学易金卷2025年高考考前押题密卷语文（北京卷）（考试版A3）

2025年高考考前押题密卷语文（考试时间150分钟，满分150分）考生注意：1.答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。2.所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下列小题。材料一近年来，知识付费平台在互联网上骤然出现，有些平台迅速累积起成千上万的用户。这不禁让人感叹：知识终于值钱了。目前，知识付费主要包括两种模式：第一种是某些平台花钱请一些“答主”，聚拢人气和流量，接下来才会考虑向用户收费的问题；第二种是创建类似“得到”、“小密圈”这样的付费专栏，专栏创建者和用户之间直接建立金钱协议关系。经济学者薛兆丰的专栏卖出了20万份，他可以说是知识人里面的富翁了。“知识付费”的核心就是花钱获得阅读特权。某APP平台中的听书服务，受众群很大。一本书有20万字，先找人整理一个5000字的干货，再制作成语音放在平台上。你听一本书，只需要花一元钱和半小时的时间，因此，朋友圈突然就有了一些一年“读”200本书的人。但是，不管你是听很多书，还是追随薛兆丰这样的名家，阅读一年的专栏，你获得的都不是整体性知识，而是一堆“知识”的碎片。比如，薛兆丰会根据一些热点问题，做出经济学的解读，但那并不是经济学本身。如果你要真的提升自己的经济学知识，还必须自己下功夫获得。因为，对一个人来说，不在于你是否拥有丰富的知识，关键是你是否构建了一个真正属于自己的知识体系。人有了知识体系，就能获得一个思考的支点，此后，你只需要不断延展它、丰富它。那些比你厉害的人，很有可能是知识体系更合理。恰恰在构筑知识体系上，“知识付费”是很无力的。过于追随一个人的“专栏”，容易成为他思想的应声虫；而大量听书的梗概的人，也不可能获得真正的干货。这些碎片化的知识还会转瞬即逝。这也是很多人的体会：付费听了一年书，回头想想自己却并没有记住什么，生活和对世界的认识，也都没有什么变化。材料二在知识付费成为潮流的今天，某知名教授曾说：“能够与金钱和权力交换的知识，大多是三流的，因为它们的表达方式不可能继续忠于那种只有一流知识才可表达的重要性感受。一流的知识只能免费，这是因为它只吸引少数能够理解它的人。这些人是最可宝贵的，他们原本不应该付费，他们投入了理解力，并伴随着理解一流知识付出了艰辛，这些价值远远超过了任何付费知识的市场价格。”也就是说，一流知识自有其一定的、无法降低的甚至不可逾越的知识门槛，这是听懂、理解、习得一流知识的起点。不过，这只是做学问的逻辑，并不是商业的逻辑。在知识付费的语境里，平台内所有的知识都应当是人人皆能歌的“柳词”，起码也应该是有钱即入、可以自嗨的“迷你KTV”。在这里，钱是唯一的门槛。而专业领域里的专业知识，对大众来说，可能有些难以理解。这其实也没什么奇怪，学术知识与日常生活知识本身就有所差别。普通人靠“三流知识”可能就能活得不错，学者却必须以追求“一流知识”为己任。人们为获得知识而付费，有着悠久的历史。比如，孔子曾说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”至于在现实生活中，为了获得知识而上学、参加培训、听讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属于为知识付费的范畴。应当说，知识付费的兴起和现代人的浮躁、焦虑以及速成的心理有很深的关系，在一个以效率为目标、以速度为标准的时代，知识的学习也难免走上了一条“快车道”。无数没入门、没基础的“菜鸟”，一上来就想走捷径，想只通过若干小时的听或读就达到他人十几年甚至几十年的水平，想直接获取一流的知识，这是不可能的。只可惜，没有人能单靠第七张饼就吃得饱饱的，也没有人能靠吃别人嚼过的馒头就成为大师。不过，这并不是说，知识付费就一无是处。因为，在互联网时代，知识需求在不断升级，而人的时间却被拆解得支离破碎，只能利用这些时间间隙来学习；传统阅读和学校教育已经没办法满足不断升级的知识需求，但碎片式学习反而是在一定条件下更为有效的学习方式。而且，付费这一门槛，一定程度上帮助用户在海量信息中筛选出了有效信息，同时也能让优质内容得到最大程度的曝光，使两方价值达到最大化。