学易金卷2025年高考考前押题密卷语文（新高考Ⅱ卷02）（参考答案）

2025年高考考前押题密卷02语文·参考答案现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，18分）【答案】1．（3分）A2．（3分）C3．（3分）D4．（3分）B5．（6分）①以身为先，通过反身向诚的学习过程让“身”达到充满“乐”的状态。②“学”“乐”结合，保持“乐”的状态。不被私欲蒙蔽，不受外在环境的干扰，保持内心的宁静喜乐。③当读书带来负累或烦恼时，要及时反思学习的方向和方式，做出相应的调整。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）【答案】6．（3分）D7．（3分）A8．（6分）①用具体数字直接交代温度，零下四十多摄氏度，足以表明天气寒冷。②用对比手法，消防员们穿得多、捂得严和很快冻透、身上结霜的情形形成对比，以此说明天气寒冷。③通过人的感受来表现。人在室外没过多久就手脚冰凉、被风吹得头疼，足以表现天气寒冷。④通过描写人的穿着侧面烘托。消防员们棉衣、棉帽、面罩、手套，全副武装，却保不住身上的热乎气，足以体现出天冷。9．（5分）以“北极村的这片樟子松树林”为题好。理由：①与开头、结尾彼此照应，结构严谨。文章开头和结尾都有提及“樟子松”，标题中出现樟子松树林，形成照应关系，严谨，浑然一体。②有象征义，形象，含蓄，意蕴丰厚。樟子松于严寒中苍翠挺拔，正象征着坚守苦寒之地、忠于职守的勇士们。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）【答案】10．（3分）ADG11．（3分）B12．（3分）A13．（8分）（1）处在这个国家，(要)侍奉那些贤明的大夫，以那些仁义的士人为友。（2）但是越地还保留陋习，难道是越地习俗无法改变吗？大概因为来这里做官的人没有尽到他们治理教化的责任吧！14．（3分）材料一劝勉友人对待刑法要慎重(或“静”)、工作之余要勤奋读书、尊重当地贤士。材料二劝勉友人要有“久居之心”，“不小其官”，积极改变越地的落后面貌。【参考译文】材料一：安定的孟与时与我是同榜考中的进士，由于我年纪稍微长一些，(他)常常像对待兄长一样对待我。我爱好古文，然而不与当世写古文的人苟合，独独与时真心推崇礼让我，是出自于他内心的真诚。与时因为投职成为成都推官，我也成为越中的县令，将要分别，没有什么东西拿来赠送给与时，太史公在(本纪》里说：“掌管刑狱，最重要的就是一个‘静’字啊！”自古以来论述刑罚的要旨，没有像“静”这一字好到极点。这是真正的圣人的话，我把这句话作为对孟与时的劝告。与时从太行山来到京师，如今又到蜀中为官，游览剑阁、石门的胜景，难道不也壮伟吗！昔日王介甫(王安石)开始在大名担任司理，而韩魏公担任太守，韩魏公(韩琦)曾经对王介甫说“你年少，应当读书，不应专心于官事”。而王介甫实际上未尝不读书。因此为韩魏公不了解自己而感到遗憾，但是韩魏公的心意却是好的。所以我期望与时，在为官治理政事的空闲时间，尤其不要忘记学习古人的勤奋用功。孔子说：“处在这个国家，(要)侍奉那些贤明的大夫，以那些仁义的士人为友。”过去张文隐公曾对我说：“如今的人才，只有赵孟静是难得的人才。”赵先生，是成都人，我从前被张文隐公赏识，而赵先生因为这也知道我，只是没有缘分见他一面。士人相知，哪里在见面与不见面啊！然而我心里想念他很久了。(我)羡慕与时能与赵先生相见，更为与时得到一名老师而高兴。材料二：谈论世事的人说南越地区偏僻又遥远，那里的风俗习惯与中原大不一样。所以派去做官的人都不打算在那里长期供职，总是车船还没上路，就已经扳着手指头计算返回的日期了，又都把那个地方的官职看成低一等，认为不值得认真干一回。他们预先自作筹划竟像这样，因而到任后全都偏斜动摇，懈怠松弛，没有忧劳和勤胜的心思。以前的越地同闽地、蜀地一样，最初都属于蛮夷聚居区，闽地、蜀地现在都已经改变了，但是越地还保留陋习，难道是越地习俗无法改变吗？大概因为来这里做官的人没有尽到他们治理教化的责任吧。越地的风俗习惯，我对它很熟悉，同中原也不是差别很大。日常生活照样不违反一般常规，未曾会生什么别的病。越地物产丰饶，果木有荔枝、龙眼、橄榄；花有素馨花、山丹花、含笑花等种类；食品有海产各种物品、多年的老酒陈醋：都在全天下独一无二。百姓中打官司的很少，喜好嬉戏娱乐。在这里做官的人只因他没有长期供职的心思，因此就说这地方不能干：如果他具备长期供职的心思，如何就不能干呢？