湖北省随州市部分高中2024-2025学年高一下学期2月联考语文试题答案

高一语文试题答案一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.解析B项,“俗艺术都能转化为雅艺术”错,原文的表述是“能载入艺术史册的,几乎全为雅艺术。但俗艺术并非不能转化为雅艺术”,所举例子也只是宋词和京剧,并没有说俗艺术都能转化为雅艺术,选项犯了以偏概全的错误。答案B2.解析A项,“能够载入史册的高雅艺术注定自始至终就一直远离通俗”错,原文中“‘@上上’用美声演唱‘洗脑神曲’,打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒,让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据绝对主导地位的短视频平台有了一席之地”的例子,可以看出高雅艺术并不一定一直远离通俗。答案A3.解析文章的观点是让雅艺术不再高冷,打通高雅艺术与通俗艺术间的壁垒。A项,借助现代艺术朗诵古代作品获得好评,符合本文观点。B项,用现代形式拍摄《牡丹亭》收获大量粉丝,符合本文观点。C项,用通俗艺术演绎艺术作品,符合本文观点。D项,学习《芥子园画谱》促进艺术发展,是对高雅艺术的延续,不符合本文观点。答案D4.解析由原文“可一些俗艺术转化成雅艺术后,却走向了曲高和寡的高冷”“可下里巴人转化为阳春白雪,往往又是以失去大量受众为代价的,这仿佛已是艺术史上一条颠扑不破的定律”可知,一些俗艺术转化为雅艺术后,变得高冷,失去大量受众;由原文“放眼当下,‘俗’在很大程度上由互联网上的流量所决定,虽然‘叫座’,但质量难免参差不齐。当来自民间的‘俗’从‘通俗’沦为‘庸俗’甚至‘低俗’‘丑俗’”可知,当下很多通俗艺术借助互联网沦落为庸俗、低俗、丑俗;由原文“一部分庸俗的作品有了可乘之机,它们往往假借通俗之名大行其道,部分短视频从业者也见缝插针,靠‘审丑流量’博眼球”可知,由于大众审美水平参差不齐,让一部分俗艺术者为了赚流量,沦为“审丑”。答案①一些俗艺术转化为雅艺术后,失去了大量的受众,走向了高冷;②有些通俗艺术沦落为低俗、庸俗、陋俗;③部分俗艺术者靠审丑博眼球,赚流量。5.解析由原文“‘雅’艺术如果能在短视频时代介入通俗艺术的传播,阻止其滑向‘低俗’‘丑俗’”“目前仍有许多如‘@上上’一样的青年,他们愿意以通俗的形式,弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化,成为互联网上的一股清流,有力地抵制了各种‘低俗’‘丑俗’,成就了‘通俗共高雅一色’的新局面”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应以通俗的形式传播高雅文化,让雅艺术介入俗艺术的传播,以防止俗艺术走向低俗、丑俗;由原文“‘洗脑神曲’曲风虽难免有些浮夸聒噪,但因其旋律早已深入人心,有着较为扎实的群众基础,所以用美声唱出来,既愉悦了大众,又让高雅艺术离人们近了一步,何乐而不为?”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”就应用高雅的艺术形式演绎俗艺术,让高雅艺术走近大众;由“网红博主、流量明星应思考如何巧妙运用自身流量,以存量带动增量,做先进文化、高雅艺术的传播者”共5页第1页可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应让网红博主、流量明星运用自身流量传播高雅艺术;由“面对时代赋予的机遇,有识之士应顺势而为,积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合,创新网络文艺作品的形式,丰富网络文艺作品的内涵,更好满足人们日益增长的多层次精神文化需求”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应积极探索互联网与雅艺术的结合,创新形式,丰富作品内涵;由“新时代,坚持人民性理应成为一切艺术的发展方向”“高雅艺术也应当主动告别‘高冷’,努力打破‘曲高和寡’的成论”可知,要把高雅艺术推向“曲高众随”应让高雅艺术主动告别高冷,坚持人民性的理念。答案①以通俗的形式传播高雅文化,让雅艺术介入俗艺术的传播,防止俗艺术走向低俗、丑俗,亦可用高雅艺术的形式演绎俗艺术,让雅艺术走近大众;②网红博主、流量明星要巧妙地利用自己的流量传播优秀文化、高雅艺术;③积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合,创新网络文艺作品的形式,丰富网络文艺作品的内涵;④坚持艺术的人民性,拒绝“高冷”。