即使知识付费买到的是三流知识，如果有人能将这些知识真正掌握、理解，岂不是一件幸事？这也是让学术通俗化的一种努力和有效的实践。毕竟，有些知识不能只是被关在“象牙塔”内进行自我欣赏，而是需要走向大众。再进一步说，如果有人借付费买到三流知识，并窥得学习门径，进而逐级而上，乃至最后可以听懂或读懂免费的一流知识，那么这也是受益匪浅的。材料三近两年，以自媒体为代表的内容付费模式的出现，分答、喜马拉雅等知识类平台向付费答题、付费读书的转型，真正意义地逐步开启了互联网共享时代为知识付费的模式。为知识付费，有利于改变人们期望借助互联网免费获取知识的思维和习惯。目前进入付费范畴的“知识”可分为知识类和非知识类两种，前者是有附加值的信息，如专业讯息或自媒体红人的见解表达、某领域各类知识经验的汇总；后者则更像个信息综合体，与其说是知识，不如说有更强的休闲娱乐性。这样看来，为知识埋单其实是前一种购买想法或点子，而那些休闲娱乐性的信息，购买它们不过是一个愿打一个愿挨的市场自由定价，并不是真正意义上的买卖知识。其实，给知识性信息付费，与保护知识产权的逻辑并无二致。尽管定价是市场性的，但定价并不是纯粹为了盈利，而是给予创作者公允的回报，促进知识相关行业的勃兴，鼓励更多的创作涌现。换句话说，购买行为既让知识得到了充分的市场评估，也是在鼓励更多的思想涌出共享，通过这种良性的互动汇聚更多的新的时代思想。在网络这个特殊的平台上，由于分享与链接的速度和效率都远高于线下，所以也就更需要注意对此类知识产权的全面维护，必须有更先进的技术及时跟踪和回馈，随时打击侵权行为。当然，也要看到，知识付费会让网络的群居性特点更为突出，即分享的碎片化、共享的碎片化，此类知识只为一类人拥有，无形中形成了不同人群之间的知识壁垒。另外，我们也无奈地看到，并不是所有知识都可以定价化，有些具有普世意义的知识，如知识产权中的药品配方、各个学科的公理定论，哪怕在这个注重知识保护、给知识定价的时代，它们也是必须被分享以促进人类共同进步的。这些问题，都将是正在来临的知识付费时代我们必须要破的局。1.下列对材料一的理解，不正确的一项是（）（3分）A.知识付费主要有两种模式，第三段中的“听书”属于第二种B.采用“知识付费”的办法，可以节约时间成本降低经济成本C.通过“知识付费”获得的知识，既是碎片化的，也是易逝的D.幻想花钱买到有价值的知识，却只是成就了别人的致富路径2.根据材料二，下列对“知识付费”的理解，不正确的一项是（）A.按某知名教授的说法来看，“知识付费”买到的大多是三流知识B.“知识付费”中包含着商业逻辑，而不是做学问的逻辑C.“知识付费”不可能使人一蹴而就地直接获取一流知识D.“知识付费”买到三流知识也是幸事，因为这毕竟强于什么都没买到3.下列对材料二的理解，不正确的一项是（）（3分）A.某知名教授认为一流知识不可能通过付费而获得，因为其知识门槛高B.专业领域的学者不用追求那些繁琐的日常生活知识就能活得很不错C.和古代“束脩”向孔子从师相比，现代为知识付费的范畴已经扩大D.应辩证看待“知识付费”，因为它虽然不是捷径但也并非一无是处4.根据材料三，下列理解或推断不正确的一项是（）（3分）A.当下，互联网知识付费还处在起步阶段，有待进一步发展B.将来进入付费范畴的“知识”会由目前的两种发展到多种C.维护知识产权不能仅靠知识付费，须有更先进技术支撑D.知识付费时代，我们必须要解决知识壁垒更为突出的问题5.请结合上述三则材料，简述“知识付费”的优点。（6分）二、本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成下面小题。今言当世之务者，必曰所先者，宽赋役也，劝农桑也，实仓廪也，备灾害也，修武备也，明教化也。此诚要务，然犹未知其本也。臣以为所尤先者三焉，请为陛下陈之。一曰立志，二曰责任，三曰求贤。三者本也，制于事者用也。有其本，不患其无用。三者之中，复以立志为本，君志立而天下治矣。所谓立志者，至诚一心，以道自任，以圣人之训为可必信，先王之治为可必行，不狃滞于近规，不迁惑于众口，必期致天下如三代之世，此之谓也。夫以一夫之身，立志不笃，则不能自修，况天下之大，非体乾刚健，其能治乎？自昔人君，孰不欲天下之治？