古时候的人掌管一个乡或一个县，道德、仁义、恩惠、慈爱还足够用来熏陶感染百姓。现在统辖范围大的独掌一个州，怎么能把那官职看成低一等而不认真干一回呢？让这些人获知我的主张而思索一番，人人都树立起长期供职的思想，又不把那官职看成低一等，替越地百姓洗刷掉他们的粗鄙习俗而把他们驱使到大治上来，处于闽地、蜀地之上，没有百姓真不幸的慨叹。这番事业在一千多年以外干出来，那么它本身所得到赞誉的大小就可想而知了，但是，不是那些才干锋芒崭露远远超过众人的人士，做不到这一步的，在南方做官的人太多了，我深深明白那才干锋芒崭露，远远超过众人，而且能行用我的主张的人士，只有李材叔罢了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）【答案】15．（3分）D16．（6分）同：二者都化虚为实。本词将抽象的愁绪写得可用斛装载，李煜词则将抽象的愁绪比作浩荡的春水，都通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化。异：杨词中“无处落征鸿”运用夸张的手法，突出离愁之多，连飞鸟立足栖息的地方都没有；李词中还运用设问的手法，点明了抽象的本体“愁”，表达词人内心无尽的悲伤之情。17．（6分）（1）不知乘月几人归落月摇情满江树（2）君子喻于义小人喻于利（3）会须一饮三百杯/两人对酌山花开）引壶觞以自酌/造饮辄尽三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）【答案】18．（3分）C19．（3分）a自食其果（自作自受、咎由自取）b肆无忌惮c不容置疑20．（4分）①句中反复使用“可”与“不可”，构成两组排比句，句式整齐和谐，节奏协调，强调了人的行为的自由与不自由。②“可”与“不可”形成对比，突出“自然的规定不可违背”的道理。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）【答案】21．A：玻璃会阻挡一部分紫外线B：让阳光直接与皮肤接触22．（1）语句：②，删去“或过短都”。（2）语句：④，删去“为宜”。（3）语句：⑧，删去“不让”。四、写作（60分）23．（60分）【参考例文】：孤芳且自赏如一句经典歌词所说：“我就是我，颜色不一样的烟火。”世上没有两朵一模一样的雪花，更没有两个一模一样的人。我们每个人，都是多么独特而珍贵的存在啊！我们不妨孤芳自赏。在我看来，孤芳自赏，实质上是对自身价值的一种肯定和对庸俗生活的反抗。世界很大，我们每个人却可能平庸而渺小。但是，我们可以卑微如尘土，却不能平庸如流水线上生产的工艺品。尽管卑微，但我们却可以做自己精神王国的国王！世界是残酷的，孤芳自赏注定是一条少有人走的崎岖之路。在这条路上，我们感受孤独，更会遇到众多的嘲笑甚至不公，但请一定不要放弃，因为一个孤独的理想主义者应当坚守自身的价值并守护自己的内心。如果我们没有错，如果我们没有妨碍公众和他人的利益与自由，我们为什么要向世界的不公低头！孤芳自赏，是个人区别于芸芸众生的标签，是自我存在的价值与理由！纵观人类历史长河，有多少倜傥非常之辈在孤芳自赏中闪耀于人类的史册。“独与天地精神相往来”是庄子的孤芳自赏；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”是屈原的孤芳自赏；“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”是唐寅的孤芳自赏；“除了才华，我一无所有”是王尔德的孤芳自赏；“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”是斯特里的孤芳自赏。他们孤芳自赏，他们为世俗世界所不容，在现实生活中沦为社会边缘人，但人类的星空却因他们的名字而闪耀！因为，在他们的孤芳自赏中，分明镌刻着独立之人格、自由之精神，以及，人类高贵的灵魂！当然，人终究是社会的人，人的价值最终体现在人类历史的进程中。如果我们陷入孤芳自赏而无法自拔，无异于给自己戴上精神和思想的枷锁，让自己成为一个自怜自怨的自恋者。因此，我们在孤芳自赏之余，又何妨将目光放远，学会去发现世界，去欣赏他人。毕竟，这世上还有许许多多有趣的灵魂、伟大的头脑和美丽的心灵，值得我们用一生去发现，去学习，去敬仰！人们啊，让我们的精神在孤芳自赏中高贵，让我们的思想在孤芳自赏中丰厚，让我们的学识在交流互鉴中发展，让我们的心灵在相互拥抱中滋润！孤芳自赏，而又不陷于孤芳自赏，且让我们用一生的智慧去探索，去追寻！