(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.解析A项,“这暗示着钉锤不再恨小刚”错误,依据“再恨,也要回去”“钉锤咬咬牙说,要命的关系”可知这暗示着钉锤复仇心理已悄然发生了变化,并不代表他不再恨小刚。答案A7.解析D项,“说明他此时仍然恨着意气用事的爹”错误,“拿了户口本就回他的基地去了”说明他只是不认同爹的说法,不能说明他此时仍然恨着意气用事的爹。答案D8.解析①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中,之后发生了一系列变故,如文中写道“他面无表情地咬紧下嘴唇,似乎怕嘴里的话杀出来。他的心跳跟寒风中的枯草一样。良久,他才说,嗯,他讲他过一阵子就回来过年,叫我过来看看你”“书记并不晓得,钉锤是去找万刚报仇的。他要万刚偿他女儿的命。但他一直在问自己,杀猪你敢,杀人你敢吗”,这些思想斗争使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中,直到最后放下,“拿了户口本就回他的基地去了”。②从刚子家走还是留的矛盾。当时钉锤只想着住一晚,过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火,他觉得这场火灾是他带来的,他必须负责,他就留下来帮刚子娘种田盖屋,如“当时钉锤只想着住一晚,过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火了,小刚娘和他都差点儿葬身火海……”,原本准备房子重建好了就离开,但刚子娘被一根椽砸中了腰,他觉得自己要负责到底,于是又留了下来,如文中写道“但这事一出,他又走不脱了。他得负责到底”。③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒田荒地,如“钉锤把荒地包下来种猪血李,荒田种水稻。他说,打工打不得一世,还是要耕田种地,这是祖祖辈辈的事业”,但世俗有很多的不理解,比如大家的猜测“钉锤肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的责骂“仇没报成,替别人当孝子,真能干啊”以及刚子娘的逝去,使他原本可以离开刚子的村庄,但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。答案①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中,之后发生了一系列变故,使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中,直到最后放下。②从刚子家走还是留的矛盾。当时钉锤只想着住一晚,过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火,他觉得这场火灾是他带来的,他必须负责,他就留下来帮刚子娘种田盖屋。原本准备房子重建好了就离开,但刚子共5页第2页娘被一根椽砸中了腰,他觉得自己要负责到底,于是又留了下来。③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒田荒地,但世俗的不理解和爹的责骂以及刚子娘的逝去,使他原本可以离开刚子的村庄,但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。9.解析①采用了全知视角,如“他有个习惯,每天傍晚要去村口蹲上一个钟头”“这一看就是三年。这三年来,小刚从没回过家”等,这样的叙述方式不受时间空间的限制,使叙事较为自由灵活。②叙述方式上,从文章开头“他有个习惯,每天傍晚要去村口蹲上一个钟头。什么也不干,只是蹲着,死死地盯着路口”以及后文中“说钉锤是捡来的崽,也不准确。其实是他自己寻来的。那是1995年冬的一个傍晚……”可见,此文为倒叙,而介绍钉锤是如何在此处扎根的情节为顺叙,中间又有补叙,多种叙述方式交替使用,既让故事情节有悬念,引人入胜,又让故事讲述不失条理,易于读者理解文章内容。③在情节设计上善于运用伏笔,如开头的“只是蹲着,死死地盯着路口”制造伏笔,文章还有前后的照应,如前文中“烧水,烫猪,刮毛,剖肚,清肠,开骨,砍腿,剁头,分肉”和后文的“钉锤还有一个祖传的手艺:杀猪”,使情节紧凑而严密。答案①采用了全知视角,不受时间空间的限制,使叙事较为自由灵活。②叙述方式上,倒叙、顺叙、补叙多种叙述方式交替使用,既让故事情节有悬念,引人入胜,又让故事讲述不失条理。③在情节设计上善于运用伏笔、照应,使情节紧凑而严密。二、古代诗文阅读（35分）(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）10.