然而或欲为而不知所措，或始锐而不克其终，或安于积久之弊而不能改为，或惑于众多之论而莫知适用。此皆上志不立故也。臣观朝廷每有善政，鲜克坚守，或行之而天下不从，请举近年一二事以明之。朝廷以今之任人未尝选择，一用荐举之定式，患所举不得其人也，故诏以饬之，非不丁宁，然而当其任者如弗闻也。陛下以为自后所举果得其人乎？曾少异于旧乎？又以守令数易之害治也，诏廉察之官举其有善政者俾之再任，于今未闻有应诏者。岂天下守令无一人有善政邪？苟陛下之志先立，奋其英断以必行之，虽强大诸侯，跋扈藩镇，亦将震慑，莫敢违也，况郡县之吏乎？故臣愿陛下以立志为先，如臣前所陈，法先王之治，稽经典之训，笃信而力行之，救天下深沉固结之弊，为生民长久治安之计，勿以变旧为难，勿以众口为惑，则三代之治可望于今日也。若曰人君所为，不可以易，易而或失，其害则大，臣以为不然。稽古而行，非为易也，历观前史，自古以来，岂有法先王，稽训典，将大有为而致败乱者乎？惟动不师古，苟安袭弊，卒至危亡者则多矣。事据昭然，无可疑。愿陛下不以臣之疏贱而易其言，则天下幸甚。（取材于程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》）6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.劝农桑也劝：鼓励B.或始锐而不克其终克：攻破C.故诏以饬之饬：告诫D.稽经典之训稽：考察7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A.然犹未知其本也吾其还也B.不狃滞于近规师不必贤于弟子C.则不能自修欲速则不达D.救天下深沉固结之弊今者有小人之言8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）A.三者本也，制于事者用也这三项是治国根本，临事裁决只是具体的功用B.非体乾刚健，其能治乎没有健康的体魄，怎么能够治理好呢C.虽强大诸侯，跋扈藩镇，亦将震慑即使强大的诸侯、专横的地方军阀，也将（感到）震惊害怕D.愿陛下不以臣之疏贱而易其言，则天下幸甚9.下列对文意的理解，不正确的一项是（）（3分）A.作者认为议论国事的人没有认识到“立志”“责任”和“求贤”的重要性。B.君主的志向没有确立，是因为被方方面面的议论所迷惑。C.很多君主都想治理好天下，但由于各种原因没能实现理想。D.君主取法古代改革时弊是恰当的举措，不会导致社会混乱。10.作者为什么希望君王要以立志为先？请结合文章内容，用自己的话加以具体说明。（6分）三、本大题共5小题，共30分。阅读下面的诗歌，完成下面小题。渔翁①柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。【注】①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。②欸乃：指渔歌，一说指摇橹声。11.对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打渔。B.三四句的描写内容，既有自然景色，又有人物行踪：渔翁不知何时已离岸。C.日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的感情也由低沉转入昂扬。D.苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。12.下面诗句与“回看天际下中流，岩上无心云相逐”中心境不相同的一项是A.行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）B.垂钓坐磐石，水清心亦闲。（孟浩然《万山潭作》）C.渔翁持鱼扣舷卖，炯炯绿瞳双脸丹。（陆游《渔浦》）D.钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。（司空曙《江村即事》）13.诗人借渔翁这一形象表达了自己怎样的思想感情？请结合诗句作简要分析。14．在横线处填写作品原句。（共8分）（1）“月”是中国古典诗歌中表达感情的重要意象。有时“月”是多情的“共情者”，如张若虚《春江花月夜》中的“______，应照离人妆镜