在他们原先的人生坐标里，也有着许多计划甚至蓝图，比如结婚生子、旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫，他们个人的人生坐标就相应作出调整。军队开战在即，指挥官溜号做逃兵；父母染病在床，做儿女的找借口逃避伺候……个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭、社会之上，想让“四海”来迁就“一室”，自然是痴心妄想！人生坐标随现实变化而变化，其次要注意调整或改变个人人生坐标时要深思熟虑，既要服从家庭、社会需要的大局，也要实事求是，充分考虑个人的实际情况。比如，一个身患重病的人，是不会被允许奔赴抗疫一线的。同样，假如鲁迅当年弃医学文，改变自己个人人生坐标时，也不会因为一时头脑发热而仓促作出决定。鲁迅改行做文学家，他肯定先自我评估一下自己究竟有没有这方面的才能。钱伟长原先想和叔叔钱穆一样志在研究文史，但敌人入侵祖国的飞机引擎声，即社会的需要让他改变人生坐标，决心弃文从理。钱先生这样做，是有个前提的，他的物理成绩向来优异。综上所述，人生坐标随现实变化而变化，个人要踞守主动地位，既要服从家庭、社会需求发生变化的大局，也要实事求是衡量个人的具体情况，既尊重、顺应“四海”的变化，又维护“一室”应有的特点和需求。这样的处理，才称得上是合情合理。美国学者爱默生说：“一个人是一捆关系，一团根蒂，而他开出来的花，结出来的果实，就是这世界。”个人能顺应现实变化，能适应家庭、社会需求的变化，主动调整或改变自己的人生坐标，他和这世界的关系一定是和谐的，“一室”处“四海”，春秋皆美景！