解析句意:如果不是有罪的人,郤克就不应该劝说韩厥把被斩首者的尸体巡行示众,劝说韩厥把尸体巡行示众,这就使无辜的人更加冤枉。“若非罪人”与前文“若罪人”对举,二者是并列关系,应在中间断开,故应在C处断句。画线句中“劝之以徇”出现了两次,“则不可劝之以徇”,句意完整,应独立成句,应在F处断句。此处“劝之以徇”与前文意思形成转折,且后文“是……也”为判断句结构,所以在H处断句。答案CFH11.解析A项,“乘,古时一车三马为一乘”说法错误,古时一车四马为一乘;“配甲士四人”说法错误,应是配甲士三人。B项,正确。“逆”,迎着,迎接。/预料,想到将来。句意:臧宣叔迎接晋军。/想到将来,我心里像受着煎熬一般。C项,正确。“奚分”是宾语前置,正常语序应是“分奚”。“何操”是宾语前置,正常语序应是“操何”。句意:郤克要分担什么指责呢?/大王前来拿了什么礼物呢?D项,正确。“益”,增加。/逐渐。句意:而是增加了指责。/苏武的伤势逐渐好了。答案A12.解析C项,“在城濮之战中,晋国动用八百辆兵车”说法错误。由材料一第2段“晋侯许之七百乘。郤克曰:‘此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃,故捷。’”可知,在城濮之战中,晋国动用七百辆兵车。答案C13.解析得分点:(1)“子”,第二人称代词,您;“陨”,牺牲,损失;“辱”,耻辱。(2)“所以”,……的原因;“非”,错误;“是”,这;“过”,错误,过错。答案(1)您,是国家的卿大夫。损失了您(您牺牲了),就是一种耻辱了。(2)不向韩厥讲清他的决定是错误的原因,反而劝他“将尸首巡行示众”,这是让韩厥不明白自己的过错。14.解析作者首先下了结论,“郤子言,不可不察也,非分谤也”,作者认为郤子的行为共5页第3页不是分担指责。为了证明这一结论,作者列举史实类比,以“纣为炮烙”类比若所斩之人无罪,那么“韩子之谤”已形成,以崇侯、恶来又唆使纣王“斩涉者之胫”类比郤子“以徇”的做法。“崇侯、恶来”是历史上著名的佞臣,通过这一类比,就显明了郤子“以徇”的做法的错误性。这样就水到渠成地总结出后面的结论,“郤子之言非分谤也,益谤也”。郤克的话不是分担人们对韩厥的指责,而是增加了指责。答案以“纣为炮烙”类比若所斩之人无罪,那么“韩子之谤”已形成,以崇侯、恶来又唆使纣王“斩涉者之胫”类比郤子“以徇”的做法,说明郤子“以徇”的做法错上加错,是“益谤”而不是“分谤”。(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.解析C项,“物是人非之感”错。本诗的前四句写惜花志胜,后四句写寻幽寄慨。描绘了韦曲形胜之地的幽雅美景,抒发了绝尘归隐的情怀。没有“物是人非”之感。答案C16.解析根据题干“刘岩隐逸不仕,常著缁衣小乌巾”可见,“小乌巾”是隐居的象征;“何时占丛竹,头戴小乌巾”,不知自己何时才能占据一丛竹林,头戴小乌巾,过着像刘岩一样的隐士生活。此句可以说表达出诗人对隐居生活的向往;这是诗歌结句,既是对上文春色喜人的总结,表达自己喜爱韦曲春色的情感,又是作者心志的流露,渴望自己有一天能够过上自由自在的隐居生活。“何时”一词可见诗人此刻是不能实现这个愿望的,故而也有一种对自己现在的生活状态(求仕于长安而未果)的厌倦情感,才会发出“何时”能过上闲适隐居生活的感慨。答案这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林,头戴小乌巾,过着像刘岩一样的隐士生活”。运用典故,通过对韦曲春色的描写,表达出诗人的喜爱之情,因此产生对归隐山林的隐士生活的向往,曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。【白话译文】韦曲这里的花开得如此可爱,家家户户都是满园春色,让人心动至极。杯中美酒一定要整日痛饮才尽兴,头发花白了更要好好享受这美丽的春色。石角钩破了我的衣服,似乎是想要我住下,藤梢绿刺得使我眼前一新。感慨我什么时候也能够住在竹林里,头戴着隐士的黑头巾,过着悠闲淡泊的隐逸生活啊!(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17【答案】①.骐骥一跃②.不能十步③.是故弟子不必不如师④.师不必贤于弟子⑤.吴楚东南坼⑥.乾坤日夜浮（星垂平野阔，月涌大江流）（江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴）（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）18.解析(1)混为一谈:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论